2009年赤峰市中考模拟试题,时间150分,满分150分。


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2009年赤峰市中考模拟试题,时间150分,满分150分。(九年级下册 部编人教版)
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2009年赤峰市中考语文模拟题(内蒙古巴林左旗教研室丁学东)(时间:150分钟;总分:150分)题号 一 二 三 总分得分 一、语文积累(25分)1、填补下列名句的空缺处或按要求填空。(11分)①亲小人,远贤臣,___________________。(诸葛亮《出师表》)②过尽千帆皆不是,。肠断白蘋洲。(温庭筠《望江南》)③夫战,勇气也
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2009年赤峰市中考语文模拟题
(内蒙古 巴林左旗教研室 丁学东)
 (时间:150分钟;总分:150分)
题 号 一 二 三 总分
得 分
一、语文积累(25分)
1、填补下列名句的空缺处或按要求填空。(11分)
①亲小人,远贤臣,________________        ___。(诸葛亮《出师表》)
②过尽千帆皆不是,                     。肠断白蘋洲。(温庭筠《望江南》)
③夫战,勇气也。              ,再而衰,三而竭。(《战国策•曹刿论战》)
④落红不是无情物,                       。(龚自珍《己亥杂诗》)
⑤                        ,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
⑥对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,_____________,”的心态。(用《岳阳楼记》中的原句作答)
⑦“月亮代表我的心”。面对明月,李白深情地写道:“                  ,随君直到夜郎西”,给遭贬谪的友人无限的慰藉;面对明月,苏轼感慨地写道:“但愿人长久,                     ”,给亲人美好的祝福;面对明月,李煜伤感地写道:“无言独上西楼,月如钩,                      ”,展现了心头无可解脱的愁苦心情。
⑧请选择你喜爱的古诗词名句来表达自己对崇高人生理想的追求,写出连续的两句:                       ,                     。
2、默写杜甫的诗《望岳》全文。(4分)
                                                                        
                                                                        
3、默写艾青的诗《我爱这土地》全文。(5分)
                                                                      
                                                                      
                                                                      
                                                                      
                                                                      
                                                                      
4、从《与朱元思书》、《生于忧患,死于安乐》中任选一文,默写。(5分)
                                                                       
                                                                       
                                                                       
