厦门一中08-09上高三语文半期考试卷


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福建省厦门第一中学2008—2009学年第一学期期中考试高三年语文试卷本试卷共7页。满分150分，考试时间150分钟。命题：厦门一中高三语文备课组审核：陈岩立注意事项：1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卷上。2．本试卷不分Ⅰ、Ⅱ卷。一、（12分）阅读下面的文言文，完成1—3题。高祖孝文皇帝①，讳宏，显祖
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  福建省厦门第一中学2008—2009学年第一学期期中考试
高三年语文试卷
本试卷共7页。满分150分，考试时间150分钟。
命题：厦门一中高三语文备课组         审核：陈岩立
注意事项： 
1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卷上。
2．本试卷不分Ⅰ、Ⅱ卷。
一、（12分）
阅读下面的文言文，完成1—3题。
高祖孝文皇帝①，讳宏，显祖献文帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。
帝虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹覆帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
    孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福于民，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请修道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。
雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《老》《庄》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年以后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。爱奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊髀骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服浣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。                                （节选自《魏书•帝纪第七》）
【注】①孝文皇帝（467—499）：南北朝北魏皇帝，鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元。

1．下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是（       ）（3分）
A．常必躬亲，不以寒暑为倦           躬：亲自
B．巡幸淮南，如在内地               幸：宠幸
C．雅好读书，手不释卷               雅：平素
D．不以世务婴心                     婴：缠绕
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（       ）（3分）
  A． 帝虽于大臣持法不纵
屈节辱命，虽生何面目以归汉
B.  并笑而恕之
怒而飞，其翼若垂天之去
C.  凡为人君，患于不均
    州司临门，急于星火
D. 《五经》之义，览之便讲，学不师受
    鄙贱之人，不知将军宽之至此也

3．把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
① 孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。（3分）
译：
② 军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。（3分）
    译：

二、（6分）
4．阅读下面的一首唐诗，回答后面的问题。
题扬州禅智寺    
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
（1）这首诗二、三联很讲究炼字，请选取其中的“满”和“生”，简析其表达效果。（3分）
答：
（2）联系全诗，简析首尾两句的表现手法，并简述这两句反映了诗人怎样的心境。（3分）
答：

三、（10分）
5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）                     ，知来者之可追。               （陶渊明《归去来兮辞》）
（2）                     ，鸟倦飞而知还。                （陶渊明《归去来兮辞》）
（3）羌管弄晴，菱歌泛夜，                    。                （柳永《望海潮》）
（4）                     ，归去，也无风雨也无晴。              （苏轼《定风波》）
（5）倩何人唤取，                     ！                     （辛弃疾《水龙吟》）
（6）三杯两盏淡酒，                    ！                    （李清照《声声慢》）

（7）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，                   。
（《廉颇蔺相如列传》）
（8）                     ，访风景于崇阿。                    （王勃《滕王阁序》）
（9）                    ；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。           （王勃《滕王阁序》）
（10）母、孙二人，更相为命，                    。             （李密《陈情表》）

四、（9分）
6．下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（      ）（       ）（4分）
A．曹刘大军在汉中展开激战。曹军战局不利，曹操发布“鸡肋”军令，主簿杨修认为曹操即将退兵，被曹操斩杀。不久曹军战败，刘备夺取汉中，又乘势夺取西川，流放刘璋，晋位汉中王，封关羽、张飞、赵云、魏延、黄忠为“五虎上将”。         （《三国演义》）
B．刘备为替关羽复仇，不听劝谏，执意率军讨吴。孙权起用陆逊指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，不与蜀军交战；待蜀军疲惫不堪、戒备松懈时，采用火攻，尽烧蜀军四十多座军营。蜀军溃败，刘备败走白帝城，后病发而死。                （《三国演义》）
C．薛宝钗养病梨香院，贾宝玉前往探望。宝钗赏鉴通灵宝玉，念出玉石正面“不离不弃，芳龄永继”八个字，莺儿听了便说这两句和宝钗金锁上的两句话是一对儿，宝玉看宝钗的项圈上果然有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。                      （《红楼梦》）
D．黛玉夜访怡红院，却因晴雯不开门而错疑宝玉；后又见宝玉送宝钗出来，更增误会，夜间失寐。次日交芒种节祭饯花神，又勾起伤春愁思，便独自一人把些残花落瓣在幽僻处掩埋，不由感花伤己，哭吟《葬花吟》。宝玉听着，不觉恸倒。              （《红楼梦》）
E．众人于秋爽斋商议起诗社之事，李纨自荐掌坛，自号“稻香老农”，探春自称“蘅芜君”，给黛玉起号“潇湘妃子”，称宝钗“蕉下客”，其余人也各取了别号。即日开社咏白海棠，李纨、探春评黛玉诗夺魁。                                 （《红楼梦》）

