初三文言文复习题
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初三文言文复习题
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初中文言文知识梳理、考点分析莲花初级中学(陈有巧)文言文学习历来是学生学习的一个难点,很多初三学生对文言文知识的掌握不够牢固。2006年肇庆中考语文科考试实施改革,文言文考课外文段阅读。他们面对那么多已学的文言课文往往一筹莫展,面对课外文言语段更是谈虎色变,无从下手。因此,中考前的文言文总复习至关重要。
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初中文言文知识梳理、考点分析
莲花初级中学 (陈有巧)
文言文学习历来是学生学习的一个难点,很多初三学生对文言文知识的掌握不够牢固。2006年肇庆中考语文科考试实施改革,文言文考课外文段阅读。他们面对那么多已学的文言课文往往一筹莫展,面对课外文言语段更是谈虎色变,无从下手。因此,中考前的文言文总复习至关重要。那么,如何开展行之有效的复习呢?我们不妨从以下几方面作些尝试:
A、精读《中考说明》,确定复习重点。
学生对“考试范围”“考试要求”“考试方式”“试卷结构”特别是“考试目标”了然心中。只有这样真正做到心中有数,从而在复习时抓住要点,进行取舍,掌握文言文复习的主动权,有利于提高复习效率。
B、立足课内知识,抓住复习根本。
一、文言字音
文言字音大致包括生字词、多音多义词、古今异义字词等的读音。如《捕蛇者说》中“谨食之,时而献焉”和“退而甘食其土之有”,前一句的“食”,作“喂养”讲,读sì;后一句中的“食”作“吃”讲,读“shí”。意义不同,读音就不同。据此,学生可把多音多义词等进行归类,以便识别。
二 、文言实词
古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词,他们有实在的意义,能单独回答问题。
(一)古今异义。在文言文中,有些古今相同时词,由于演变的结果,词的含义表现出以下几种差异:
①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河,现在泛指江河。
②词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子,现在专指男子的配偶。
③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅),而现在是品德恶劣、不道德的意思。
以为(把――作为 宅边有五柳树,因以为号焉)可以 明年 几何(多少)
( 二) 词类活用。文言文中,在特定的语言环境中,某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能,当成另一类词使用,这种现象叫“词类活用”。词类活用主要有以下几种情况:
①名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 妇抚儿乳
②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石),表示运输的工具。
③形容词活用为名词。如: 将军身被坚执锐 坚固的盔甲 锐利的武器
④形容词活用为动词。如:“亲贤臣,远小人”中的“亲”“远”意为亲近,疏远。
⑤意动用法。某些名词、形容词带了宾语,语意含有“以……为……”,“认为……是……
例: 父利其然也 。利:原为名词,现做意动动词,可译为“认为这样是有利的”
⑥使动用法 广故数言欲亡,忿恚尉 使――恼怒
(三)一词多义。古汉语绝大多数是一字一词,因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”,即既有本义又有引申义,比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义,并要在具体语境中辨别确定其含义。
例:负 (1)动词,背负 负者歌于途 (2)动词 依靠,依附 负势竞上,互相轩邈
三 文言虚词
文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义,而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子,表达一定的意思,初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时,首先根据它在句中位置,弄清在句中充当什么成分,再根据特定的语言环境,词语间的相互关系,确定它的词性,辨别它的意义。
例:之 (1)代词 指代前面出现的人、事、物。如:渔人甚异之 愿陛下亲之信之
(2)助词 a 用在主谓之间 无意 两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳
