高中语文一册文言文练习
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(一)寡人之于国人也国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国;今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而
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(一)寡人之于国人也
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国;今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤者,不患其众之不足,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”
果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。遂灭吴。
1、下列句子翻译正确的一项是
(1)请姑无庸战( )
A.请允许我暂且不参加这一平庸的战争
B.请姑姑不要参战
C.请暂时不用打仗
D.我请你不要参加这场战斗
(2)今夫差衣水犀之甲者亿有三千( )
A.现在夫差有水犀皮制成的铠甲三千
B.现在夫差的水犀皮的甲胄就有一亿零三千
C.现在夫差的有水犀皮衣服的士兵就有十万多
D.现在夫差穿着水犀皮制成的铠甲的士卒有十万三千
2、与“是故败吴于囿”一句句式相同的是( )
A、再而衰,三而竭 B、然而不王者,未之有也
C、非弗思也 D、其印为予群众所得
3、对句中加点词解释不正确的一项是 ( )
A、今越国亦节矣 节:克制
B、今夫差衣水犀之甲者亿有三千 亿:一万万
C、欲其旅进旅退 旅:共同
D、亲吾君也 亲:爱戴
4、对下面句子意思的理解,正确的一项是( )
A、果行,国人皆劝(果然出发,国人都来劝阻)
B、国之父兄请曰 (越国的做父亲和做哥哥的人请求勾践说)
C、请姑无庸战(请姑且不用打仗)
D、安与知耻(哪里知道什么是耻辱)
5、比较两组句子中加点词的意义,判断正确的一组是( )
A、①与②意义相同,③与④意义相同
B、①与②意义不同,③与④意义相同
C、①与②意义不同,③与④意义不同
D、①与②意义相同,③与④意义不同
6、国之父兄两次请战,理由各是什么?勾践为何最后“许之”?(3分)
7、用原文回答问题
(1)国之父兄请战的原因是:________________________________。遭到勾践拒绝后,他们再次请战的理由是_________________________。
(2)勾践终于答应父兄的要求,他分析能战胜夫差的条件是:夫差________________________________。他对越国军队提出的要求是________________________________________________。
8、翻译:
进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。
译文
(二)邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽,朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰关?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以关于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚矣!”
1.加黑词解释不正确的一项是 ( )
A.邹忌修八尺有余:身高 B.吾妻之美我者,私我也:偏爱
C.朝服衣冠:衣服 D.于是入朝见威王:朝廷
2.对加黑词的意思和用法判断正确的一项是 ( )
①臣之客欲有求 于 臣 ②皆以美 于 徐公 ③ 以 告,则杀之 ④皆 以 美于徐公
A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不相同
C.①②不相同,③④不相同 D.①②不相同,③④相同
3.句式与其他各句不相同的一项是 ( )
A.忌不自信 B.徐公不若君之美也
C.又弗如远甚 D.朝廷之臣莫不畏王
4.下列语言分析,不恰当的一项是 ( )
A.“君美甚,徐公何能及也!”——妻子赞美于前,比较于后,发自内心,出自真情。
B.“徐公何能及也!”——小妾急急回答,惟恐不能表白感情,似乎战战兢兢
C.“徐公不若君之美也。”——客从容言之,貌似深思熟虑,实则阿谀逢迎。
D.邹忌问妻子用生活化的“我”,显得亲切而随和,邹忌问小妾与客,用书面语“吾”,显得生硬,表现了一种倨傲。
5、翻译
(1)我孰与城北徐公美
(2)吾妻之美我者,私我也
(3)能面刺寡人之过者,受上赏。
6、由于感情的不同及身份、地位的差异,其妻、妾、客回答问题时的语气有何不同?请从原文中找出例子并说明其感情色彩。(6分)
7、邹忌是用设喻的方法来进谏的,用自己切身的感受设喻,巧妙地讽喻齐王。这样比喻说理有什么好处?(4分)
(三)触龙说赵太后
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”
左师触龙言愿见太后,太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕,恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”曰:“老妇不能。”太后之色稍解。
1.选出下列划线字注音有误的一项:
A.大臣强谏 qiǎng B.太后盛气而揖之 shèng
C.恐太后玉体之有所郄也 xī D.老妇恃辇而行 niǎn
2.下列各句中划线词的解释,错误的一项:
A.而自谢谢:道歉 B.益耆食少:稍微
C.和于身和:舒适 D.老臣今者殊不欲食殊:特别
3、从文中找出触龙对太后关心的句子。
4、听了触龙一番嘘寒问暖的话语后,赵太后的表情有何变化?
5、关于男人和女人谁更爱幼子的问题,触龙和赵太后是如何争论的?
6.翻译下面两句话。
①窃自恕,恐太后玉体之有所郄也。
②太后之色稍解。
(四)子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾却也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
1.下列四句中有关加下划线字的解释,错误的一项是( )
A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉 B.居则曰 闲居
C.如或知尔 了解 D.以吾一日长乎尔 成长
2.下列各组句子中,加下划线字的意义和用法不相同的是( )
A.以吾一日长 乎 尔 生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾
B. 以 吾一日长乎尔 毋吾以也
C. 如 或知尔 如 其不才,君可自取
D.如 或 知尔 人固有一死, 或 重于泰山,或轻于鸿毛
3.翻译句子
①千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
②居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?
(五)师说
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚亦愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。
1.下列句子加黑字,与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”字,用法相同的一项是
A.吾妻之 美 我者,私我也 B.素 善 留侯张良
C.不抑耗其实而已,非有能 早 而蕃之 D. 先 天下之忧而忧
2.下列各组句子中,加黑的词的意义和用法不相同的一组是
A.①犹且从师而问 焉 ②盘盘焉,囷囷 焉
B.①其下圣人也亦远矣, 而 耻学于师 ②禽鸟知山林之乐, 而 不知人之乐
C.① 于 其身也,则耻师焉 ②臣虽下愚,知其不可,而况 于 明哲乎
D.①位卑 则 足羞,官盛则近谀 ②傲物 则 骨肉为行路
3、下面几组人物中,在从师态度上没有形成对比的一组是
A.圣人与众人 B.圣人与愚人 C.童子之师与传道解惑者 D.巫医乐师百工与士大夫
4、作者写“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”这句话的用意是
A.赞扬不知句读而拜师的孩子,批评有惑不解又不学习的成人
B.对不知句读倒要从师,不能解惑却不从师的社会现象提出批评
C.对那种小孩子不学句读,成年人不去解惑的社会风气表示不满
D.赞扬不知句读而从师学习的风气,批评不能解惑又不从师的做法
5、翻译:
是故圣益圣,愚亦愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
6、 从“提倡”和“反对’这两个方面概括上面文字的要点
答:__________________________________________________________
______________________________________________________________
(六)烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若余郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。
1、下列“于”字,用法相同的一项是( )
A.佚之狐言于郑伯曰…… 子墨子闻之,起于鲁
B.越王勾践栖于会稽之上 &
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