桐城八中2007-2008学年度第二学期高二语文期末测试试卷


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桐城八中2007-2008学年度第二学期高二语文期末测试试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷非选择题两部分，共150分钟。第Ⅰ卷（选择题共30分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，没有错别字的一组是A.诀巧磨砺赝品浅尝辄止B.赦免落寞
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桐城八中2007-2008学年度第二学期高二语文期末测试试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷非选择题两部分，共150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共30分）
本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中，没有错别字的一组是
A.诀巧       磨砺       赝品        浅尝辄止
B.赦免       落寞       蓬蒿        好高鹜远
C.哂笑       自诩       告馨        倍道兼程
D.辍学       倩影       消弭        功亏一匮
2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①改革开放30年后的今天，干部队伍              化建设已经有了制度保障。
②现代科技的发展日新月异，              从前的幻想今天都有可能成为现实。
③到半夜，小说终于脱稿了，他            地摸着胡子，长长地松了口气。
A.年轻      以至       踌躇满志        B.年青       以致        踌躇满志
C.年轻      以致       自鸣得意        D.年青       以至        自鸣得意
3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象。而且体现了公民的基本道德素质。
B.以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情、也吸引了世界各国人民的高度关注。
C.今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅日”。
D.塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。
4．依次填入下面一段文字横线出的语句，衔接最恰当的一组是
红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动校园人物”，他的事迹中最突出的一条是认识全校500 多个学生并能叫出他们的名字，为家长提供了很多方便。        ，       。       ，       。        ，         。门卫感动校园，体现的就是一种服务育人的精神。
① 学校里的教师是在教书育人
② 这不只是像背书那样背出来的
③ 要叫出全校学生的名字，实在不容易
④ 校园内的管理、服务也无不在体现育人的功能
⑤ 能叫出几个学生的名字，很简单
⑥ 这是关爱学生、日积月累的自然结果
A．①④⑤②③⑥        B. ②⑥①④⑤③
C. ③⑥②①⑤④        D. ⑤③②⑥①④

二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-8题。
“白日梦”
白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。殖不知，常作白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。
牛顿就是这种人。他因看到苹果薄地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。
物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱恩斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者―理想实验大师的缘故。
艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。
精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。
(选自赵鑫珊《哦，美丽的“白日梦”》有改动)
5.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是
A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。
B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。
C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。
D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。
6.下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是
A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的
B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。
C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。
D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。
7.下列说法不符合文意的一项是
A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。
B.“梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。
C.无法超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”
D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。” 宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“      ”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.吾不克救也                         克：能够。
B.郑伯如晋                           如：到……去。
C.非无贿之患，而无令名之难           贿：贿赂。
D.子产使都鄙有章，上下有服           鄙：边远的地方。
9.下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是
A.予购三百盆，皆病者，无一完者
B.君子病无能焉，不病人之不己知也
C.老臣病足，曾不能疾走
D.以夭梅病梅为业以求钱也
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。

第Ⅱ卷（非选择题共120分）
四、（23分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。（3分）
译文：                                                               
（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（4分）
译文：                                                               
（3）子产而死，谁其嗣之？（3分）
译文：                                                               
12. 阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）
〔正宫〕塞鸿秋
浔阳即景     周德清①
长江万里白如练，淮山数点青如淀②。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
〔注〕①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。
（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
 