7．简答题（任选一题，每题100字左右）。（5分）
（1）陈寿在《三国志》中评价说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”请以《三国演义》的相关情节为例，简述关羽“以短取败”的经过。
答：

（2）下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
这段判词写的是哪一个人物？请简述这个人物的一个故事。
答：





五、（28分）
（一）文学类文本阅读
阅读下面文章，完成8—10题。（14分）
流浪的本义
余秋雨
    每一座城市都会有一个主题，往往用一条中心大街来表现。是尊古？是创新？是倚山？是凭海？是厚土？是广交？……
巴塞罗那的主题很明确，是流浪。全城最主要位置上的那条大街，就叫流浪者大街。
这条大街是逛不厌的，我先是和伙伴们一起逛，不过瘾，再独个儿慢慢逛，逛完，再急急地拉伙伴们去看我发现的好去处。
这里，不分当地人和外来人，不分西班牙人和外国人，不分东方人和西方人，大家都是流浪者，因此也不分严格意义上的卖者和买者。这种浑然一体又互不相识的气氛，让人迷醉。所有的卖家多半不是真正的商人，而是昨天和明天的行者，只因今天缺钱，便在这里稍稍闹腾。主要不是闹腾资金和商品，而是手艺和演技。和艺术衔接在一起，大街光鲜夺目，绝招纷呈，就像过节一般。不知什么时候形成的规范，在这里出现的一切，必须干净、文雅、礼貌、美观，不涉恶浊，不重招徕，绅士风度，君子作派，自尊自爱，心照不宣。这就使它与我们常见的喧闹划出了界线，具备了国际旅游质素，让人每一步都走得放松，走得自在。
    这些特点，在我看来，全都体现了世间优秀流浪者的素质。他们的溶化本领，谋生能力，开阔心境，自控风范，物化为一条群体人格的长廊，熙熙攘攘。其实，这也是一切远行者的进修学校。
我一直认为，除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人世间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情志和体魄，何以脱离早已调适了的生命温室去领受漫长而陌生的时空折磨，天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神贮备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。
    据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关，总是众人侧目，同室翻脸，不欢而散。流浪，一个深为他们耻笑的词汇，却又谈何容易！
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。因此，在我眼中，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，高贵者大街。
流浪者大街的东端直通地中海，逛街劳累后我想吹吹风，便向海边走去。
海边是一个广场，中间有一柱高塔，直插云端。高塔底部，有费迪南国王和伊莎贝尔女王的雕像，他们坐姿端庄，神态安详，一副指挥若定地在做大事业的模样。说是底部，人们还须仰视。仰视完他们再抬头，分明看到在高塔的顶部，还有一尊立像。
    这会是谁呢？连堂堂国王和女王都在那么低下的部位守护着他，侍候着他，难道他是上帝吗？
云在他身边飘荡，他全然不理，只抬头放眼，注视远方。远方尽是地中海的浩荡碧波，他的目光全然穿越地中海，锐利而又渺茫。
我立即猜出来了，只能是他，哥伦布。
一问，果然。
这座哥伦布高塔，正与流浪者大街连成一直线，那么，这位航海家也就成了大街上全体流浪者的领头统帅。或者说，他是这里的第一流浪者。
其实岂止在这里。他本是世界上最大的流浪者。
    他发现了一片大陆。
想到这里我豁然领悟，什么是流浪的本性……
    （本文有改动）
8．作者初到巴塞罗那，就被流浪者大街吸引住了，这条大街有哪些特点吸引住作者，请分点说明。（5分）
答：                                                                  
 
9．“那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关，总是众人侧目，同室翻脸，不欢而散。”这里，作者记述了一些“书斋文人”的表现，其作用是什么？（4分）
答：                                                                 
                                                                     
