永春五中高二年期初考试语文科试卷 -- 人教版高二必修五

永春五中高二年期初考试语文科试卷

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永春五中高二年期初考试语文科试卷（2008.9）考试时间：150分钟试卷总分：150分一、选择题（每小题3分，共15分）（一）阅读下面的文字，完成1—2题。中国古代的国画艺术几乎没有经过临产期的阵痛便融入了中国现当代文化系统，并且在中国现当代文化系统中继续创造了中国绘画艺术的新高峰。中国画的近现代的发展中，国画界公

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  永春五中高二年期初考试语文科试卷（2008.9）
考试时间：150分钟    试卷总分：150分
一、选择题（每小题3分，共15分）
（一）阅读下面的文字，完成1—2题。
中国古代的国画艺术几乎没有经过临产期的阵痛便融入了中国现当代文化系统，并且在中国现当代文化系统中继续创造了中国绘画艺术的新高峰。
中国画的近现代的发展中，国画界公认为有两个大的系统，一是“传统型”系统，一是“融合型”系统，前者走的是“取今复古”、“以复古为革新”的道路，后者走的是借鉴西方美术改革自己、发展自己的道路，而在这两个大的系统中，取得了更突出成就的是“传统型”系统。为什么会是这样? 在这里，有一个中国画存在的基本根据的问题，它的根据不是传统的封建政治统治，不是传统的伦理道德，不是任何与中国文化现代化相冲突的东西。它的存在根据就是中国知识分子自我表现的欲望，就是人类创造美的才能，就是人类欣赏美、接受美的创造的要求。在这一点上，它与西方美术没有本质的区别，与中国现当代文化要求也没有根本的区别。它与西方美术的区别是在工具、材料的差别上。由于这种差别，使中国画和西洋画所创造出来的美的形态是不可能相同的，也不能相同。它的根据不是中国人一定要继承中国的传统，一定不能接受西方文化的影响，而是每一种美的形态都必须具备自己的个性，在自己独立个性的基础上发展。中国现当代国画家与现代西洋画家使用着不同、而与中国古代画家相同的工具和材料，因而中国古代绘画传统对于中国现当代国画家仍有更直接的借鉴作用。
中国国画艺术的创作是个人性的，个人人生感受、时代感受、审美感受的任何一种变化，在一个杰出的画师那里，都能够以特定的形式转化为绘画艺术风格的变化。它的灵活性、自由性使它在任何时代都无法绝对凝固起来，失去发展变化的机制。时至今日，它在向国际化的方向发展中，也较之京剧、地方戏有更快的速度和更大的规模。它在现当代社会遇到的惟一困难是西画的竞争，由于中国画是一种独特的艺术形式，是为西画所不能代替的，所以它的存在与发展并不会由此产生根本的危机。我认为，从总的特点上说来，中国画是与背景融为一体的，西洋画是从背景上走出来的；中国画容受你，西洋画争取你；中国画使你的心情趋于平静，西洋画使你的精神受到震动。即使在现当代社会，这仍是人类的两种不同的审美需要。由于这种不同，它们将分别占有不同的空间，满足人们不同的审美需要。中国画将永久性地成为绘画艺术的一种独立的形式。它将继续存在着，因而也会不断有变化、有发展。
1．根据文意，以下说法不正确的一项是 (    )。
A．中国古代的国画艺术自然融入了中国现当代文化系统，成了现当代中国绘画艺术的高峰。
B．中国国画与各种艺术形态一样，也必须具备自己的个性，在自己独立个性的基础上发展。
C．中国国画的杰出画师总是能够将自己对人生、时代、审美的感受，以特定形式转化为自己的创作风格。
D．中国国画至今仍能比中国其他一些艺术形式以更快的速度和更大的规模向国际化的方向发展。