b 结构助词“的”忘路之远近 小大之狱,虽不能察
(3)复指代词 译为“这样的,那样的”曾不能损魁父之丘
(4)动词 译为 “到 ”辍耕之陇上 寡助之至 多助之至
(5)音节助词 无实际意义,可不译 怅恨久之 久之,目似瞑
(6)提前的标志 孔子云“何陋之有?” 莲之爱,同予者何人
四 文言句式
1.判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。
2.被动句。主要有两种情况:一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词,意思上隐含被动,要根据上下文语意去推断。
3.倒装句。倒装句主要有四种:( 1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气。(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置
4.省略句。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略,有时也省略数量词和定语等。
五.句子翻译
句子翻译功在平时。努力培养借助课文注释翻译课文的能力。翻译时要落实好关键词语。如《捕蛇者说》中“向吾不为斯役,则久己病矣”,句中关键是“向”、“病”两个词语的落实。《狼》中“其一犬坐于前”,关键是弄清“犬”在句中名词作状语,翻译成“像狗一样”。关键词语落实了,句子释译就比较顺利。另外,课文注释里的整句翻译很容易成为命题的内容,复习时应引起注意。
C.中考文言文策略:
在结合注释速读全文,基本理解文言文的前提下,然后去做题。课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
1.应对词语解释题:
可以依靠平时课本的积累,这些文言词语、虚词、通假等基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
2.应对句子翻译题:
文言语句翻译一般是中考的必考内容,翻译的基本原则是直译为主,意译为辅。翻译时既要字句对应,又要根据需要进行必要的调整,使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有:①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。即补充单音词为双音词,或补出省略成分等。③删。即删除不需要译出的虚词等。④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序,使之合乎现代汉语习惯。
例题:翻译下面一句文言文。
曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
译文:
这道题考查文言语句的翻译能力。其中的“曩、吾、今、室”等词语需要用“从前、我、现在、家”等词语替换,“祖、居”等词语需要补充为双音词,后半句语序上也应作调整。正确的译文是:“从前与我祖父住在这里的,现在他们中十家剩下不到一家了。”
复习方法①选择部分文言语段,运用上面讲到的翻译方法,进行翻译练习,特别要注意那些需要补充和调整的地方。②每段文字翻译之后,要与原文认真核对一遍,看看意思是否完整、准确,语言是否通顺、规范,如有不妥,再斟酌修改。③值得一提的是,句子翻译是以文言实词的掌握为基础的,句中的几个重点实词的意思理解了,这句话的翻译也就迎刃而解了,所以基本功要掌握扎实。句子翻译还重在培养语感,只有课内有了一定的基础,才能在课外文言阅读中以不变应万变。
3.应对内容理解题:
最难的容易失分的习题莫过于透过现象揭示本质,即挖掘短文的寓意或主旨,同学应注意要将文中的某个人的某种行为加以概括引申,进而扩展到“告诉人们做事要怎样,不要怎样。”
(通假字集录)
1、不亦说乎——说:通“悦”,愉快 2、诲女知之乎——女:通“汝”,你
3、孰为女多知乎——知:同 “智” 4、望桓候而还走——还:同“旋”,回转,掉转
5、汤熨之所及也——汤:同“烫”,用热水焐 6、火齐之所及也——齐:同“剂”
7、止有剩骨——止:通“只” 8、日知其所亡——亡:同“无”
9、屏弃而不用——屏:通“摒” 10、对镜帖花黄——帖:同“贴”
11、出门看火伴——火:通“伙” 12、但手熟尔——尔:同“耳”,罢了
13、争渡——争:通“怎” 14、路转溪头忽见——见:通“现”
15、满坐寂然——坐:同“座” 16、日扳仲永——扳:同“攀”,牵、引
17、始一反焉——反:同“返” 18、汝之不惠——惠:通“慧”,聪明
19、河曲智叟亡以应——亡:同“无” 20、一厝朔东——厝:通“措”,放置
21、问渠那得清如许——那:同“哪”,怎么 22、最喜小儿亡赖——亡:同“无”
23、略无阙处——阙:同“缺” 24、项为之强——强:通“僵”,僵硬