10．文章从“流浪者大街”写到“哥伦布雕像”，这样的安排有什么用意？（5分）
答：                                                                  
                                                                     
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文章，回答11—13题。（14分）
衡阳大火“烤问”中国消防思维
李径宇
【新闻背景】2003年11月3日凌晨4时40分左右，湖南省衡阳市珠晖区一栋八层四合院式商住楼突然起火，由于大厅内堆放的都是干燥的易燃品，火势发展异常迅猛。衡阳市消防支队官兵接警后迅速赶到现场，冒死进行救援疏散，他们在火场浓烟和毒气弥漫、能见度极差的情况下，挨家挨户叫醒居民，组织群众疏散；在楼房经过大火长时间焚烧致使强度下降、形势极度危险的时候，几进几出，将老弱病残者逐一背出，使412位居民无一伤亡。但在救援过程中，该楼的东面、北面及西面的一小部分房屋突然倒塌，共有20名消防官兵因公殉职，其中最年轻的仅有17岁。

2003年11月3日，和平时代的中国少有的一个悲伤日子。人们难于理解，一场普通的火灾，何以吞没了20名年轻消防员的生命？
有评论将这一天比作中国悲情9•11。事实上在9•11后，复杂条件下重大建筑火灾的动力学问题、建筑结构安全问题、人员安全疏散问题等已然成为国际学术界研究热点。然而，时隔三年后的中国湖南，却在一场平常的火难中遭遇如此狼狈的结局。
首先需要检讨的是我们的消防思想。为什么一幢楼垮塌下来，如此众多的消防队员因此牺牲？而且他们牺牲在群众都被疏散之后。有专家指出，消防队员应是有专门技能的人，懂得救人更应懂得自救。以英雄主义的豪情挺着血肉之躯迎难而上，结果是产生了可敬的烈士和英雄，却以生命相抵。
英雄主义是需要的，但对于一个工业化的社会秩序而言，理应更多强调的是科学精神和专业技能，说到底就是对生命的尊重和敬畏。在灾难面前，生命，永远是第一位的。比如，在今年（2007年）夏天的淮河抗洪中，让人们引以为荣的就是没有产生一个烈士。
消防是一门严肃的科学，相比西方，中国有关火灾的研究还很落后。在美国，国家设有消防学院，几乎每个州甚至一些市和县都有各种消防学校，并且美国好几所大学都设有消防系，培养消防硕士、博士等高级工程技术人才。就消防技能而言，美国每年招收的新消防员都要经过为期1年的培训，而我们参加此次衡阳灭火的消防员中有几个人入伍还不到一年。许多小战士看到被烧死的人仍心怀恐惧，更谈不上科学消防了。消防兵现在服役期多是2年，刚刚学会一点灭火技术就面临退伍回家。
一个专业的消防队，首先应该对自己辖区内的消防设施了如指掌，应该有一个详尽的资料库。但是，在衡阳大火烧起时，遗憾的是，事发地交通拥塞，车不能行，消防栓压力不足，没水可用。
中国的火灾发展趋势仍然严峻，有关专家认为，主要原因在于火灾科学基础研究工作跟不上社会的发展步伐，表现在采取针对性强的科技措施方面依然束手无策。中国要大力开展火灾科学基础研究，以迎接将来更为复杂的火灾挑战。
中国人向来敬畏火，但今天我们要面对的已不是简单意义上的火灾。中国科技大学火灾科学国家重点实验室主任范维澄院士不久前指出，随着中国城市化的快速发展，城市规模日益扩大，高层和特殊类型的现代建筑物也越来越多。这些建筑与传统建筑在使用功能、建筑材料、结构形式、空间大小、配套设施、人员密集等方面的巨大差异，给火灾安全带来很多新的问题，一旦发生事故，容易造成人员的群死群伤和巨大的财产损失。因此，目前迫切需要认真研究的是，如何基于现代科学技术来防范类似大型突发性事故及其灾难性后果。
消防是政府提供给公民的一项公益服务。除了技术方面的落后外，在中国，由于公益事业市场化的体系还没有建立起来。致使长期以来，消防资金无法实现市场配给，消防研究进步缓慢。目前，因为消防经费有限，大部分消防队连起码的1：1的建筑实物训练场地都没有，造成在实战中经验不足。
专家指出，与国外的消防体系的构建一样，消防事业职业化、科学化、市场化理应是构筑中国消防体系的根本路径。