                                                                       
二、阅读理解(65分)
(一)阅读《小舅舅》一文,回答5—13题。(18分)
小舅舅
      杨道龙
我翻阅古书时,总容易想起小舅舅。
小舅舅是个爱谈古书的人,小时候,我从他口里知道了《三国》、《水浒》中的许多故事:关云长是面如重枣,蚕眉凤目,凤目圆睁时,就要刀下杀人了;水泊梁山108好汉打下一片江山,大块吃肉,大碗喝酒,日子过得红红火火,可当吴用无用时,宋江就送掉江山了。
因为诸如此类的故事,我在同年龄的孩子中成了“故事大王”,上放学的路上,我把小舅舅告诉我的故事再告诉给围着我走的小伙伴们,那种“领袖群伦”的骄傲是无法叙述的。
尽管小舅舅博览群书,却不会熟练地写字,可是我母亲仍然认定只有得到舅舅认可的字才是好字。读小学时,每次小舅舅来访,母亲都要把我的语文抄写本拿给他看,若得到了他的首肯,母亲必要高兴好半天。
小舅舅是个爱高谈阔论的人,因为对古书的癖爱,他与人聊天时总是轻易就把话题转到一个古朝人物身上。我的家乡无为县是个贫困县,当农人在一起围谈家乡的贫穷时,他会说:“曹操早就说了,此地‘无为’也。”于是他由曹操说到刘关张和孔明,小舅舅最佩服的古代人物就是孔明了,他说起孔明在蜀国用木马木牛发展农业生产时,脸上向往的神气好像他希望能生到那个时代去。
因为小舅舅知道过去时光的一切好处,他也就很自然地觉得如今时光的一切坏处。他常常说:“如今这个世道呀…… 我们当初……” 然后摇摇头,低下眉眼,好半天不说话。这个时候的小舅舅同一切伟大的政治家一样,是忧国忧民的。
小舅舅对自己未曾上过学却能翻阅古书是很得意的。母亲也很佩服他这一点,常常教导我和哥哥:“要向小舅舅学习呀,舅舅在私塾里偷听还认识了那么多字,你们上的正式学堂还能不如小舅舅吗?”因为母亲这样常常的教导和小舅舅自身的渊bó,小舅舅是我和哥哥小时候心目中的偶像,对我们而言,理解一句古诗词而得到舅舅的称赞比考试得了100分还要高兴的。有一次看连环画《聊斋》,小舅舅便问:“知道‘斋’是什么意思吗?”哥哥比我早读了几年书,抢着说:“吃斋就是吃素,想必‘斋’就是蔬菜的意思了”。小舅舅又掉过头来问我,我因为常听他讲解《红楼梦》,记得书中的探春住的屋子名叫秋爽斋,便嗫嚅地说:“是屋子的意思吗?”我那时候大概是七八岁的年纪,正读小学一年级,小舅舅听后便竖起大拇指,感叹地对我母亲说:“小姐姐你有福气呀,这小子将来必成大器。”
那句话一闪二十年就过去了,可是小舅舅的话未能灵验,我至今也没有成什么大器。我辗转求学,却还是学无所成,只是在扬州lún落。刚参加工作的那一年,我打电话让小舅舅来扬州游玩,病中的他十分欣慰,在电话中大声地说:“等到明年正月吧。”
当第二年正月终于来临,我却只能到他的坟前去拜祭了。坟上               
                                                                         
5、根据拼音写出汉字。(1分)
      渊bó(    )           lún(    )落   
6、 文章中作者提到我国四大名著中的《三国》、《水浒》、《红楼梦》,还有一部名著是:
《            》,它的作者是            。(2分)
7、为什么“每次小舅舅来访,母亲都要把我的语文抄写本拿给他看”? (2分)
                                                                         
8、舅舅“爱高谈阔论”的原因是什么?(2分)
                                                                         
9、第8自然段中划线处,表达了“小舅舅”怎样的心情?(2分)
                                                                         
10、品析第二段中划线句子的表达效果。(2分)
                                                                         
11、纵观全文,作者主要写了小舅舅的几件事?请分别概括出来。(3分)
                                                                         
                                                                         
12、根据文章的描写,“我”一家人对小舅舅的态度印象如何?(2分)
                                                                         
13、结合语境,在最后一段的横线上,补写两句环境描写的句子。(2分)
                                                                         
                                                                         
(二)阅读《电子时代的阅读》一文,完成14 —17 题。(14分)
                            电子时代的阅读
许知远
① 你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读的更多的是电视与计算机的显示屏,我们阅读的更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率,铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是一种适合思考的,它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为,书籍是与我们左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常是负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。
②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。”
③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教士的生活与民众区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。
④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是一种口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆,你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视一样单向的流通信息,它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擎马歇尔•麦克卢汉则更加推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范来限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易地学习新技术。
⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐。但是,我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可能理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书,为什么不读一读古典名著?
14、从本文看,印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?( 3 分)
                                                                          
                                                                          
15、第④ 段中加点的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?“据说”一词有怎样的表达作用?(5 分)
                                                                          
                                                                          
16、作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用?( 2 分) 
                                                                          
