人教新课标版高一语文第一学期期末检测与强化训练


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人教新课标版高一语文第一学期期末检测与强化训练（满分：120分，测试时间：90分钟）一、基础知识（15分，每小题3分）1．下列加点字读音全都正确的一项是（）A．虚诞（dàn）管弦（xuán）煤屑（xiè）曲曲折折（qū）B．公姥（lǎo）翘首（qiáo）泥淖（zhào）酾酒临江（shī）C．纤尘（xiān）游说（shuì）瑰怪（guī）
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  人教新课标版高一语文第一学期
期末检测与强化训练
（满分：120分，测试时间：90分钟）
    一、基础知识（15分，每小题3分）
    1．下列加点字读音全都正确的一项是（ ）
    A．虚诞（dàn） 管弦（xuán） 煤屑（xiè） 曲曲折折（qū）
    B．公姥（lǎo） 翘首（qiáo） 泥淖（zhào） 酾酒临江（shī）
    C．纤尘（xiān） 游说（shuì） 瑰怪（guī） 载歌载舞（zài）
    D．罹难（lí） 折本（shé） 塞责（sè） 相机行事（xiāng）
    2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
    A．愀然 懈怠 辍学 唇枪舌箭
    B．谥号 矜持 商榷 耳濡目染
    C．洞萧 窈然 磐石 沧海一粟
    D．樊笼 嬉戏 会晤 横塑赋诗
    3．下列各句中没有语病的一句是（ ）
    A．传统画竹采用直幅，因为直幅能较好地体现竹子挺拔的形态。
    B．盗版书真的害人，有的盗版书里的错误率高达百分之六十之多。
    C．每一个有志青年将来都希望自己成为一个对社会主义建设有贡献的人。
    D．望着他慈祥的目光和感人肺腑的语言，我觉得自己多了一份责任。
    4．下列句子没有运用比喻修辞方法的一句是（ ）
    A．树缝里也露着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。
    B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，显出淡绿微黄的颜色。
    C．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
    D．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
    5．下列关于文学常识的叙述，不正确的一项是（ ）
    A．《诗经》“六艺”指表现手法上的“风”“雅”“颂”，内容上的“赋”“比”“兴”。
    B．《离骚》运用了楚地的诗歌形式、方言声韵等，具有浓郁的地方色彩。
    C．苏轼，字子瞻，号东坡居士。他在诗、词、散文、书法等诸多领域均有很深的造诣。
    D．《兰亭集序》记述了王羲之与当时的一些名士在兰亭饮酒赋诗，各抒怀抱的情形。
    二、阅读鉴赏（53分）
（一）阅读下列语段，回答6－8题。（10分）
    血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
    看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
    在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
    黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
（节选自《包身工》）
6．第二段首句中，作者使用了“饲养”一词，表达了怎样的情感？（3分）


7．最后一段中的“黑夜”“黎明”各象征了什么？（3分）


    8．试分析墨鸭和包身工的异同点。（4分）（二）阅读下面一段文言文，完成9－11题。（15分）
    夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
    每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自《兰亭集序》）
    9．下列各句中加点词的解释有误的一项是（ ）（4分）
    A．虽取舍万殊，静躁不同       殊:不同。
    B．况修短随化，终期于尽       化：自然。
    C．不知老之将至               之：结构助词，相当于现代汉语的“的”。
    D．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹       向：先前
    10．对下列句式判断正确的一项是（ ）（3分）
①岂不痛哉 
②一死生为虚诞
③当其欣于所遇 
④则与斗卮酒
    A．①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
    B．①反问句 ②判断句 ③介词结构后置 ④省略句
    C．①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
    D．①感叹句 ②反问句 ③介词结构后置 ④省略句
11．⑴文中列举了两种不同的生活方式，一“静”一“躁”，用意是什么？（4分）


⑵选文最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读这篇文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟，对王羲之面对短暂人生所产生的悲叹，你是怎样认识的？（4分）


（三）阅读下面这首诗，回答后面12－13题。（8分）
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
    12．诗人写山、水、月，是如何表达沧桑之感的呢?（4分）

