山西省山西大学附中08-09学年高一上学期期末试题(语文).


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山西省山西大学附中08-09学年高一上学期期末试题(语文).(高一上册 人教版)
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山西省山西大学附中08-09学年高一上学期期末试题说明:⑴考试时间120分钟,试卷满分100分(加星号的题除外);(2)加星号的题为奖分题,可作可不作,如果选作,则将所奖分数加入总分。一、积累与运用(20分,另有奖分题7分)1.诗文原句和文学常识填空。(5分;另有奖分题2分)(1)乘彼垝垣,以望复关。m不见复关, 。
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  山西省山西大学附中08-09学年高一上学期期末试题
说明:⑴考试时间120分钟,试卷满分100分(加星号的题除外);
(2)加星号的题为奖分题,可作可不作,如果选作,则将所奖分数加入总分。

一、积累与运用(20分,另有奖分题7分)
1.诗文原句和文学常识填空。(5分;另有奖分题2分)
(1)乘彼垝垣,以望复关。m不见复关, 。既见复关,             __。
《诗经•氓》
(2)月明星稀, 。绕树三匝,何枝可依?《短歌行》
(3) ,而不知其所止; ,羽化而登仙。                                                      (《赤壁赋》)
*(4)江西临川是中国著名的才子之乡,唐宋八大家中有两位就是临川人,一是 ,著有《临川先生文集》;还有一位是   ,今存《元丰类稿》。
*(5)巴金的小说《家》《春》《秋》合称为“ ”;法国作家维克多•雨果的《巴黎圣母院》塑造了一个面貌丑陋却心地善良的敲钟人 。
2.阅读下面的文字,完成后面题目。(8分)
中国人的姓氏究竟是怎样产生的,的确是一个值得探究的问题。在中国上古——先秦时代,姓和氏则是被严格加以区别的。母系社会的特征是妇女在氏族内部事务管理中占据主导地位,同时实行不同氏族相互通婚,氏族内部禁婚。正因为有了这种族外婚制度,便有了辩别每一个社会成员相互间有无直接血缘关系的必要,于是就产生了作为共同血缘关系的标识称号——姓。又因为女子是共同使用一个“姓”的氏族的主持者,婚姻自然也就以女方为主,所生孩子的姓称必需按母亲血缘关系来认定,因此“姓”字的结构方式就如许慎《说文解字》之解释是“从女生”;而中国最古老的一批姓,如“好”“姒”“姚”“姬”等,均带“女”字偏旁,就更座实了“姓”在中国产生于母系氏族公社阶段的时间概念当不同祖先的氏族及其联盟之间相互影响和斗争日趋激烈时,本来只作为一个氏族标识的姓,也可因该氏族在整个部落联盟内居有领导地位,而成为全联盟的共同徽记,于是便有了姬姓的黄帝部落,姜姓的炎帝部落等。这些姓能在人间蛰居,关键是其种族繁衍相对顺利起着决定作用,但很可能有很多姓随整个氏族的消失而湮灭在历史的波涛中了。
(1)给文中加点的字注音。                                            
标识(         )         蛰居(         )
(2)文中画横线的句子中有两个错别字,请指出并改正。 
①   应为   ② 应为 ___
(3)文中画横线的句子有两处词语使用不当,请指出并改正。
①   ___应为  __  ② ____应为 ______
(4)文中画波浪线的句子有语病,请对产生语病的部分作恰当的修改。
①同时实行不同氏族相互通婚,氏族内部禁婚。

②这些姓能在人间蛰居,关键是其种族繁衍相对顺利起着决定作用。

3.根据提示,进行探究。(4分,另有奖分题2分)
(1)请仔细观察下面三组成语,然后从短语的角度指出其结构关系。
 ①高瞻远瞩、莺歌燕舞、扑朔迷离     结构关系:                  
②包罗万象、感人肺腑、莫名其妙     结构关系:                  
③毛遂自荐、炉火纯青、叶公好龙     结构关系:                  
④中流砥柱、沧海一粟、默默无闻     结构关系:    
*(2)成语之富于表意效力,还在于它巧妙地采用了一些修辞手法。请仔细分析下面的成语,按照不同的修辞手法进行归类。
切磋琢磨、沧海桑田、眼高手低、藏龙卧虎、泰山压卵、危如累卵、骄奢淫逸、汗马功劳、羊肠小道、抑扬顿挫、驾轻就熟、怒发冲冠。
①比喻:
②借代:
③夸张:
④排比:
4.根据提示,完成后面的题目。(3分,另有奖分题3分)
(1)指出下面的古诗所咏的是哪个传统节日。                           (3分)
①共骇群龙水上游,不知原是木兰舟  云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。(        )
②中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(        )
③黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。(        )
*(2)古人有所谓齐名并举现象,如儒学大师孔丘孟轲并称为“孔孟”,大历史学家司马迁班固并称为“班马”,大书法家钟繇王羲之并称为“钟王”,大诗人李白杜甫并称为“李杜”,大词人苏轼辛弃疾并称为“苏辛”,“初唐四杰”王勃杨炯卢照邻骆宾王并称为“王杨卢骆”,“宋代四大书法家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄并称为“苏黄米蔡”……
如果从“语音修辞”的角度看,你觉得这些并称中有什么特点和规律?请简要回答。
(3分)
 