25、傧者更道——道:通“导”,引导 26、缚者曷为者也——曷:同“何”
27、圣人非所与熙也——熙:同“嬉”,开玩笑 28、辑以翡翠——辑:通“缉”,连缀
29、此何遽不为福乎——遽:同“讵”,岂 30、子墨子九距之——距:通“拒”
31、公输盘诎——诎:通“拙”,折服 32、守圉有余——圉:通“御”,抵挡
33、八分有奇——有:通“又” 34、左手倚一衡木——衡:通“横”
35、王毅叔远甫刻——甫:通“父”,男子美称 36、盖简桃核——简:通“拣”,挑选
37、故不错意也——错:通“措” 38、仓鹰击于殿上——仓:通“苍”
39、裁如星点——裁:通“才”,仅仅 40、发闾左谪戌渔阳——谪:通“谪”
41、为天下唱——唱:通“倡”,倡导 42、固以怪之矣——以:通“已”
43、身被坚执锐——被:通“披” 44、食马者——食:通“饲”,喂
45、才美不外见——见:通“现” 46、其真无马邪——邪:通“耶”,表疑问
47、尽其材——材:通“才” 48、自余为戮人——戮:通“戮”,遭贬谪
49、游者皆暴日中——暴:通“曝”,晒 50、亲戚之所畔——畔:通“叛”
51、曾益其所不能——曾:同“增” 53、衡于虑——衡:同“横”,梗塞,指不顺
54、法家拂士——拂:同“弼”,辅佐 55、百废具兴——具:同“俱”,全,皆
56、属予作文以记之——属:同“瞩 57、持其赀去——赀:通“资”,资财
58、尊君在不——不:同“否” 59、玉盘珍馐直万钱——直:同“值”
60、故患有所不辟也——辟:同“避”,躲避 61、万钟则不辩礼义而受之辩:通“辨”,辨别
62、所识穷乏者得我与与:通“欤”,语气词 63、所识穷乏者得我与——得:同“德”,感激
64、乡为身死而不受——乡:通“向”,以前 65、欲信大义于天下——信:通“伸”
66、自董卓已来——已:通“以” 67、小惠未徧——徧:同“遍”,普及,普遍
68、四支僵劲不能动——支:通“肢” 69、同舍生皆被绮绣——被:通“披”
70、鸡栖于桀——桀:通“橛”,为栖鸡做的木架
(一词多义选录)
1、次:编次 皆次当行
驻扎 又间令吴广之次所旁
停泊 次北固山下
2、城:内城 三里之城
城墙 城非不高也
3、称:chēng称赞 流辈皆称其贤
chèn符合 相称 称其气之小大
4、负:凭依 负势竞上
背 夸娥氏二子负二山
5、拂:fú不顺 行拂乱其所为
bì辅弼 辅佐 入则无法家拂士
6、国:国都 去国怀乡
国家 国恒亡
国防 固国不以山溪之险
7、观:看 观赏 予观夫巴陵胜状
景色 景象 此则岳阳楼之大观也
8、冠:guān帽子 既加冠
guàn为众人之首 太尉以才略冠天下
9、更:gēng更替 更相庆
gèn重新 更加 即更刮目相待
gēng改变 傧者更道
10、惠:恩惠 大王加惠
聪明 甚矣,汝之不惠
11、患:忧虑 无冻馁之患矣
祸害 为乡里所患
12、绝:停止 往来不绝者
与世隔绝 率妻子邑人来此绝境
到极点 以为妙绝
13、角:做法事用的号角(名词) 鸣角振铃
旋转号角(动词) 且角且走
14、疾:快 不以疾也
小病 君有疾在腠理
15、将:jiàng将领 则命一上将将前荆州之军
jiãng率领 则命一上将将前荆州之军
或许 将非鬼也
扶持 出郭相扶将
16、类:类,类推事理 不可谓知类
种类 为与此同类
像 佛印绝类弥勒
17、市:集市 人烟市肆
买(动词) 愿为市鞍马
18、数:shuò屡次 扶苏以数谏故
shù几,几个 率数万人
shû计算 不可胜数
19、舍:shĕ舍弃 不舍昼夜
离开 使舍船
shè房屋 屋舍俨然
20、食:shí吃 食不饱,力不足,才不美外见
吃一顿 一食或尽粟一石
sÌ喂 食马者不知其能千里而食也
21说:shuÌ劝说 或说处杀虎斩蛟
shuō陈述 解释 请说之
yuè通“悦”,喜欢,高兴,不亦说乎
22、徒:空,光 免冠徒跣
仅,只 徒以有先生也
23、危:高 危楼一座
正 正襟危坐
24、谢:致意 为我谢曰
道歉 长跪当谢之
25、遗:yÍ遗留 以光先帝遗德
wèi给予 是以先帝简拨以遗陛下
26、延:迎接,引进 于大门之侧而延晏子
邀请 余人各复延至其家
27、寻:古长度单位,八尺为一寻 飞来山上千寻塔
寻找 寻向所志
不久 寻病终
28、应:yīng应该 不应有恨
yÌng答应 理睬 桓候不应
响应 宜多应者
应征 急应河阳役
29、易:改变 然吾尝闻风俗与化移易
交换 以大易小
容易 天下事有难易乎
买 易之以百金
30、属:连续 属引凄异
类似 神情与苏黄不属
类 桑竹之属
三、重要虚词简释
之
1、代词
A、第三人称代词,译为他,她,它(们)。孔文子何以谓之“文”?(之:代孔文子)。
B、指示代词,译为“这”“此”。诲女知之平(之:代这个道理)。
2、助词
A、放在定语和中心语之间,译为“的”。水陆草木之花(表领属关系,译为“的”)
B、用在主谓短词中,取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染。
C、宾语提前的标志,有强调作用。何陋之有?
