泉州市2008-2009学年度高中新课程高二年第一学段水平测试 -- 人教版高二必修五

泉州市2008-2009学年度高中新课程高二年第一学段水平测试

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泉州市2008-2009学年度高中新课程高二年第一学段水平测试(高二必修五人教版)

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泉州市2008-2009学年度高中新课程高二年第一学段水平测试2008.11语文（必修模块5）（考试时间：150分钟；满分：150分）一、积累与运用（30分）1．补写下列诗文名句。（10分）（1）悟已往之不谏，。实迷途其未远，。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。，。善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归

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  泉州市2008-2009学年度高中新课程高二年第一学段水平测试
2008.11

语  文（必修模块5）
（考试时间：150分钟；满分：150分）

一、积累与运用（30分）
1．补写下列诗文名句。（10分）
（1）悟已往之不谏，                  。实迷途其未远，                     。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。                   ，                     。善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）云销雨霁，彩彻区明。                      ，                        。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；              ，                        。（王勃《滕王阁序》）
（4）外无期功强近之亲，                        ，茕茕孑立，                。（李密《陈情表》）
2．在横线处填写恰当的典故。（2分）
典故是各民族传统文化中的精华，凝聚着璀璨的艺术光彩。为了表达相同的意思，中西方会联想到不同的典故。如说某人“惨遭失败”，中国人会联想到《三国演义》中“                      ”，英美人则会联想到拿破仑的滑铁卢之战；说到一个“令人无忧无虑、安居乐业的地方”，中国人会想起陶渊明笔下的“世外桃源”，英美人则会向往“                         ”。
3．完成下列两副对联。（4分）
（1）师卧龙，友         ，龙师龙友；弟         ，兄玄德，德弟德兄。（关公庙对联）

（2）上旬上，中旬中，            望日；五月五，九月九，端阳            。（解缙与友宴对）
4．下面是一些历史人物的名字，请根据名与字的不同关系加以分类（只填序号）。（4分）
A．曾巩，字子固            B．陆羽，字鸿渐
C．晏殊，字同叔            D．孙权，字仲谋
E．曹植，字子建            F．吕蒙，字子明
（1）相同关系
（2）相反关系
5．由于对城市道路进行整治，施工路段经常发生车辆拥堵情况，公交车经常误点，影响沿线单位工作人员按时上下班，而且沿途尘土飞扬，空气质量极差。×校学生将组织一次社会调查，假设你是该校学生，要采访下列人员，你将如何简明得体地提问？（4分）
（1）采访一位在车站等车的上班族。
答：

（2）采访道路施工单位负责人。
答：

6．名著阅读。（6分，任选一小题）
（1）鲁迅对刘备有过“长厚而近伪”的评价，现代学者认为“伪”主要体现在“伪情”“伪仁”“伪忠”“伪贤”这四方面，你对哪一方面的“伪”感受最深？请结合《三国演义》的有关情节作简要分析。
答：



（2）有人说，堂吉诃德这个人物具有悲剧性，主要体现在三点：一是行为的正义性，二是信仰的坚定性，三是人文主义思想。你体会最深的是哪一点？请结合《堂吉诃德》的有关故事作简要分析。
答：



二、阅读与鉴赏（50分）
（一）阅读下面文言文，完成7-10题。（22分）
程原迩稿序
张  鼐

    南京峰下，松梢乱云，竹影蔽日。刳①竹引泉，其声潺潺，出于涧底。啼鸟上下，与行人唱和。境过清，非韵士不能偶而居，非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。
　　吾友程原迩从新安来，同王象斗读书于此。余偶过其室，瀹茗②焚香，出文章数篇读之，旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底。吾尝叹人生于世，凡浓艳之物，可争掬取者，以吾澹然当之，其味立尽。惟天下名山水，高人韵事，与奇文章相逼而来，领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞。盖游不奇不旷，交不奇不王③也。
　　文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。其于朋友之助，如鸟溯风而鱼沫水也。挟册子咿唔④，仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？原迩之文，饶于韵而远于趣，入于正而出于奇。倘非湖山之助，安能笔笔生动？今而往原迩益勉之矣。
　　吾归山中，晨起见远烟一抹，起玳瑁湖上，九峰隐隐在西楼可数者，不觉旷然远览，有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇，令我数浮大白⑤，为原迩展山水之清音也。
【注释】①刳（kū）：剖开，挖空。②瀹（yuè）茗：烹茶。③王（wàng）：通“旺”，盛。④咿唔：形容读书的声音。⑤浮大白：满饮酒。
7．解释下列句中加点词语的意思。（4分）
（1）非韵士不能偶而居偶：
（2）胸中夙有烟霞者夙有：
（3）如鸟溯风而鱼沫水也溯风：
（4）令我数浮大白数：
8．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）盖游不奇不旷，交不奇不王也。（4分）
译文：