二、阅读与鉴赏(40分,另有奖分13分)
(一)阅读下面的诗歌,完成5~6题。(6分,另有奖分题2分)
杨柳枝词(其一)
刘禹锡
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
只缘袅娜多情思,便被春风长倩猜①。
【注释】①倩:请。猜:嫉恨。
5.元代人杨载在议论绝句的写法时说:绝句“大抵起承二句固难,然不过平直叙起为佳,从容承之为是。至如婉转变化,工夫全在第三句,若于此转变得好,则第四句如顺流之舟也。”简析《杨柳枝词》第三句的作用。                                    (4分)
___ ___ _______
6.⑴作诗如同作文一样,首先应当讲究立意。刘禹锡的《杨柳枝词(其一)》是从什么角度立意的。请简要分析                                                 (2分)
____ _
*⑵如果将刘禹锡的诗句适当调整一下,诗的立意将会发生变化,请简析调整之后的诗的立意有什么不同。                                                      (2分)

杨柳枝词
迎得春光先到来,便被春风长倩猜。
只缘袅娜多情思,浅黄轻绿映楼台。
___ ___ _______
(二)阅读下面的文言文,完成7~11题。(15分,另有奖分题5分)
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
7.解释下列句子中加点词语的含义。                                  (4分)
⑴引以为流觞曲水,列坐其次      次:        ______
⑵足以极视听之娱,信可乐也      信:        ______
⑶犹不能不以之兴怀              兴:        ______
⑷不能喻之于怀                  喻:        ______
8.《兰亭集序》一、二段写一“乐”字,其“乐”有三。请仿照“一乐也”的句式,概括其他两层的内容。                                                      (4分)
名士济济,聚会兰亭,一乐也;                           二乐也;____________
                  三乐也。
* 9.上海豫园一笠亭有清人陶澍一副集《兰亭集序》的集字联,上下联所集之字都出自一、二段,请根据下联对出下联。                                          (3分)
上联:游目骋怀,此地有崇山峻岭;
下联:

王羲之爱鹅
  性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。
《晋书•王羲之传》
10.将上述文段中画线的句子译为现代汉语。                            (7分)
⑴会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
_ ___
⑵羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。
_______
* 11.王羲之爱鹅,写鹅是他的人生寄寓。古今中外,有人生寄寓的名人还很多,请仿照下列示例,另举一个例子。                                              (2分)
示例:梅是林和靖的人生寄托。名句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
  _ ___________
(三)阅读下面的演讲词,完成12~15题。(9分,另有奖分题3分)
奥巴马获胜演讲
如果还有人怀疑美国是一切皆有可能的国度,还有人怀疑国父们的梦想在我们的时代是否还存在,还有人怀疑我们的民主所拥有的力量,那么今晚你就可以得到答案。
是那些今天在学校和教堂排着长队、数不胜数的选民做出了回答;是那些为了投票等待了三四个小时的人们做出了回答。他们中的很多人,是有生以来第一次投票,因为他们相信,这次真的不同——他们的声音会让这次不同。
这个回答来自青年、老人、穷人、富人、民主党、共和党人、黑皮肤、白皮肤、拉美人、亚裔、印第安人、同性恋和非同性恋者、残疾人和健全者。美国告诉世界,我们从来就不是一半红、一半蓝(译者:分别代表民主党和共和党。),我们是——美利坚合众国。
这一天我们等待了很久。但今夜,因为我们今天的努力、因为这次选举,在这决定性的时刻,美国终于迎来了转变。
但最重要的是,我永远不会忘记这一胜利真正属于谁。它属于你们!
这一胜利来自于普通工薪阶层人民,他们从微薄的积蓄中拿出五元、十元来支持我们的理念。我们的胜利来自于年轻人——那些远离家人承担辛苦但收入微薄的竞选工作的年轻人。他们反驳了关于他们是冷漠的一代的谬论。我们的胜利也来自于那些已不再年轻的人们,他们在严寒或酷暑中走街串巷向完全陌生的选民进行宣传。我们的胜利来自数以百万计的美国人民,他们的志愿参与和组织证明了两个多世纪之后,那个民有、民治、民享的政府仍然长存。这个胜利属于你们!
我知道你们这样做不仅仅是为了这次竞选,不仅仅是为了我。你们这样做是因为你们知道我们面临的任务之艰巨。即便我们今晚在此庆祝,我们也知道明天的挑战是前所未有的——两场战争、一个奄奄一息的星球、和一场百年不遇的经济危机。即便我们今晚在此庆祝,我们也清楚地知道那些勇敢的美国人明早会在伊拉克的沙漠或是阿富汗的山地中醒来——他们在为我们冒生命危险。我们知道父母们在孩子睡下后辗转难眠,不知如何才能偿付按揭、医疗账单、或是为孩子上大学筹款。我们需要去开发新能源、创造新就业机会、建设新学校、面对新挑战、和修复我们的战略联盟。
前路严峻而漫长,我们也许在一年甚至一届总统任期之内都无法解决这些问题。但是美国,我从来没有像今晚这样有信心,相信我们会解决它们。我向你们承诺:我们,美国人民会解决这些问题。
前面会有挫折和弯路。很多人不会完全同意我作为总统做出的政策和决定。而且我们知道政府不会解决所有问题。但关于面对的挑战,我会始终对你们坦诚相告。我会倾听你们的声音——特别是当我们意见相左时。而最重要的是,我请你们加入到家园的重建中来,用221年以来我们唯一的方法,美国的方法——一砖一瓦,水滴石穿。
21月之前那个深冬开始的胜利之路,不会在今天这个秋夜止步。这个胜利本身并不是我们所追求的。这只是给了我们机会,去实现我们期待的转变。而如果我们退回原地则什么也不会发生。没有你们的参与,也不会发生。
这次选举有太多的第一次,有太多的故事将被代代传叙。但是给我印象最深的是一位女性在亚特兰大投下了她的选票,她像千千万万的美国人一样发出自己的声音,除了一点——安•尼克松•库帕(Ann Nixon Cooper)已经106岁了。
她生于黑暗的奴隶时代,那个时候路上没有汽车,天上也没有飞机。当时的她不能投票,只有两个原因——她的性别和她的肤色。
而今晚,我想她一个世纪的经历——心痛与希望;抗争与进步;一次次失败和逆流而上都证明了:我们做得到。每一次女性的声音被压制,梦想被摧残,她都看到她们再次站起来,行使自己的权利。我们做得到。
当美国人在风沙中绝望,全国陷入萧条,她都看到这个国家克服恐惧,施行新政,创造新的工作岗位,统一目标。我们做得到。
当我们的港口被炸,暴政笼罩着世界,她见证了一代人的崛起,他们捍卫了民主。我们做得到。
她见证了蒙哥马利的公共汽车停运、伯明翰的黑人暴动、塞尔玛的血腥周末和那位来自亚特兰大的传教士对人们高声喊出:“我们一定会胜利。”我们做得到。
我们登上过月球,我们推倒了柏林墙,我们用科学和创想连接了整个世界。今年,在这次选举中,她伸出手指在屏幕上按下,她投出了自己的一票,因为经历了106年的光明与黑暗,她知道美国应该如何转变。我们做得到。
美国,我们已经走了很久,我们已经看了很多,但是还有很多事情等着我们去做。今晚,让我们扪心自问——如果我们的孩子能够看到下个世纪,如果我的女儿们也能幸运地像安•尼克松•库帕那样长寿,他们会看到什么样的转变?我们应该如何完成这些转变?