D、凑足音节,无义。怅恨久之。
3、动词:译为“去”“往”“到”。吾欲之南海(到)辍耕之垄上(去、往)。
则
1、那么 然则何时而乐耶
2、就是,就 居庙堂之高则忧其民
3、如果 入则无法家拂士
而
连词
1、表顺接
A、表顺承关系,译为“然后、就、便”。斫而为琴 弦而鼓之
B、表递进关系,相当于“并且”。学而时习之
C、连接状语和谓语,译为“着”地。匣而埋诸土
D、表顺承关系,可不译。贵人过而见之
E、表修饰,状语与中心语之间,译为“地”。漫漫而游
F、表并列关系。泉香而酒冽
2、表转接,相当于“却”“可是” 人不知而不愠
焉
1、疑问代词,“怎么”“哪里”。且焉置土石?
2、兼词,相当于“于之”。必有我师焉(焉:在里面)
3、语气词,用于陈述句后。寡人反取病焉(焉:啦)
4、用于句尾,表停顿,相当于“啊”“呀”。有子存焉
5、形容词、副词词尾。“……的样子”。怡然自得焉
6、句末助词,无义。因以为号焉
其
1、第三人称代词,表示领有。译为“他的”“她的”“它的”“他们的”。其实味不同(它们的)。
2、指示代词,相当于“那”“这”“其中的”。其鸟昏与庸无以异也(那)
3、加在“如……何”前面,有加强反问语气的作用。其如土石何?
然
1、指示代词,“这样”“那样”。吴广以为然
2、是的,对的。昭阳以为然
3、转折词,然而,但是。然往来视之
4、形容词词尾,表示“……的样子”。环堵萧然。
者
1、代词,指人、物、事、时间、地点等。
译为“……的人”“……的东西”“……的事”。贫者语于富者(……的人)。
2、放在主语后,引出判断,“……者……也”译为“是”。陈胜者,阳城人也。
课内文言文(5篇)
(一).曹刿论战
十年春,齐师伐我。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐 师败绩。公将驰之,刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,
望其旗靡,故逐之。
1.解释下列加点的词在文中的意思。
①小惠未徧( ) ②小信未孚( ) ③小大之狱( )
④公将鼓之( ) ⑤公问其故( ) ⑥望其旗靡( )
2.用原文语句回答。
①文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是:
②文中“忠之属也”具体指的是:
3.请分析“肉食者鄙,未能远谋。”一句在全文中的作用。
4.文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能?
(二) 出师表
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
1.文中“先帝”指________,“陛下”指________,“天下三分”指天下分裂为________、________、________、三国。
2.请概括第一段文字的内容要点。
___________________________________________________________
3.诸葛亮向后主提出了哪几条建议?请用原文回答。
___________________________________________________________
4.请分析文中画线句子表达了作者怎样的思想感情?
___________________________________________________________________
5.作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相关的文字默写出来。
___________________________________________________________
6.以上文字中,有些词语已经成为经常使用的成语,请写出两例。
___________________________________________________________________
三《岳阳楼记》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!
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