    13．这首诗主要运用了什么艺术手法？（4分）

（四）诗文识记（5分）
    14．名句默写。（每空1分）
    ⑴又前而为歌曰：“             ，壮士一去兮不复还。”（《荆轲刺秦王》）
    ⑵真的猛士，             ，             这是怎样的哀痛者和幸福者？（《记念刘和珍君》）
    ⑶昔我往矣，             。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经•采薇》）
    ⑷             ，激扬文字，粪土当年万户侯。（《沁园春•长沙》）
（五）阅读下面文章，完成文后15－18问题。（15分）
文明的共相
梦溪
回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以来作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问题。
历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。因此近年的传统文化受到重视，国学的提倡，诚然是理所必至的好事情。可是随着大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此理实不可解。又比如有人提出恢复黄帝纪历，这个想法显然是不可取的。以公元来纪历，是中国走向世界的必要一步，连纪历都要改变，近代以来未之闻也。虽然是个别的说法，也够让人感到意外的了。有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓“汉服”。什么是“汉服”？唐朝的，宋朝的，还是清朝的？还有的提出要改学位服，我的看法，这不一定是明智之举。
文明是有它的共相的。从文化学的角度来看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标结果是为了求其“同”。
我历来认为，比较文学、比较文化的研究，是通过“异”来追求那个“同”。钱钟书的《管锥编》《谈艺录》中谈到对各国文学与文化的比较，而比较的结果和目的，是尚同，“心同理同”“貌异心同”一类字眼，在他的著作中反复出现。他还有一句很有名的话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”钱钟书不刻意“立异”，而是追求“同”，这是非常重要的。真正的大学者，都不以“立异”为尚，“立异”不是有学问的表现。
对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。从历史上来看，以前的两个模式，一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式；第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个模式。但是，当东亚兴起之后，特别是中国兴盛之后，人们在探讨有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北美的模式一定是一样的吗？我看，不一定。
尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如生存的渴望、爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等等，这些人性的基本追求方面，人类的共同之处是非常之多的，而不是简单以国家、民族作为分界的。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说过，连语言和思维的关系，也不像人们想象的那样重要。
我们在重建文化传统的过程当中，一些传统节日恢复了原来的位置，我对此是完全赞同的。像清明节、端午节、中秋节，这些非常富有文化意味的中国传统节日，历来为我国民众所喜爱，放假、休闲、游乐，不仅是连接传统、恢复记忆的需要，也是民族文化的狂欢。
但我们亦不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共相的东西，我们不会也不可能例外。
（选自《人民日报》）
15．第二段画线部分列举的意外之见和意外之行所起的作用是什么？（3分）


16．本文的中心论点是什么？第四段用了什么论证方法？（4分）


17．作者为什么要谈到中国现代化的模式与欧洲、北美的模式不相同？（4分）


18．作者为什么提到中国的传统节日？（4分）


三、表达交流（12分）
19．有些书评只言片语，便能表现一部作品的写作特点、揭示其主题或写作目的。如：《红楼梦》──我国封建社会的大百科全书；《史记》──史家之绝唱，无韵之《离骚》。
请参照以上范例，选择你所熟悉的两部名著（古今中外均可），各写一则一句话书评。（3分）


20．把下面的五句话重新组成一个长单句，给“银联标准卡”下个定义。要求：句意明确连贯，可以增删个别词语，但不得改变原意。（4分）
①“银联标准卡”的卡面加贴有“银联”标识。
②“银联标准卡”是国际标准银行卡。
③“银联标准卡”是由国内发卡机构发行的。
④“银联标准卡”具有自主知识产权，并且符合国际标准。
⑤“银联标准卡”的卡号是以“62”开头。
21．据统计，我国上网的未成年人已达到2000万。其中，有一些孩子沉迷于网络，学习和生活受到严重影响。现在班级里要举行一次主题为“不要沉迷网络”的班会，请你拟写一句警醒和劝诫那些沉迷于网络的同龄人的话。
要求：不超过30个字，至少用一种修辞格。（5分）



四、作文（40分）
22．阅读下面一段文字，按要求作文。
俗话说，送人玫瑰，手留余香。一个接受他人帮助的人，会把这份爱心与祝福传递给其他人。请以“爱心传递”为话题，写一篇文章。可以写见闻经历，可以写思考感悟，也可以编写故事。
注意：⑴立意自定，文体自选，题目自拟。⑵不少于800字，文字要工整清楚。




