2008-2009学年乌市第74中学语文月考试卷 -- 部编人教版九年级上册

2008-2009学年乌市第74中学语文月考试卷

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2008-2009学年乌市第74中学语文月考试卷(九年级上册部编人教版)

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2008-2009学年乌市第74中学九年级语文第二次月考试卷本试卷共7页，分三部分，共22小题。全卷100分，考试用时100分钟。第一部分积累与运用（共26分）一、积累（6小题，12分）1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）（2分）A.装弶jiàng束手无策shù襁褓qiǎng咬文嚼字juéB.亵渎xiè强聒不舍guō肖像xiāo根深蒂固d

试题预览
  2008-2009学年乌市第74中学
九年级语文第二次月考试卷
本试卷共7页，分三部分，共22小题。全卷100分，考试用时100分钟。

第一部分  积累与运用（共26分）
一、积累（6小题，12分）

1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（       ）（2分）
A. 装弶jiàng    束手无策shù    襁褓qiǎng   咬文嚼字jué
   B.亵渎xiè   强聒不舍guō    肖像xiāo     根深蒂固dì
C.明媚mèi    浩瀚无垠hàn    忐忑tè     怡然自得yí
D怒不可遏hè   恪尽职守kè    枘凿ruì   玲珑剔透tī
2、下列每组词语中都有一个错别字，请用横线标出，并将正确字写在方格内。（2分）
A B C D

A. 张皇失错     月明风清      不容置疑      可歌可泣
B. 姗姗来迟     妇儒皆知      好逸恶劳      根深蒂固
C. 合辙押韵     叹为观止      怏怏不乐      苦心孤义
D. 重蹈复辙     鹤立鸡群      锲而不舍      诚惶诚恐
3.下列各组句子中加点成语使用正确的一项是（      ）（2分）
A.目前，住房价格一涨再涨，令购房者气冲斗牛。
B.他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得体无完肤之后，他又低声念起来。
C.他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。
D.陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。
4、依次填入下段文字横线上的句子，最恰当的一组是（     ）（2 分）
我想到，我们永远无法仰见这些壮士的面容，但是我们随时可以见到他们的重现，我们走入民间，到处都有与关云长的绘像；                  。如果我们把关公的五给长髯去掉，相信就是壮士们的写生了，他们用生命的狂歌，为中国人的历史写下“忠义”两字。
① 紫红色的面孔 ②浓正的长眉  ③ 写在脸上不可侵犯的正气  ④ 丹凤的亮眼
A、①③②④         B、②④①③

C、③②①④         D、①④②③

读下边一首词，完成5—6题。
江城子•密州出猎（苏  轼）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
5．对这首词的解说不恰当的一项是（    ）（3分）
A．该词起句着一“狂”字，贯穿全篇，统摄了全词。
B．“亲射虎，看孙郎”是词人以孙权比况自己虽“鬓微霜”，但仍英武有为，希望能建功立业，报效朝廷。
C．“持节云中，何日遣冯唐？”词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。
D．“天狼”喻指西北方的敌人。
6．对这首词鉴赏正确的一项是（    ）（2分）
A．词的上阕描绘打猎的壮阔场面，下阕抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。全词由虚而实，由叙事而抒怀。
B．苏轼作此词时正值壮年，而以老夫自称，是因为作者心怀壮志春风得意，因此深感岁月易逝，人生易老，所以才要“聊发少年狂”。
C．作品融叙事、言志、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了作者渴望得到朝廷重用、为国建功立业的英雄豪气。
D．此作是东坡豪放词的代表作之一，它对李商隐词风的形成产生了积极的影响，苏、李二人成为了宋朝豪放词派的代表人物。

二、运用（4小题，14分）

7、下面划线的句子都有语病，请改正过来。（        ）（4分）
在今天，①拥有一部电脑就如同好比拥有整个世界。于是，有的人开始厌倦纸质图书，更愿意在网上快速阅读。但是网上阅读好像乘火车出差，直来直去毫无悬念；而阅读纸质图书则好像坐牛车去姥姥家，慢悠悠地观景赏花心含喜悦。②对纸质图书的命运，即使怎样担忧，我都始终抱有希望，因为只要你想借助阅读享受快乐，这种方式就永远不会消亡。而且，③随着整个社会浮躁心态的改变，使传统阅读方式将会受到大众的钟爱。目前，④古典著作图书受到读者追逐，就是最好的印证。
（1）句①语意重复，应删去的词是            。
（2）句②中关联词使用错误，应把           改为           。
（3）句③成分残缺，应删去的词是             。
（4）句④中词语搭配不当，应将             改为            。

8、请以我国古诗词名家名句为材料填空：（6分）
走近李清照，我们分明可感知到她那浓郁厚重的思愁：“　　　　　　，　　　　　　。”
走近辛弃疾，我们分明可感悟到他那为国建功的情怀：“　　　　　　，　　　　　　。”
走近范仲淹，我们分明可体察到他那壮志未酬的矛盾：“　　　　　　，　　　　　　。”
走近陆　游，我们分明可感知到他那高洁坚贞的品德：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

9、读图题(４分)
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们面前，读图已经成为人们生活中的一部分，下面是张红同学找到的一则漫画，请你仔细观察，并回答问题。
(1) 用简要的语言介绍这幅漫画的内容。(2分)