（2）挟册子咿唔，仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？（4分）
译文：

9．请用原文填空。（4分）
（1）第一段用一个“       ”字突出了程原迩读书作文的环境，用“       ”两字强调了程原迩文章的情韵。（2分）
（2）程原迩文章的特点可以概括为“
                         ”。（2分）
10．第二段中的“逼”字用得很是精妙，请联系全文，谈谈你的理解。（6分）
答：



（二）阅读下文，完成11—14题。（14分）
以假当真（节录）
冯骥才

以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。
中国的艺术自始就立在这一点上。因为艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。
音乐不是大自然的声音，诗不是生活用语；小说当然不是生活的记录，画当然不是现实事物或景物的重现。人们日日生活在现实里，何须你再来复制一个现实？这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。
西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。自从人类发明了照相机和摄影机，写实精神在西方艺术中便不是至高无上的了。而中国人就像明白罗盘的原理那样，早早地就明白了艺术不是复制生活的法则，从不崇拜现实，从不顺从器官的感受，而听凭心灵的感受，大胆地以假当真，创造了高明又伟大的东方艺术。倒是当代的中国人陷入愚蠢，把自然主义和摄影“现实主义”奉若神明。于是，文学只剩下表面上杂乱不堪的“感觉真实”，绘画坠入了模仿照相的技术主义。当毕加索、克里姆特、马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛，从而使西方的艺术更“艺术”时，他们哪里知道如今的东方艺术正在退化？
艺术由于它给予人们的都是生活中没有的，因此才叫创造。
创造都是由无到有，创造都是为了需要。
人们需要艺术，除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣，还有好奇、娱乐、消解、释放，以及对生活和生命的种种补充。
艺术家一旦明白这一艺术原理，现实生活就变得有限。艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。诗人更加浪漫，小说家更富于想象。为此之故，中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。
至于中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。演员有时进入角色而表演角色，有时跳出角色表现自己。演员的技艺刻画了角色的能耐，演员的功夫又加强了角色的魅力。观众既欣赏到角色的本质，同时也欣赏到演员超凡的功力，得到双重满足。演员与角色，真真假假，浑然一体。艺术家所能发挥的天地是双倍的。
那些“不求形似”的中国画家，更是水墨淋漓，满纸云烟，信手挥洒，尽情张扬自己的意趣与个性。对于这些画家，“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也”。于是，郑板桥的清灵潇洒、朱耷的悲凉寂寞、王冕的高洁脱俗，都不是来自于自然风物，而是活脱脱的深刻的自己。然而中国观众要看的也正是这些。
写到此处，方应说到，中国人真是懂得艺术。正像我曾对威廉•戈尔登所说，“中国人从来不把画当做真的，艺术家才获得天宽地阔的创造自由。”东方艺术的特征，东西方艺术的区别也就因此而生。任何艺术的形成，一半靠艺术家的天才创造，一半靠富于悟性的读者与观众的理解。艺术史往往只强调前一半，可是谁来写一部读者史或观众史？
11．“然而中国观众要看的也正是这些”，“这些”指代                            。（2分）
12．解释下面加点词语在文中的含义。（4分）
中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。
（1）“合二为一”：
（2）“一分为二”：
13．第1段中，作者说“以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做”，请简要概括“读者与观众需要艺术家这么做”的原因。(4分)
答：

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