参考答案
1．C（A项“弦”读xián，B项“姥”读mǔ，“淖”读nào，D项“相”读xiàng。） 2．B（“箭”应为“剑”，“萧”应为“箫”，“塑”应为“槊”。） 3．A（B项中“高达”与“之多”重复，将“之多”删除；C项是词序不当，应将“将来”放在“希望”之后；D项是搭配不当，“望着目光”可以，但不能“望着语言”，应说“望着他慈祥的目光和聆听他感人肺腑的语言”。）4．C（C项用的是通感的修辞手法，不是比喻。） 5．A（“风”“雅”“颂”是内容，“赋”“比”“兴”是表现手法。） 6．揭露了资本家（包工头）不把包身工当人，而是当作谋利的动物，表达了作者对包身工的深切同情和对包身工制度的强烈愤慨。 7．“黑夜”象征了旧社会，“黎明”象征充满光明的新世界。 8．相同点：遭受剥削，为主人创造利益；不同点：墨鸭能得到主人施舍、温情，包身工则没有。 9．C（C项中的“之”是结构助词，用于主谓之间，起取消句子独立性作用，不译。） 10．B 11．⑴静者“悟言一室之内”，躁者“放浪形骸之外”，不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋美好事物，留恋有生之乐。这样，就由不同的生活态度引出相同的生活感受，水到渠成地引出本段的观点：死生亦大矣。⑵本题是开放性题，允许见仁见智。可以谈王羲之悲叹的积极意义：悲叹并不等于悲观，王羲之对生命的悲叹，正是他珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的体现。也可以结合时代背景，谈悲叹形成的缘由：王羲之写作本文时，已经历了宦海沉浮，看透了皇帝和大臣们不顾国之危亡而苟且偷生的本质，王羲之摆脱不了的悲，既是个人的身世之感，更是对社会动荡的感叹。 12．石头山还是昔日的山，但依山而建的国已经不复存在了。一个已“故”，一个还“在”，物是人非，历史感一下子就出来了。长江的潮水长年地拍打着这座石头城，这明月每晚都从秦淮河东边升起，石头山西边落下，潮水不会因为这里衰败寂寞而停止拍打，明月也不会因这里的繁华而多走几趟，这国家的兴衰变化是通过诗中熔铸诗人情感的景物表现出来的。 13．诗人连城内的一草一木都没有涉及，表面上尽写些无关的事物，实则每一句里都隐含着今昔对比，都隐含着自然景物的相对永恒与历史的沧桑变化之间的对比。潮水依然拍打古城，明月照旧“还过女墙”，可六朝昔日的繁华哪里去了呢？ 14．⑴风萧萧兮易水寒 ⑵敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血 ⑶杨柳依依 ⑷指点江山 15．这部分内容列举了种种不智之举，说明如何继承传统是非常重要的问题，澄清这个问题，统一思想认识是必要的。同时，也为后面作者的立论作了铺垫。 16．第三段开头提出了中心论点：文明是有它的共相的。“共相”就是“共同”的意思。文章标题也就表明了中心论点。第四段引用钱钟书的观点来证明自己立论的正确。用了引用论证法。 17．是为了反衬下文人性的基本追求方面，人类的共同之处是非常之多的，从而进一步证明中心论点。 18．为了说明中国传统节日不仅是连接传统、恢复记忆的需要，也是民族文化的狂欢，更是为了强调人类文明的共相重要，告诫大家不要忘记。 19．①《老残游记》──封建王朝的最后一瞥。②《平凡的世界》──普通人的生活，一个时代的奋斗。③《诗经》──我国先民的歌唱。（书和评价内容要相符，评价内容要精到。） 20．“银联标准卡”指由国内发卡机构发行，具有自主知识产权，并且符合国际标准，卡号是以“62”开头并且卡面加贴有“银联”标识的国际标准银行卡。（必须是单句，连贯、明确，没有改变原意。） 21．示例：①网络是虚幻而无限的，青春是真实而短暂的。（对偶）②远离网络，拒绝诱惑，拥抱美丽青春。（排比）③文件删除了，还有回收站；青春流逝了，还能找回吗？（比喻、反问） 22．略。 (121.207.210.195)  

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