安溪八中2009届高中毕业班1月份语文质量检测


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安溪八中2009届高中毕业班1月份语文质量检测(高三下册 人教版)
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安溪八中2009届高中毕业班1月份质量检测语文满分150分答题时间150分钟命题人:梁晓艺时间:2008.1.4阅读(共80分)一、古诗文阅读(27分)(一)默写(6分)1.补写出在下列名篇名句中的空缺部分。(6分,每个空格1分)(1),百年多病独登台。(《登高》)(2)______________,则知明而行无过矣。(《劝学》)(3)_________
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  安溪八中2009届高中毕业班1月份质量检测
语  文
满分150分  答题时间150分钟     
命题人:梁晓艺    时间:2008.1.4
阅读(共80分)
一、古诗文阅读(27分)
(一)默写(6分)
1.补写出在下列名篇名句中的空缺部分。(6分,每个空格1分)
(1)                 ,百年多病独登台。        (《登高》)
(2)______________,则知明而行无过矣。        (《劝学》)
(3)______________,栏杆拍遍,无人会,登临意。 (《水龙吟 登建康赏心亭》)
(4)东篱把酒黄昏后, ________________。       (《醉花阴》)
(5)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? ______________。   (《定风波》)
(6)寒衣处处催刀尺, _________________。      (《秋兴》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2—5题
行不可不孰。不孰,如赴深溪,虽悔无及。君子计行虑义;小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。
荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之。王为建取妻于秦而美,无忌劝王夺之。王已夺之,而疏太子。无忌说王曰:“晋之霸也,近于诸夏;而荆僻也,故不能与争。不若大城城父而置太子焉,以求北方,王收南方,是得天下也。”王说,使太子居于城父。居一年,乃恶之曰:“建与连尹将以方城外反。”王曰:“已为我子矣,又尚奚求?”对曰:“以妻事怨,且自以为犹宋①也。齐晋又辅之。将以害荆,其事已集矣。”王信之,使执连尹,太子建出奔。
左尹郄宛,国人说之。无忌又欲杀之,谓令尹子常曰:“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰:“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰:“我贱人也,不足以辱令尹。令尹必来辱,我且何以给待之?”无忌曰:“令尹好甲兵,子出而置之门,令尹至,必观之,已,因以为酬。”及飨日,帷门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰:“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹,甲在门矣。”令尹使人视之,信。遂攻郄宛,杀之。国人大怨,动胙者②莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰:“夫无忌,荆之谗人也。亡夫太子建,杀连尹奢,屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图?”乃杀费无忌,尽灭其族,以说其国。动而不论其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎! 
凡乱人之动也,其始相助,后必相恶。为义者则不然,始而相与,久而相信,卒而相亲,后世以为法程。                            (选自《吕氏春秋•慎行论第二》 有删改)
【注释】①宋:当时楚国北方的一个小国。②送祭肉的人。
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(    )
A.行不可不孰                孰:深思熟虑
B.王为建取妻于秦而美        美:漂亮、美丽
C.屏王之耳目                屏:摒弃、撇开
D.以说其国                  说:取悦、讨好
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(     )
A  小人计行其利,乃不利。      B       而荆僻也,故不能与争
使牧羝,羝乳乃奶得归。            夫以秦国之威,而相如廷叱之
C   不足以辱令尹             D      为义者则不然
   夷以近,则游者众                 王之好乐甚,则齐国其庶几乎 
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )
A.费无忌行事阴险诡诈,他劝楚平王夺取太子建的妻子,并将太子安置在城父,是因为他嫉怕太子建而要除掉他。
B.左尹郄宛深受国人爱戴,费无忌便图谋借令尹子常之手来除掉他。子常听信无忌的谗言,行事不察误杀了郄宛。
C.费无忌连设诡计杀害了太子建和左尹郄宛,最终害人害己。由此可见,小人行事一心谋求私利,不会有好下场。
D.楚平王被费无忌算计而不自知,导致费无忌迫害太子、大臣的阴谋接连得逞,他行事昏昧,助长了小人的气焰。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分,每小题3分) 
(1)不若大城城父而置太子焉。
译文:                                                                  
(2)动而不论其义,知害人而不知人害己也。
译文:                                                            
(三)古诗鉴赏(6分)
阅读下面一首明诗,然后回答问题。(6分)
秋日    【明】高翥
庭草衔秋自短长,悲蛩传响答寒螀。
豆花似解通邻好,引蔓殷勤远过墙。
6.古人说:“一叶而知秋”,作者开篇就抓住了对秋天的到来最敏感的小草来写,你认为哪个字能写出秋天小草的神韵?请作具体分析。(3分)
  答:                                                                             
                                                                               