(2) 仔细观察这幅漫画，说说它反映了怎样的社会现象。（2分）

第二部分  阅读与鉴赏（共34分）
阅读下列文言文，回答问题（10分）
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比子袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
10、指出下面句子中两个“将”字的不同之处。(2分)
则命一上将（a）将（b）荆州之兵
a．读音________，词义________。
b．读音________，词义_____  _。
11、对“将军身率益州之众出于秦川”一句理解正确的一项是[    ] (2分)
A．将军亲自率领着益州的老百姓向秦川出发。
B．您身先士卒，率领着益州的军队从秦川出发。
C．您亲自率领益州的民众从秦川出发。
D．您亲自率领益州的军队向秦川出兵。
12、（2分）下列“以”字意义和用法不同于其他项的是（   ）(2分)
A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
B．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
C．益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业。
D．天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。
13、翻译下面文言语句。(2分)
   此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
译文：
14、诸葛亮替刘备策划的最终目标是          ____。（用文中的6个字来概括）(2分)

阅读小说《让铺》，回答问题（11分）
从大连返回大庆时，总算买到上铺硬卧票，心里暗自庆幸的同时，也担心着儿子睡上铺的“危险”。看着邻近的两个铺，中铺住着母女两个，下铺是年近古稀的老人。曾经期待着的“希望”，瞬间在心底破灭了。
临近睡觉时，懂事的儿子多次攀爬到上铺适应环境，看得出来，他还是有些胆怯。我和爱人便想尽办法鼓励他。多希望听到一个声音“哎，换到我的下铺来吧。”其实我们心里明白，谁愿意把下铺换给你？就在车厢熄灯的前几分钟，中铺的女孩明白自己的要同妈妈挤在狭小的中铺，说什么也不干，哭闹着要在老爷爷的下铺睡。已经躺下去的老爷爷明白了小女孩哭闹的原因，便坐了起来，阻止着妈妈对小女孩的呵斥，忙着收拾铺位上的东西，并笑着对小女孩说：“小宝宝，睡爷爷的铺，爷爷的铺又凉快又方便。” 小女孩的妈妈见老爷爷真要让铺给她们，说什么这不干，又制止不了女儿的哭闹，急得脸都红了。
倔强的老爷爷，不顾小女孩的妈妈的阻拦，便从梯子向上爬。看着老爷爷吃力的样子，我便扶着老爷爷，并对他说：“别这样，要是把您摔着就麻烦了，咱们再想想办法。”
小女孩仍旧哭闹不止，就在这时，走过来一位中年军人，把老爷爷接到下铺。半夜我醒来时，看到那位军人在过道的凳子上坐着。那位军人看到醒来的我，便示意我下来，帮助他攀爬那张中铺。就在我感到奇怪的时候，手触摸到了他冰冷的腿，原来他那双腿是假肢。看着他微笑着对我表示谢意的眼神，我的热泪止不住流了下来。
15、这篇文章以什么为线索串连全篇？（２分）
答：
16、请你在方框内填写文章的主要情节。（4分）

17、文章为什么从“我”期待换铺写起？这样写有什么作用？（3分）
答：

18、文末写“我的热泪止不住流了下来”，请展开想象，用一两句话来表现“我”当时的激动心情。（2分）
  答：


阅读下面文章，完成17～21题。(13分)
习惯于失去
①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
④东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一贴必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心的深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
⑤我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可救药的失去我自己。既然如此，我为什么害要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿他们来做实验，至多不过是早一点失去罢了。
⑥我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。
⑦大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
（摘自《做人与处世》2005年第12期）
19、作者认为“不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟”，这种对人生的觉悟指的是什么？（2分）


20、文章最后说“对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去”。对此，你是如何理解的？（2分）



21、对文章的理解和赏析正确的一项是（    ）
A、作者认为，富有进取心的人实际上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。
B、文章第一段，从“人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的”入手，提出问题，下文采用对比论证、举例论证和比喻论证等方法论证了“要习惯于失去”这一中心论点。
C、作者反复强调得到的东西迟早会失去，人注定要无可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消极悲观的情绪。
D、文章启示我们要正确地面对失去，习惯失去，使自己避免遭受失去的打击，这样，我们就能在不断的得而复失中更加从容地品尝人生的滋味。

第三部分  写作（共40分）

【命题作文】生活中许多时候，我们都在告别。告别父母，我们在叮嘱中感受亲情的温馨；告别朋友，我们在不舍的体验中学会成长；告别昨天，我们在流逝的遗憾中学会珍惜；告别忧伤，我们在前进中获得久违的快乐………告别是一种仪式，它宣告旧的已然过去；告别也是一种蜕变，它意味着新的变化即将开始；告别更是一种出发，他催促我们朝着新的目标不断前行。在一次次的告别中，我们由青涩走向成熟。
请以“在告别中成长”为题，写一篇作文。
要求：（1）我手写我心，言之有物。
（2）除诗歌、剧本外，文体自选。
（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。（字迹工整，书写规范，不少于600字。

试卷答案
一、 19分
1．[语音辨析]（2分）C
2．[改正错别字]（2分）
3．[成语积累与运用辨析]（2分）
B（气冲斗牛，形容怒气冲天或气势很盛。&nb

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