11．用简洁的语言表述衡阳火难这一消息（字数不超过60字）。（5分）
答： 

12．在2007年夏天的淮河抗洪中，没有产生一个烈士，人们为什么“引以为荣”？（4分）
答： 

13．衡阳火难暴露出中国在消防事业上的哪些问题？请加以概括。（5分）
答： 


六、（85分）
（一）小作文（15分）
阅读下面的新闻，自选一个角度，写一篇简短的评论（字数在250字左右）。
京城孩子隐匿山野农庄学易经
　　《北京晨报》11月3日报道  他们是一群特殊的儿童，每天坐进山中农舍，诵读四书五经。家长将他们蒙学的“教育权”交给了私塾，他们走上了一条效仿古人的求学之路。记者近日探访发现，北京的近郊山麓隐藏着近十所私塾，200多个孩子像古人一样在深山里接受着最传统的国学教育。 
近日，记者来到了位于凤凰岭中的一间“三人行”私塾。私塾采用的教材参照“四书五经”等古代学堂的“课本”，孩子们每天阅读时间要达到4小时，老师每日的检查背诵就是考试。这所私塾也设置了英文、美术等一些课程，但“诵读经典”是贯穿始终的核心。
让记者感到惊讶的是，5岁的湛然开始背诵这段时间学习的《易经》，记者拿着书本对照，湛然背诵得很流利。其他的孩子也争先恐后地背诵了《论语》、《诗经》等。
据一位老师介绍，私塾所招的学生基本分为两类：一种是偏爱四书五经式国学教育的学生，而另一种则专门招纳不适应普通学校生活的“另类”生。
当记者提出“私塾会不会让孩子不太容易与外界融合”的问题，湛然的回答是“我喜欢和我有同样思维的人在一起，如果玩不到一起的孩子，没有必要跟他们在一起玩”，而他的父亲更是信心满满：“在这里，孩子从小思想就比同龄人成熟，其实更能适应社会发展。” 据记者调查，大多数的家长认为今后的社会需要的必然是有丰厚国学底蕴，同时又具备能力的人，而这种教育能给孩子更多的财富。但教育部门却表示，义务教育是国家统一实施的、带有强制性的教育，适龄儿童应该接受义务教育。
　　“童话大王”郑渊洁是这种教育模式的倡导者和实践者，他曾毅然将儿子从学校带回家，用自编的教材施教。郑渊洁表示，这是因为传统教育方式正在把孩子们变成“石舫”——被灌满了知识，却缺少使之浮游的想象力之“水”。他认为，学习知识应该是快乐的过程，但是传统的学校教育更多让孩子感受到的是痛苦。每个孩子应该在受教育的时候有尊严，但是现在只有所谓的“好学生”才可以被尊重。郑渊洁的儿子郑亚旗现为《皮皮鲁》杂志主编并任大灰狼实业有限公司副总经理。郑渊洁认为，自己的教育方法很成功，每个孩子都有成才的潜力，关键在于让他们快乐地成长。
　　
（二）大作文（70分）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”    
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。



高三年语文期中考参考答案
一、（12分）
1．B（幸：专指皇帝到某地的意思。可参考《阿房宫赋》“幔立远视，而望幸焉”句。A项“躬”的意思可比照《滕王阁序》“童子何知，躬逢胜饯”句，C项“雅”的意思可比照《张衡传》“安帝雅闻衡善术学”句，D项“婴”的意思可比照《陈情表》“而刘夙婴疾病，常在床蓐”句。）（本题3分）
2．B（B项两句中的“而”都表修饰作用。A项的“虽”分别是“虽然”、“即使”的意思，C项“于”分别可解释为“对于”、“比”，D项“之”分别是第三人称代词“它”、第一人称代词“我”。）（本题3分）
3．①孝文皇帝处理政务，没有什么不从善如流的。他怜恤（或“同情”“可怜”“怜悯”）老百姓，常常思考用来帮助（救济）百姓的方法（或“手段”）。（也可翻译成“经常考虑靠什么来帮助老百姓”。）
（本小题3分。关键词“听览”、“哀矜”、“所以”、“济益”，错一处扣1分，语句不通顺者扣1分。

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