2．使中国国画现当代“传统型”比“融合型”系统取得了更突出成就的主要原因的一项是（     ）。
A．中国现当代“传统型”系统国画的基本根据不是传统的封建政治统治和伦理道德，不与中国文化现代化相冲突。
B．中国现当代“传统型”系统国画与西方美术存在的基本依据没有本质的区别。
C．中国现当代“传统型”系统国画所创造出来的美的形态和西洋画不相同。
D．中国现当代“传统型”系统国画家使用着与现代西洋画家不同而与中国古代画家相同的工具和材料。
（二）文言文阅读
王子龙
今上①丁亥、戊子间，江西虔州龙南县王子龙者，以妖贼起，寻为官军所擒磔死。报功将士及虔抚秦中丞舜峰等，俱蒙叙赉，阅三岁矣。
继而广东惠州府有少年亦名王子龙，幼奉寡母居家。一日樵于深山，遇异人谓曰：“吾怜汝孝，且有道骨，授汝一法，立变百物为黄白。然仅许养母，他日度汝登仙籍，慎勿妄用，且滥传一人。苟违吾戒，收入泥犁②矣。”王拜受。归试之，信然，因日以烧炼为事。事渐传播，有豪有力者胁之不与，以至道流辈百端诱之不从，上官亦有艳之者，但不敢宣。时刘节斋以督府总两广，独心慕之，潜遣材官③说之曰：“吾能一旦富贵汝，亦能奴戮汝，二端惟所自择。”王曰：“吾守仙师戒，戮即戮耳，断不敢轻泄。”再三譬晓不从。督府大怒，示意部吏使人告之，云此即虔州叛贼王子龙，向日膏斧者伪也。遣兵卒捕系之，至则一弱冠牧竖耳。尚冀其可威制，问曰：“且未治汝叛逆大罪，闻汝能为黄金，吾面验始信。”以阶前瓦砾授之，一呵成紫磨④矣。刘益心动，姑系之外舍，传语云：“得方立赦汝，不尔，旦夕诛死矣。”王坚守师约不听。刘愈恚，下之惠州郡守孙区吴，令如律按辟。孙久悉其诬，具回檄，悉言其地里不相蒙，年貌不相对，万万不可行。刘念事状重大，当奏请于朝。时秦中丞已改抚楚雄，亦移檄诘前事甚晰。刘既见人情不协，而业已轻举，悔形于色，密以手书谕太守：“君言亦不谬，今事已尔，姑毙之杖下可也。”孙心知不可，遂谢病，不待报竞归。惠州通判署和平县事蒋杞者，独欣然承其旨，潜缢之狱，因得荐擢去。
夫谓仙者，以点化授人，且许以升举，弟子能誓死守戒，当以神术脱之，奈何任其非命不顾也！此皆不可晓。
（节选自明•沈德符《万虏野获编》）
[注]①上：明神宗朱翊钧。   ②泥犁：梵语，地狱。   ③材官：官名，管理工匠土木之事。④紫磨：上等的黄金。
3．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
A．上官亦有艳之者     艳：羡慕。
B．潜遣材官说之曰     潜：秘密地。
C．亦移檄诘前事甚晰   晰：明确。
D．悔形于色           形：脸色。
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
A．吾怜汝孝，且有道骨——臣死且不避，卮酒安足辞？
B．因日以烧炼为事——相如因持壁却立
C．尚冀其可威制——其皆出于此乎？
D．刘既见人情不协，而业已轻举——君子博学而日参省乎己。
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．江西虔州的王子龙因造反而受磔刑后，有功将士全都受到了按功劳大小给予奖励的赏赐，其中包括后来调任楚雄巡抚的中丞秦舜峰。
B．贪婪和狠毒的刘节斋为了得到能变百物为金银的方法，指使下属派人诬告广东惠州王子龙就是三年前造反的江西虔州龙南县王子龙。
C．秦舜峰来信追问和孙区吴的反对，并没有便刘节斋因深感后悔而痛改前非，反而私下写信给孙区吴的属官蒋杞，指使他杀人灭口。
D．虽然《万历野获编》属于私家著的“野史”，但其作者敢于大胆揭露官吏滥杀无辜的
罪恶，大胆表明对“仙者”行为的“皆不可晓”，很耐人寻味。
二、补出下列试问名句。（每空1分，共15分）
6、（1）重湖叠巘清嘉，　　　　　　　，             。（《望海潮》）
   （2）今宵酒醒何处？            ，               。（《雨霖铃》）
   （3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                      。（苏轼《定风波》）
   （4）此去经年，                      。（柳永《雨霖铃》）
   （5）想当年，金戈铁马，                。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
（6）乱石穿空，惊涛拍岸，                  。（苏轼《赤壁怀古》）
（7）羽扇纶巾，谈笑间，　　   　       　　。（苏轼《赤壁怀古》）
（8）                    ，                   。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。（《水龙吟•登建康赏心亭》）
（9）                 ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）
（10）　　   　    　　  ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
（11）臣所以去亲戚而事君者，                  也。(《廉颇蔺相如列传》)
（12）卒相与欢，　　   　     。（《廉颇蔺相如列传》）
三、阅读下面文言文，按要求答题。（8分）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：（1）“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语•先进》）
14、（1）有父兄在，如之何其闻斯行之？”（2分）
翻译：
（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（3分）
翻译：
（3）上述对话中，孔子的回答体现了一种什么样的思想？（3分）
答：                                                        。

