2009届浙江五校高三第一次联考语文卷 -- 浙教版高三选择性必修

2009届浙江五校高三第一次联考语文卷

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2009届浙江五校高三第一次联考语文卷(高三选择性必修浙教版)

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2008学年浙江省五校第一次联考语文试题卷全卷共150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题（共68分）一、现代文阅读(30分)(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。中国载人航天工程新闻发言人9月6日宣布，神舟七号载人航天飞行将于9月25日至30日择机实施。此次“神七”发射最引人关注的，无疑是中国航天

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  2008学年浙江省五校第一次联考
语文试题卷
全卷共150分，考试时间150分钟
第Ⅰ卷   阅读题（共68分）
一、现代文阅读(30分)
(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国载人航天工程新闻发言人9月6日宣布，神舟七号载人航天飞行将于9月25日至30日择机实施。此次“神七”发射最引人关注的，无疑是中国航天员将首次实施空间出舱活动试验，这是我国载人航天工程“三步走”发展战略第二步的首次重要飞行。
出舱活动试验技术难度高、风险大，面临着前所未有的挑战。它对于我国突破和掌握出舱活动技术，进一步推动载人航天事业向更高水平迈进具有重大意义。
太空行走是空间出舱活动的俗称，是指航天员离开载人航天器座舱，到开放的太空中活动，从更广的意义上说，也包括在其他天体表面上的活动。严格地说，人在太空中处于失重状态下是无法行走的，只能是飘来飘去；在其他天体上也只有在具有固态表面，如月球、火星等类地行星上才能行走。
通常而言，航天员出舱活动是为了完成以下任务：一、将从地面分散运到轨道上的舱段、构件进行拼接组装，建造空间站等大型航天器；二、检测、维修或更换航天器安装在外部暴露在太空中的仪器、设备和部件，如太阳电池翼板、天线、望远镜等遥感仪器的镜头、探头，探测太阳紫外辐射、粒子辐射、微流星和空间碎片等实验装置；三、检查、维修或回收在轨道上发生故障的航天器。
经过多年的艰苦努力，我国已完成舱外航天服研制、神舟飞船改装、气闸舱研制，以及航天员地面模拟出舱活动训练等一系列工作。
凡有执行出舱活动任务的载人航天器，必须设置气闸舱。气闸舱是一种特设的专用小舱室，可供两名航天员同时在里面穿、脱航天服。
气闸舱的主要特点是有内、外两扇门，内闸门与座舱相通，外闸门与太空相通。航天员欲出舱，先在外闸门关闭情况下打开内闸门。航天员进入气闸舱，穿好航天服后，关闭内闸门，以防止座舱中的空气外泄，然后将该舱的压力逐步降低到零，然后打开外闸门，走入太空或其他天体表面。返回时，则经过相反的过程。因此，气闸舱必须具有良好的减压与增压功能，压力变化速度必须与人体生理功能相适应。
出舱之前，航天员必须在气闸舱内完成吸入纯氧、呼出氮气的程序。因为座舱内航天员呼吸的是1个大气压的氮氧混合气体，而航天服内提供的是1/3大气压的纯氧，外界压力降低时，人体血液中的氮气会逸出，在血管内形成气栓，引发减压病。所以，在穿航天服之前，                                 。
1．下列对“太空行走”的解说，错误的一项是                                        （   ）

A．太空行走一般就是指航天员的空间出舱活动。
B．太空行走是指航天员离开载人航天器座舱，到开放的太空中活动。
C．太空行走实际上是指人在太空中飘来飘去，因为人在太空中处于失重状态。
D．太空行走严格地说，只是指人在其他天体的表面，如月球上的行走。
2．根据文意，下列对“神七”航天员出舱活动试验的重大意义的推断，不合理的一项是    （   ）
A．出舱活动试验技术难度高、风险大，面临着前所未有的挑战。
B．它有助于我国突破和掌握出舱活动技术，进一步推动载人航天事业向更高水平迈进。
C．它是实现发射空间实验室，开展短期有人照料、长期自主飞行的运营任务的先决条件。
D．它保证空间实验室能长寿命、高可靠地运行，为建造多舱组合式大型空间站创造条件。
3．填入文末横线上，最恰当的一项是                                                （   ）
A．必须提高溶解在人体组织中的氧的含量。
B．必须提高溶解在人体组织中的氮的含量。
C．必须降低溶解在人体组织中的氧的含量。
D．必须降低溶解在人体组织中的氮的含量。
（二）文学类文本阅读（21分）
阅读下面的文章，完成4—7题。
庄子的草帽
陈所巨
庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？
庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想倒，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。
庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。
这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。
庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类的错误，总不过是以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上……
蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。
(选自《华人优秀散文精选（2000—2005）》有删改)
4．解说文中画线短语的含义。（4分）
（1）“把庄子弄糊涂了”：
（2）“活着的鱼和蝴蝶”：
5．联系上下文说说，第一段中的两个画线句，作者将“庄子的草帽”与“惠子的草帽”对比着写，有何用意？（5分）


6．最后一段的画线句，从全文来看，有何作用，请简要赏析。（6分）


7．综观全文，“庄子的草帽”作为文章的中心意象，有哪些内涵？请分两条概括。（6分）



二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成8—12题。
公孙鞅乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
(选自《史记•商君列传》,有删节)
8．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是                                      （      ）
A．景监以让卫鞅        让：责备            B．子何以中吾君      中：选中
C．而循礼者不足多      多：赞扬            D．舍人无验者坐之    验：凭证
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是                                 （      ）
A．①因孝公宠臣景监以求见孝公      ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①学者溺于所闻                  ②青，取之于蓝而青于蓝
C．①法之不行，自上犯之            ②然而不王者，未之有也
D．①其后民莫敢议令                ②退论书策以舒其愤
10．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是                                   （      ）
A．公与（商鞅）语，不自知膝之前于席也       B．（圣人）苟可以利民，不循其礼
C．（孝公）以卫鞅为左庶长                    D．商君亡至关下，欲舍（之）客舍
11．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是                                         （      ）
A．商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治
理得如同殷、周一样好了。
B．孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能
强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。
C．甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这
些主张，得到了孝公的赞同。
D．因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，
最终落了个被五马分尸示众的下场。
12．（9分）
  ⑴把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
  ①且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？（3分）

  ②令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。（3分）

  ⑵用斜线（／）给下面的文言文断句。（3分）
      齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏
搏而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何也对吏曰殊不见人徒见金耳
（二）《论语》阅读（8分）
   阅读以下几章文字，完成13—14题。
         (1)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而
无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信
之，少者怀之。”
        (2)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
        (3)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
        (4)子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
        (5)子曰：“乡愿，德之贼也。”
13．第一章子路的话中有一个字是衍文。请指出哪一个字是衍文，并说明衍文现象产生的原因。（2分）
衍文：
产生原因：
14．中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过不及。孔子对中庸极为推崇，说：“中庸之为德也，其至矣乎！”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的原则及现实意义。（6分）

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