7.古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情•景二端。”请从“景”和“情”的角度赏析三、四两句。(3分)
 答:                                                                               
                                                                                       
二、文化文学阅读(16分)
(一)文化经典阅读(6分)
阅读下面一段文言文,回答文后问题。
老聃死,秦佚吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适①来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝②之县解。(节选自《庄子•养生主》)
8. 语段中的画线语句在文中正确的意思是( )
   ①始也吾以为其人也          ②忘其所受
A.①原来我认为你们都是人 
  ②忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理
B.①原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了
  ②忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理
 C.①原来我以为你们老师他是一个超脱物外的人 
  ②忘掉了人受命于天的道理
 D.①原来我以为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了
   ②忘掉了人禀承于自然的道理 
9. 庄子借这个故事表达了怎样的生死观?(3分)
答:___________                                  _________________________________
 10.下列各项中,对作品情节叙述有误的两项是(  )(  )(5分)
A.“连环计”这个故事见于《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”。司徒王允一直想为国除掉董卓,遂笼络吕布与李肃,赠布以赤兔马,以貂蝉为饵,挑起董卓与吕布的矛盾,终于使吕布诛杀了董卓。
B.广场上,穷诗人帮助爱斯梅拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上,赶走爱斯梅拉达,以证实他对她的爱情。
C.为了探听赵伯韬在公债市场上的行情,挽回败局。冯云卿使用“美人计”,把唯一的女儿眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问,随便说了个“多头”,实际赵伯韬做的是“空头”,结果冯云卿落得人才两空。(《子夜》)
D.桑丘是一个朴实善良、机灵乐观,目光短浅、自私狭隘的普通农民,但随时间的推移,堂吉诃德的精神感化了他。在陪伴游侠堂吉诃德的过程中,他受主人的美好理想的感染,心胸开阔起来,展现了美好的品德与才能。(《堂吉诃德》)
E.聂赫留朵夫坐在陪审员议事室窗前想:“唉,要是他们的关系能保持在那天夜里的感情上,那该多好!”
这里所指的那天夜里指的是聂赫留朵夫离开前一天晚上,在这个晚上他诱奸了卡秋莎。
11.简答题(任选一题,每题100字左右)(5分)
(1)请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。
(2)简述《复活》中卡秋莎和涅赫留朵夫在草地玩“捉人”游戏情节。















