高一语文游褒禅山记学案
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高一语文游褒禅山记学案
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游褒禅山记学案一、注音庐冢()谬其传()()荒谬()谬论()盖音谬也()有穴窈然()穴位()传记()无物以相之()不相上下()深父()瑰丽()玫瑰()窈然()窈窕()今言“华”如“华实”之“华”者()()()褒禅山()()褒义词()褒奖有功人员()参禅()禅让()而卒葬之()小兵小卒()生卒年月()
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游褒禅山记学案
一、注音
庐冢( ) 谬其传( )( ) 荒谬( ) 谬论( )
盖音谬也( ) 有穴窈然( ) 穴位( )
传记( ) 无物以相之( ) 不相上下( ) 深父( )
瑰丽( ) 玫瑰( ) 窈然( ) 窈窕( )
今言“华”如“华实”之“华”者( )( )( )
褒禅山( )( ) 褒义词( ) 褒奖有功人员( )
参禅( ) 禅让( ) 而卒葬之( ) 小兵小卒( )
生卒年月( ) 猝死( ) 猝不及防( )
有碑仆道( ) 前仆后继( ) 仆人( )
有怠而欲出者( ) 倦怠( ) 何可胜道也哉( )
庐陵萧君圭君玉( ) 奉为圭臬( )( )
二、文学常识填空
王安石,字( ),号( )。( )朝代著名( )家、( )家。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为( )之一。
三、通假字
长乐王回深父
四、一词多义
1、卒
(1)而卒葬之
(2)夫以疲敝之卒
2、道
(1)有碑仆道
(2)何可胜道也哉
(3)传道受业解惑
(4)师道之不传也久矣
3、观
(1)古人之观于天地……
(2)非常之观
4、得
(1)而不得极夫游之乐也
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
5、夷
(1)夫夷以近,则游者众
(2)芟夷大难
6、相
(1)无物以相之
(2)曹虽托名汉相
(3)相面
7、悲
(1)余于仆碑,又以悲夫古书之不存
(2)不以物喜,不以己悲
8、为
(1)独其为文犹可识曰“花山”
(2)于人为可讥,而在己为有悔
9、常
(1)非常之观
(2)常在于险远
10、然
(1)有穴窈然
(2)然视其左右
11、以
(1)以故其后名之曰“褒禅”
(2)以其乃华山之阳名之也
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之
(4)有志与力,而又不随以怠
(5)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
(6)余于仆碑,又以悲夫古书之不存
(7)余与四人拥火以入
12、其
(1)距其院东五里
(2)独其为文犹可识曰“花山”
(3)而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
(4)其孰能讥之乎
13、夫
(1)余于仆碑,又以悲夫古书之不存
(2)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
14、于
(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
(2)唐浮图慧褒始舍于其址
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
五、古今异义
1、非常之观
2、比好游者尚不能十一
3、于是余有叹焉
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
六、词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、后世之谬其传而莫能名者
4、则其至又加少矣
5、则其好游者不能穷也
6、火尚足以明也
7、而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
七、特殊句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
2、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
3、唐浮图慧褒始舍于其址
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
八、翻译句子
1、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
3、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也
游褒禅山记学案答案
一、注音
庐冢(zhǒng) 谬其传(miù)(chuán) 荒谬(miù) 谬论(miù)
盖音谬也(miù) 有穴窈然(xué) 穴位(xué)
传记(zhuàn) 无物以相之(xiàng) 不相上下(xiāng) 深父(fǔ)
瑰丽(guī) 玫瑰(gui) 窈然(yǎo) 窈窕(yǎo)(tiǎo)
今言“华”如“华实”之“华”者(huā)(huá)(huá)
褒禅山(bāo)(chán) 褒义词(bāo) 褒奖有功人员(bāo)
参禅(chán) 禅让(shàn) 而卒葬之(zú) 小兵小卒(zú)
生卒年月(zú) 猝死(cù) 猝不及防(cù)
有碑仆道(pū) 前仆后继(pū) 仆人(pǔ)
有怠而欲出者(dài) 倦怠(dài) 何可胜道也哉(shēng)
庐陵萧君圭君玉(guī) 奉为圭臬(guī)(niè)
二、文学常识填空
王安石,字(介甫),号(半山)。(北宋)朝代著名(政治)家、(文学)家。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为(唐宋八大家)之一。
三、通假字
长乐王回深父 通“甫”
四、一词多义
1、卒
(1)而卒葬之 最终
(2)夫以疲敝之卒 士兵
2、道
(1)有碑仆道 道路
(2)何可胜道也哉 说、讲
(3)传道受业解惑 道理
(4)师道之不传也久矣 风尚
3、观
(1)古人之观于天地…… 观察、看
(2)非常之观 景象
4、得
(1)而不得极夫游之乐也 能够
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 收获
5、夷
(1)夫夷以近,则游者众 平坦
(2)芟夷大难 铲平、削平
6、相
(1)无物以相之 帮助
(2)曹虽托名汉相 丞相
(3)相面 看
7、悲
(1)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 感叹、叹息
(2)不以物喜,不以己悲 悲哀
8、为
(1)独其为文犹可识曰“花山” 有
(2)于人为可讥,而在己为有悔 是
9、常
(1)非常之观 平常、寻常
(2)常在于险远 常常、副词
10、然
(1)有穴窈然 ……的样子
(2)然视其左右 然而
11、以
(1)以故其后名之曰“褒禅” 因为、由于
(2)以其乃华山之阳名之也 因为
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之 来
(4)有志与力,而又不随以怠 而,连词
(5)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 而,连词,表示并列
(6)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 “以之”的省略,由此、因此
(7)余与四人拥火以入 而,连词
12、其
(1)距其院东五里 指示代词,那,那个
(2)独其为文犹可识曰“花山” 它、它的
(3)而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 人称代词,自己
(4)其孰能讥之乎 助词,表示反问语气,难道
13、夫
(1)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 那
(2)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。 句首发语词,不译
14、于
(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 对,对于
(2)唐浮图慧褒始舍于其址 在
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 介词,不译
五、古今异义
1、非常之观 古义:平常很难见到 今义:程度副词,很,十分
2、比好游者尚不能十一 古义:十分之一 今义:数目十一(eleven)
3、于是余有叹焉 古义:对于这件事 今义:合用为连词
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:……的缘故 今义:用来表示因果关系的连词
古义:求学的人 今义:特指有学问的人
六、词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址 名词→动词 筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禅” 名词→动词 命名
3、后世之谬其传而莫能名者
形容词→动词 弄错
动词→名词 流传下来的文字
名词→动词 说出
4、则其至又加少矣 动词→名词 到达的人
5、则其好游者不能穷也 形容词→动词 走到头
6、火尚足以明也 形容词→动词 照明
7、而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 副词→动词 尽情享受
8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 形容词→名词 险远的地方
七、特殊句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 判断句
2、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 判断句
3、唐浮图慧褒始舍于其址 状语后置(介词结构后置)
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 状语后置(介词结构后置)
八、翻译句子
1、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
已经出了山洞,就有人责怪那个想要出来的,而我也后悔自己随着别人一起出来,不能尽情享受常有的乐趣。
2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
平坦又近便(的地方),前来游览的人就多;艰险又遥远(的地方),到达的人就少。
3、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也
有意志与体力,而又不跟随别人而怠惰,到了幽深昏暗的地方(看不清路),(如果)没有什么外物可以利用,也不能到达。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也
这就是学者不可以不深入思考、慎重选择的原因。 (124.129.18.51)
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