四、文学名著阅读。（10分）
9、下列各项中，对作品的叙述有误的两项是（       ）（4分）
A、《三国演义》中的关羽，一向被誉为“义薄云天”的典型，关羽和刘备失散以后，“降汉不降曹”，尽管受到曹操的优待，但是一旦得到刘备的消息，立即“挂印封金”而去，保着嫂嫂去寻刘备。
B、巴金的《家》重点塑造了善良却柔中有刚的梅、悒郁的瑞珏、贤慧的鸣凤等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局却都是悲剧性的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害。
C、成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救爱斯梅拉达。不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。
D、爱斯梅拉达被捕后，在法庭上，弗比斯指控爱斯梅拉达是女巫，还说她的山羊有妖术。当山羊把字母拼成法卢代老太太的名字时，就更确认她是个可怕的妖婆。爱斯梅拉达矢口否认，却遭受到了严刑逼供。(《巴黎圣母院》)
    E、晴雯因跌折了扇骨子被宝玉责怪而生气，宝玉为讨晴雯欢心，就让她爱砸什么就砸什么。晴雯就拿过宝玉的扇子撕成两半，宝玉又把麝月的扇子给晴雯，晴雯又把扇子撕作几半子，两人开心大笑。宝玉还要麝月打开扇匣子，让晴雯撕个够。但晴雯说，乏了，明儿再撕。(《红楼梦》)
10、简答。（任选一题，6分）
（1）请写出哈姆雷特这个人物的主要性格特点，并举出一处情节简要说明。
（2）)《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。
选第（   ）作答

五、阅读下面诗歌，完成11-12题。（6分）
卜算子
黄州定慧院寓居作
苏  轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】此词作于苏轼被贬黄州之时。
11、上片开头两句写出了寓居环境的           。（2分）
12、下片采用什么表现手法抒发了作者怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
答：

六、阅读下面的文字，完成13—16题。（19分）
读书苦乐
        杨  绛
①读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
    ②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
    ③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
    ④壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
    ⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
13．第①段中作者认为，为了实用的读书“当然得下苦功夫”。（1）陶渊明的“好读书，不求甚解”属于“苦读”吗？（2）作者对陶渊明的读书态度是赞成的，还是不赞成的？（4分）
答：（1）                          （2）
14.在作者读书的过程中的“乐在其中”包含那些方面？请用原文分条回答。（6分）
答：
15.（1）第④段中，“走入真境，遇见真人”的含义是什么？（3分）
答：
   （2）第⑥段中，“而犹存‘身’”的含义是什么？（2分）
答：
16.（1）文中作者认为的读书之“苦”指什么？
（2）作者认为的读书之“乐”指什么？（4分）
答：（1）
（2）
七、语言运用（7分）
17、在下面语句的横线上填入恰当的成语。（3分）
   中华民族自古就是一个勤劳勇敢，富有智慧的民族，这一点在汉语成语中有直接而大量的体现。比如         是体现中华民族的勤劳，          是体现中华民族的勇敢，       是体现中华民族的智慧。
18．仿照画线句在空白处填写两个句子，使下面文段所表达的意思完整。(4分)
思念是一种享受。比如，在万木凋零的秋天思念起小草萌芽的早春，在繁花似锦的春日思念起十月的枫红，                                  ，                 ，都会给人的精神带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念就是四季的彩虹。
八、阅读下面的文字，根据要求作文。
在奥运会上，我国运动员中不少名将失手，而黑马却不时杀出。前者说，压力太大，影响了发挥；后者说，没有压力，发挥了高水平。看来，压力很可怕，是个坏东西。然而，人们又说，井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。看来，压力又不可少。到底应该怎样认识和对待压力呢？
请以“压力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

参考答案
一、1.A（中国国画“在中国现当代文化系统中继续创造了中国绘画艺术的新高峰”不是“成了现当代中国绘画艺术的高峰”。）
2.D（4项均是中国国画“传统型”和“融合型”两个系统共有的，而D项才是中国古代绘画传统对于中国现当代国画家有更直接的借鉴作用的原因，也即是“传统型”系统国画走“取今复古”、“以复古为革新”之路取得了更突出成就的原因）
3．D（形：表现，流露）（3分）
4．B.连词，于是，就（A．连词，而且 / 连词，尚且 C.代词，他 / 语气副词，大概 D.连词，表转折，可是 / 连词，表递进，并且）（3

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