这是我们完成使命的机会。这是我们的时代。这是我们创造历史的时刻——让我们的人民得到工作,敞开门让我们的孩子得到机会;恢复繁荣并推进和平;让美国梦再次浮现,重申我们的基本信念——团结一心。当我们呼吸、我们畅想、我们面对犬儒主义、我们迟疑、我们面对那些质疑我们的人的时候,我们将铭记那凝聚了我们精神的不灭的信条:我们一定做得到。
谢谢大家。
上帝保佑你们,愿上帝保佑美利坚合众国。
(选自新浪网新闻中心  有删节)
12.奥巴马这篇演讲的主题是(     )                                  (2分)
A.美国变革的时代已经来临。    B.今晚的胜利是属于美国人民的。
C.新的政府面临艰巨的挑战。    D.美国人民有信心解决危机,重建家园。
13.奥巴马的演讲中讲了美国面临的三大挑战,请用自己的语言概括这“三大挑战”。(每条不超过10个字)                                                       (3分)
① ___________
② ___________
③ _______________
14.奥巴马演讲中用较多的篇幅举了一位106岁的选民的故事,这个故事重点讲了什么内容?在演讲中有什么作用?                                               (4分)
      ___ ___
*15.1963年8月28日,黑人领袖马丁•路德•金发表了《我有一个梦想》的演说词,他说:“我仍然有一个梦想,这个梦想是深深扎根在美国的梦想中的。”这里说的“美国的梦想”指什么?马丁•路德•金的“这个梦想”又指什么?奥巴马的获胜是否实现了马丁•路德•金的梦想?请简要阐述。                                               (3分)
     ___ ___ ___
(四)阅读下面的文章,完成16~19题。(10分,另有奖分题3分)
北平的春天
周作人
北平的春天似乎已经开始了,虽然我还不大觉得。立春已过了十天,现在是七九六十三的起头了,布袖摊在两肩,穷人该有欣欣向荣之意。光绪甲辰即一九0四年小除那时我在江南水师学堂曾作一诗云:“一年倏就除,风物何凄紧。百岁良悠悠,向日催人尽。既不为大椿,便应如朝菌。一死息群生,何处问灵蠢。”
但是第二天除夕我又做了这样一首云:“东风三月烟花好,凉意千山云树幽,冬最无情今归去,明朝又得及春游,”这诗是一样的不成东西,不过可以表示我总是很爱春天的。春天有什么好呢,要讲他的力量及其道德的意义,最好去查盲诗人爱罗先河的抒情诗的演说,那篇世界语原稿是由我笔录,译本也是我写的,所以约略都还记得,但是这里誊录自然也更可不必了。春天的是官能的美,是要去直接领略的,关门歌颂一无是处,所以这里抽象的话暂且割爱。
    且说我自己的关于春的经验,都是与游有相关的。古人虽说以鸟鸣春,但我觉得还是在别方面更感到春的印象,即是水与花木。迂阔的说一句,或者这正是活物的根本的缘故罢。小时候,在春天总有些出游的机会,扫墓与香市是主要的两件事,而通行只有水路,所在又多是山上野外,那么这水与花木自然就不会缺少的。香市是公众的行事,禹庙南镇香炉峰为其代表。扫墓是私家的,会稽的乌石头调马场等地方至今在我的记忆中还是一种代表的春景。庚子年三月十六日的日记云:
    “晨坐船出东郭门,挽纤行十里,至绕门山,今称东湖,为陶心云先生所创修,堤计长二百丈,皆植千叶桃垂柳及女贞子各树,游人颇多。又三十里至富盛埠,乘兜桥过市行三里许,越岭,约千余级。山中映山红牛郎花甚多,又有蕉藤数株,着花蔚蓝色,状如豆花,结实即刀豆也,可入药。路皆竹林,竹萌之出土者粗于碗口而长仅二三寸,颇为可观。忽闻有声如鸡鸣,阁阁然,山谷皆响,问之轿夫,云系雉鸡叫也。又二里许过一溪,阔数丈,水没及骭,舁者乱流而渡,水中圆石颗颗,大如鹅卵,整洁可喜。行一二里至墓所,松柏夹道,颇称闳壮。方祭时,小雨籁籁落衣袂间,幸即晴霁。下山午餐,下午开船。将进城门,忽天色如墨,雷电并作,大雨倾注,至家不息。”
    旧事重提,本来没有多大意思,这里只是举个例子,说明我春游的观念而已。我们本是水乡的居民,平常对于水不觉得怎么新奇,要去临流赏玩一番,可是生平与水太相习了,自有一种情分,仿佛觉得生活的美与悦乐之背景里都有水在,由水而生的草木次之,禽虫又次之。我非不喜禽虫,但它总离不了草木,不但是吃食,也实是必要的寄托,盖即使以鸟鸣春,这鸣也得在枝头或草原上才好,若是雕笼金锁,无论怎样的鸣得起劲,总使人听了索然兴尽也。
    话休烦絮。到底北京的春天怎么样了呢,老实说,我住在北京和北平已将二十年,不可谓不久矣,对于春游却并无什么经验。妙峰山虽热闹,尚无暇瞻仰,清明郊游只有野哭可听耳。北平缺少水气,使春光减了成色,而气候变化稍剧,春天似不曾独立存在,如不算他是夏的头,亦不妨称为冬的尾,总之风和日暖让我们着了单袷可以随意倘佯的时候是极少,刚觉得不冷就要热了起来了。不过这春的季候自然还是有的。第一,冬之后明明是春,且不说节气上的立春也已过了。第二,生物的发生当然是春的证据,牛山和尚诗云,春叫猫儿猫叫春,是也。人在春天却只是懒散,雅人称曰春困,这似乎是别一种表示。所以北平到底还是有他的春天,不过太慌张一点了,又欠腴润一点,叫人有时来不及尝他的味儿,有时尝了觉得

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