三、现代文阅读(27分)
(一)必考题:论述类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
语言是心灵的桥梁    (周伟东)
精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言,除了偶尔玩弄一些洋泾浜的新词汇以外,再也了无新意;如果生活中的对白都成了白开水,报纸上的社论成了死教条,作家失去了想象力,学生的作文干瘪得像公文,主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条;如果在这个时代里不再有人写文学性很强的信件,指望这个时代富有激情和创造力,怕是痴人说梦了。
    灵感来自自由,文章出自随意,此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以,时下大是流行的BBS文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过BBS用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥,让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足,而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事……
语言的贫乏本质上是心智的贫乏,而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论,因为思想首先表现为语言。而那些BBS文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。  
    当我们追溯着时间的河流,与先秦的那些智者们相遇,我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体,试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中,对于精深奥妙的中文,对于听泉眠云、饮露餐菊的智者,尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存,惟有语言可以口口相传,并进入灵魂深处,被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量,成为中国古代文化的精神线索。当然,语言与文化的其他层面是一个统一的整体,毕竟,语言的对象是物。物质世界的嬗变,古典生活器具和生存方式的流逝,也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢,学者文句之夹生,又教人如何能够对眼下这些时髦文本产生文化上的信赖?很多人认为21世纪里中国文化是强势文化,却不知长此以往,丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想,没有思想的文化又将在哪里着陆?
真正好的语言是不能与思想分离的,五四时期,百花齐放,百家争鸣,谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作,大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟,而使人获得启迪的深思和激进的力量,时代要有生机,语文要有新意,否则山水人文转眼都老得优雅不起来了,也就失去生机失去生命。
留住文字的绿意也罢,为红袖文化招魂也罢。我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神,从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言,精确地表达自己的思想,真实流露涌动的情感,精炼的句读背后,潜藏的正是睿智的心神。
12.“语言是心灵的桥梁”,下列说法不宜作为论据的一项是(3分)
  A.一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。
  B.思想之美统一于语言之美中。
  C.灵感来自自由,文章出自随意。
  D.真正好的语言是不能与思想分离的。 
13.下列说法不符合文意的一项是 (3分)
  A.文章如果缺乏思想,缺乏激情,即使玩弄一些洋泾浜的新词汇,也依然显得苍白。    
  B.第3自然段中,作者说“思想不必仰仗理论”,意思是说,理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发。   
  C.五四时期的许多经典佳作其实都是从文言中获取了“质感、力量、气韵与胸襟”。
  D.在作者看来,能够体现心灵睿智的语言应该具有精确、真实和精炼的特点。    
14.作者认为语言的贫乏会有怎样的结果?请结合全文,用自己的语言概括作答。(6分)    
                                                                                                                                                 
                                                                                     
                                                                                      
(二)现代文阅读选做题(15分)
请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再选做另一类内的小题。
(甲)文学类文本阅读
打工仔
小岩村出了个深圳打工仔,那是发爷的满崽阿贵。
阿贵春节回来的时候,花格子西装,棕色牛皮鞋,还戴着个乌黑墨镜,像个流氓似的。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年,阿贵给每个娃儿一块钱,人们才意识到阿贵不是流氓,倒像个老板。于是,村里的老老少少开始向阿贵靠近。
阿贵,你在深圳干什么?有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是,人们百分之二百地肯定:阿贵这小子发了。
人们的猜测百分之二百正确。正月初五,阿贵就要发爷跟他去深圳看世界,发爷不肯去。阿贵就死缠,说:“爹,你就去吧,这把年纪了,再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说:“爹,跟我去一趟吧,反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话,心里亮堂了几分。最后,在乡邻们的劝说下,发爷跟阿贵到了深圳。
深圳这个五彩缤纷的城市,在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点,最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天,发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人,看车辆,看他从未看到过的热闹景象。过了几天,发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房,沿街去瞧去望。阿贵很忙,除了按时给发爷准备三餐外,整天早出晚归。
这天,发爷转到了一个比较繁华的地方,发现有个胖女人坐在那里,双眼微闭,她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇,走到旁边看热闹。抱脚的人很投入,正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的,抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍,然后涂上红油,很好看,也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱,抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身,发爷的脑神经被重重地刺了一下:抱脚人竟是自己的儿子阿贵!
发爷不等阿贵喊出半个“爹”字,就给了阿贵一耳光,脖筋如蚯蚓般地骂道:“没出息的东西,想不到你干的竟是这等活!跟我老老实实回家种田去!”
这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天,不管阿贵怎么求,发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳,发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗?发爷说:“好好。”但是,发爷从此就病倒了,病得让人越来越为他惋惜:放着好日子不过,就要走了。
阿贵从深圳赶回来的时候,发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。
发爷快入殓的时候,阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲,圆圆的,然后用指甲油涂了一遍又一遍,很好看,也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看,很新鲜。
15.小说开头写阿贵回村过春节的情景,有三个作用,请写出来。(4分)
                                                                                   
                                                                           
16.发爷是个什么样的人物?阿贵是个什么样的人物?(5分)
                                                                                   
                                                                           
17.这篇小说很能反映当前的一些社会实际,例如:有人认为职业没有高低贵贱之分,只要兢兢业业做好就行;有人认为,职业其实是有差别的,一个人应该选择智力程度高、能发挥出更大才华、作出更大贡献的职业,对这两种看法,你怎样看?联系本文谈谈你的看法。(6分)
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