（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）桑之落矣，       。 自我徂尔，三岁食贫。       ，        。 
女也不爽，        。 士也罔极，         。
（2）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，          。
（李白《梦游天姥吟留别》）
　　　　　　　　　　，烟光凝而暮山紫。（王勃《腾王阁序》）
　　　　　 ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
千呼万唤始出来，　　　　　　　　　。（白居易《琵琶行》）
叶子本是并肩密密地挨着，　　　　　　　　　　。（朱自清《荷塘月色》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成16-19题。
朦胧的敬慕
——悼念鲁迅先生
萧乾
①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待蹁到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑥那个背影唤起我一点加快。十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。我端着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。
⑦——我记得，当时我的心一点与没有跳！
⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。
⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感觉使塞在我喉咙间，我赶不掉它。
⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一条传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了）。当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。
⑾伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。
⑿我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。
1936年10月，上海
（原载1936年《中流》第1卷第5期）
14.“朦胧的敬慕”在文中的含义是什么？本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”？
（6分）
答：____________________________
15.指出文章的结构方式，并作简要分析。（6分）
答：____________________________
16.这是一篇悼念鲁迅先生的文章，作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况。这里运用了什么表现手法？试作简要分析。（6分）
答：____________________________
17.下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A.在数千吊唁鲁迅先生的人中，有一个衣衫褴褛、腿下微跛的小孩，对鲁迅先生连鞠了七个躬，所以作者对他由开始的忍不住想笑，转变为极大的崇敬。
B.当“我”和同伴跨进御花园大门时，“紫禁城角的太阳已向下沉落了”；当“我们”蹑着脚步走出来时，“紫禁城角的太阳已经沉落下去了”。这两句景物描写烘托了“我”的哀戚心情。
C.“――我记得，当时我的心一点也没有跳”这句话的意思是：“我”看见孙中山先生的遗容时，对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧。
D.文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时，运用了夸张、排比、比喻等修辞手法。
E.通观全文不难发现，作者在为鲁迅先生守灵时，对鲁迅的崇高精神、伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的。
六、（15分）
18．水库中学星星文学社请作家杨笑天来做报告。下面是张田甜社长开场白中的一个片段，其中有四处不得体，请你找出来并进行修改。（4分）
今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告，前几天，我们两位已把大家的作品送给杨先生，他也都拜读了，下面杨先生会针对我们大作中存在的问题进行具体指导。
（1）将               改为                  ；
（2）将               改为                  ；
（3）将               改为                  ；
（4）将               改为                  。
19. 下面这首诗的每一句都可以想像成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想像合理；③每个镜头脚本的字数不超过40字。（4分）
采莲子
[唐]皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
[场景]湖边。采莲船上。
[人物]采莲女，小伙子，女伴。
镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出。左右顾盼。
镜头二：忽见岸上有位英俊少年。姑娘悄然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。
镜头三：                                                       
镜头四：                                                       
20.按要求把下面的句子扩写成一段话。（7分）
这个冬季，天气异常寒冷。
要求：①正面描写与侧面描写相结合。②至少运用两种不同的修辞方法。③不少于80字。
                                                                          

七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。
人民的生命高于一切！
胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。
十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救振队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际求援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。求援物资从水陆空源源不断运进灾区。
一位中学教师在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时……
中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。
一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。















语文试题参考答案
一、（15分，每小题3分）
1.C   2.A  3.D   4.D  
二、（9分，每小题3分）
5.D  6.A  7.B   
三、（12分，每小题3分）
8.C   9.B     10.A  
四、（24分）
11.（10分）
⑴ 我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威仪来防止怨恨。
⑵ 我喜爱他，（他）不会背叛我。让他去那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）。
⑶ 子产如果死了，还有谁能继承他呢？
12.（8分）试卷转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn
（1）（3分）①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，江天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。
每答出一种修辞方法并能举例说明的，给一分；如答成“排比”，并以前四句为例的，可给1分。
（2）（5分）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。
从动静的角度看：一、二两句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。
答出远近顺序的，给2分；答出白天夜晚顺序的，给1分；答出静动角度的，给2分。
13(1) 其黄而陨   淇水汤汤  渐车帷裳  士贰其行   二三其德

(2) 仙之人兮列如麻   潦水尽而寒潭清
 羁鸟恋旧林    犹抱琵琶半遮面     这便宛然有了一道凝碧的波痕
五、（21分）
14.（5分）
⑴ “朦胧的敬慕”在文中指孩子对伟人模糊的敬慕；
⑵ 文章通过三个事例来表现对伟人模糊的敬慕：跛脚小孩吊唁鲁迅先生；“我”瞻仰“民国缔造者”孙中山先生的遗体；“我”珍藏有关孙中山先生的资料。
15.（6分）
这篇文章采用了“总——分——总”的结构方式。———
①②段总写作者对死人的不同心理感受。
③—⑩段分写：③④⑤段写作者为鲁迅守灵时的所见所感；⑥—⑩段写作者回忆幼时瞻仰孙中山先生是的所见所感及对自己的深远影响。
⑾⑿两段总结全文，点明主题，照应标题。
16.（6分）
衬托
用孙中山先生的伟大人格衬托鲁迅先生的伟大人格；
用作者孩提时代对孙中山先生的敬慕衬托跛脚小孩对鲁迅先生的敬慕。
17.（4分）
A E
六、（15分）
18. （4分）
（1）将“两位”删去。或改为“二人”、“两人”、“两个”。
（2）“他”改为“杨先生”。
（3）“拜读”改为“看”。
（4）“大作”改为“作品”。
每找出并改对一处给1分；只找出而未修改或修改不恰当的，不给分。
如有其他答案，可根据合理程度酌情给分。
19.  答案示例：
镜头三：姑娘抓起一把莲子，笑着朝少年抛去，正打在他身上，少年会心一笑。
镜头四：姑娘的举动被邻舟女伴看到，引起一阵嘻笑声。姑娘羞得满脸通红，低着头，半天都不好意思。
20.（7分）（略）

七、（60分）
21.（60分）略

参考译文：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”
（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。
范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？” (61.191.247.46)

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