                                                                          
17、阅读下面的新闻报道,结合上面的文章,探究儿童语言贫乏的原因(4 分)
据新华社郑州2 月10 日电(记者  訾红旗)   一篇600字左右的小学生作文,其中使用了72 个“死了”,如“热死了”、“烦死了”… … 整篇文章都是十分简单的词语,毫无文采可言。著名儿童文学作家秦文君指出,现在儿童语言变得越来越贫乏,不能不引起人们的担忧。
在去年郑州市组织的一次作文比赛中,阅卷老师看到,现在的孩子模仿能力很强,也越来越现实。小人说大人话现象十分普遍,说出来的话让你大吃一惊,却又无可奈何。
面对这种现象,儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖”获得者奏文君颇有感触:在这个瞬息万变的时代,能够吸引孩子的东西实在太多,今天的小读者已经成长为视听的一代。
                                                                          
                                                                          
                                                                          
(三)阅读《“诗仙”李白咋成了古惑仔?》一文,回答18—24题。(18分)
“诗仙”李白咋成了古惑仔?
  大丫山
吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人……这样的古惑仔形象能和“诗仙”李白画上等号吗?北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文认为,李白是唐朝排名第一的古惑仔,并且他专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》来阐述自己的观点(据《重庆晨报》7月29日报道)。
  “诗仙”李白是古惑仔?作为一名多年酷爱李白诗作之人,不得不“佩服”作者丰富的想象力。历史上的李白到底是怎样一个人——伟大诗人还是古惑仔,想必人们通过李白之诗作早已心知肚明。并且,在中国数千年文坛史上,似乎还没有哪个“古惑仔”能像李白这样“斗酒诗百篇”,更没有哪个“古惑仔”能像李白这样“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,并“文章千古事”。
  在笔者看来,把“诗仙”李白篡改成古惑仔,这已不是一般意义上的离谱,而是对“诗仙”李白身份、名誉的一种糟蹋、毁谤。有关著名诗人包括李白的身世、经历、喜好、才能等等,不是不可以拿来作为小说题材,也不是不可以对其进行适当加工、润色,但这必须尊重历史客观事实,必须尊重诗人在那时那代的社会特定角色,而把我国“诗仙”李白写成是古惑仔,这种做法实在不厚道,更是一种良知的泯灭。
  我们知道,目前李白的无数诗篇都家喻户晓,许多诗歌还选入了中小学课本中,供学生学习、品味。当这些孩子学习李白诗作之后,竟发现历史上的李白是个古惑仔,我不知道这些人生观、世界观正处于形成阶段的孩子对此将作何感想?他们是该唾骂“吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人”的古惑仔呢,还是该敬佩伟大的诗人李白?
  善于审时度势的创作者们,请不要被赤裸裸的经济利益冲昏了头脑,将那种无端揣测、瞎想甚至捕风捉影的东西,以一种恶搞的形式堂而皇之地包装成“精品”,呈现在年幼的孩子面前。
  任何一个有着良知的创作者,要出名,都是通过自己的优秀作品,而不是通过“恶搞”名人哗众取宠,更不是拿历史名人不着边际地胡乱炒作,故作惊人之语。 
18、给下列加点的汉字注音。(2分)
①篡改         ②唾骂          ③审时度势         ④捕风捉影      
19、成语理解与运用。(5分)
(1)解释下列词语以及加点的字。
①家喻户晓                                                        
②堂而皇之                                                        
 (2)文中第5段中划线部分能用一个成语来替代,这个成语应该是            
20、作者反对“李白是古惑仔”这一错误观点的依据是什么?(2分)
                                                                  
21、为什么说“把‘诗仙’李白篡改成古惑仔,这已不是一般意义上的离谱,而是对‘诗仙’李白身份、名誉的一种糟蹋、毁谤”? (2分)
                                                                    
22、概括文章第四段的中心内容。(2分)
                                                                    
23、文章表达了作者什么样的情感?(2分)
                                                                    
24、有人说在娱乐化盛行的今天, 檀作文撰写《大唐第一古惑仔李白实录》来阐述自己的观点只是一种戏说,我们完全没有必要如此大动肝火。你认为呢?(3分)
                                                                    
                                                                     
(四)阅读《唐雎不辱使命》选段,回答25—26题。(8分)
唐雎不辱使命(节选)
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
……
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
25、下列句中加点的字与“且秦灭韩亡魏”一句中“且”的意思相同的一项是(      )(2分)
A.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
B.且壮士不死即已(《陈涉世家》)
C.盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
D.存者且偷生(《石壕吏》)
26、文言文阅读要注意理解和积累。请仿照下面阅读积累卡片中的示例,将《唐雎不辱使命》阅读积累卡片填写完整。(6分)
    《唐雎不辱使命》阅读积累卡片    编号:068
重点词语积累(两个)
用原文回答下列问题

  词
  词义     译句

问题:文中秦王极力恭维唐雎以一己之力保全国土的句子是哪句?
原句:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。   



凭借

只,仅仅
韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来是因为有先生啊。

问题:文中安陵君维护国土完整,表明自己坚定立场的句子是哪句? 
原句: 


  


  


 (五) 阅读《韩愈传》选段,回答27—29题。(7分)
韩愈传(节选)
韩愈字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从①父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟②为巡官。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市③之弊,谏官论之不听,愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令。
风翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,三十年一开,开则岁丰人泰。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏之,疏奏,宪宗怒甚,乃贬为潮州刺史。
【注】①从:堂房亲属。②辟(bì):征召。③宫市:原意指宫廷内所设的市场。唐德宗贞元末年,宫中派宦官到民间市场强行买物,口称“宫市”,实为掠夺。
27、解释下列句子中加点的词。(2分)
    ①寻登进士第(         )
    ②愈素不喜佛,上疏谏之(         )
28、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
    愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
                                                                    
29、通读全文,你认为韩愈具有怎样的性格特点?(3分)
                                                                         
                                                                          
三、写 作(60分)
30、从下面两道题目中任意选择一道作文。
(一)、阅读下面的材料,根据要求作文。 
  美国喜剧演员戴维•布瑞纳,出生于一个贫穷但很和睦的家庭。中学毕业时,他的很多同学得到了新装,有些富家子弟甚至得到了新轿车。他跑回家,问父亲能给他什么礼物时,父亲的手伸进上衣口袋,取出一枚硬币轻轻放到他手中。父亲说:“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到分类广告栏,找一份工作,到这个世界去闯一闯,它现在已经属于你了。”当时,戴维•布瑞纳以为这是父亲开的一个玩笑。后来才意识到父亲给予他的是整个世界。 
  请以“礼物”为话题写一篇不少于600字的文章。提示:自定立意,自拟题目,除诗歌外文体不限。 
(二)、阅读下面的材料,根据要求作文。 
“少小离家老大回”,那是阅尽人间沧桑的游子的回家;“夕阳送我到家门”,那是快乐的学子的回家。每个人的家,都不一样;每一天的家,都可能发生着令人惊喜的变化。回家,可以是回到有形的家,也可以是回归精神的家园……回家,实在是一个耐人寻味的话题。 
  请以“回家”为题,写一篇文章。 提示:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于600字。 


                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               

                               


参 考 答 案
1、①此后汉所以倾颓也 ②斜晖脉脉水悠悠 ③一鼓作气  ④化作春泥更护花 ⑤开轩面场圃 ⑥不以己悲 ⑦我寄愁心与明月;千里共婵娟;寂寞梧桐深院锁清秋。⑧如:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
2、《我爱这土地 》
  假如我是一只鸟, 
  我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 
  这被暴风雨所打击着的土地, 
  这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 
  这无止息地吹刮着的激怒的风, 
  和那来自林间的无比温柔的黎明…… 
  ——然后我死了, 
  连羽毛也腐烂在土地里面。 
  
  为什么我的眼里常含泪水? 
  因为我对这土地爱得深沉……
3、《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
4、《与朱元思书》
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 
  水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
  夹岸(现行新教材中用的是“嶂”)高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;

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