2008年高考模拟卷五----语文 -- 苏教版高三下册

2008年高考模拟卷五----语文

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2008年高考模拟卷五----语文(高三下册苏教版)

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2008年高考模拟卷五----语文第Ⅰ卷（36分）一、(9分)1.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3分）A．佣工/佣金扒车/扒窃撇开/撇嘴看跌/看守内阁B．头晕/月晕孱头/孱弱　斗胆/斗智间杂/间不容发C．押解/解数露天/露富关卡/卡壳贝壳/金蝉脱壳D．喷薄/喷香菲薄/芳菲悄寂/悄然　呕吐/扬眉吐气2．下列各句中加点的成

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  2008年高考模拟卷五----语文
第Ⅰ卷（36分）
一、 ( 9分)
1.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3分）
  A．佣工/佣金  扒车/扒窃  撇开/撇嘴  看跌/看守内阁
B．头晕/月晕  孱头/孱弱　斗胆/斗智  间杂/间不容发
C．押解/解数  露天/露富  关卡/卡壳  贝壳/金蝉脱壳
D．喷薄/喷香  菲薄/芳菲  悄寂/悄然　呕吐/扬眉吐气
2．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（3分）
A．一曲曲古老的音乐带着古文明的气息在大厅里回荡，满座的听众如痴如醉，如蚁附膻。
B．富裕起来的苗家姑娘，衣服穿得色彩艳丽，鹑衣百结，谁见了谁称赞。
C．那些酷爱平等自由的人们，能怎么愿意去过那种俯仰由人的生活呢？
D．看着孩子们一双双渴求知识的眼睛，他下定决心要做一个悬壶济世的企业家。
3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．环保事件之所以经常性的频频发生，有专家分析认为，主要是由于一些地方政府单纯地依靠大规模投入获取经济增长速度，使得资源消耗惊人，环保日渐严重。
B．创作科普作品，不仅需要科学家能够很好地驾驭语言，知道怎样把专业知识通俗地讲给读者，还要他们深入了解本领域的科学知识。
C．在当今世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局，得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
D．教育部部长周济在人大会议新闻发布会上表示，实行农村义务教育免费后，绝不允许一边免费，一边乱收费的现象。
二、（18分）
阅读下文，完成4—7题。
“道”何以要“法”“自然”
古今中外对《老子》的注释，不计其数，但仍免不了有问题，甚至是严重的问题。《老子》第二十五章有一段非常有名的话，即：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在所“法”对象递进上升的这段话中，最后一句的“道法自然”，就令今人困惑难解。
　　“自然”在《老子》一书中，所指称的是一种最好的“状态”和“方式”，而不是任何意义上的物理对象或自然世界。它所指称的这种状态和方式，可以是属于宇宙间的，也可以是属于人世间的。一种有影响的解释，说它是指“自己如此”。根据老子的用法，这个解释原则上是可以成立的。相比而言，“道”是老子思想中一个最重要的词，它的扑朔迷离，让许多思想家费尽心思。老子的“道”究竟是什么，人们的见解相左不已。难得后人一致肯定的是，老子确实把“道”“形而上”化了，老子使“道”玄之又玄；“道”是老子哲学的最高概念，“道”是指宇宙和万物的根本。按照对自然和道的这种理解，“道法自然”，就是位格最高的“道”，要去“法”位格低的“自然”。这不仅使人在理智上有不圆满感，在情感上也难以接受。为了克服和解决情理的双重不安，“道法自然”就很安逸地被解释为“道自己如此”。这种解释保证了“道”的尊严，但在语言文字上不一贯。因为用法同样的“人法地，地法天，天法道”的“法”被解释为“效法”，而连接“道”与“自然”关系的“法”却被忽略不计了。此外，义理上也有问题，因为“道法自然”决不是指“道自己如此，它“法”的正是“自然”。它包含着老子宇宙秩序观的奥秘，也包含着老子深刻的政治智慧奥秘。

　　王弼注对《老子》中的这段话注释得很清楚：“法，谓法则也。人不违地，乃得全安，法地也。地不违天，乃得全载，法天也。天不违道，乃得全覆，法道也。道不违自然，乃得其性，法自然也。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，于自然无所违也。”“法”是“法则”，也就是“效法”，更恰当地说是“遵循”或“遵从”，“不违”与此同义。“道不违自然”，即“道遵循自然”。 “万物”为“道”所生，“道”何以还要遵循万物之“自然”，回答是“道”生成万物而又“无为”于“万物”。对“万物”无为，就是让万物按其本性“自己”成就自己，这就是“自然而然”。宇宙秩序的奥妙，就是道不干预万物，万物各得其宜，万物自然造化。在人类政治秩序中，圣王遵循“道”的“无为”，在政治上“为无为”、“事无事”。百姓为万物之一，也以“自然”而存在。老子还使用了与“自”合成的“自化”、“自正”、“自均”、“自富”等词，其意义与“自然”接近，都是强调“百姓”能够自我成就、自我实现，以此形成一种自发的政治秩序。如果圣王横加干涉，就会破坏百姓的“自然”。圣王不干涉百姓，就是遵循百姓之自然。圣王如果推行万能的统治，百姓就一事无成；圣王如果到处干涉，百姓就无所适从。
　　由此可见，“道”遵循“万物”之“自然”，并没有降低“道”，反而因此得“道”之“尊”，就像江海之所以成“百谷王”，是因为它能够容纳百川那样；“圣王”遵循“百姓”之“自然”，也不会使圣王威风扫地，因为稳如泰山的“高”和“贵”，也必须是“以下为基”、“以贱为本”的。这就是老子“道法自然”的智慧和奥妙。
4．下列不属于把“道法自然”解释为“道自己如此”的理由的一项是（3分）
A．这是一种有影响的解释，它保证了“道”的尊严。
B．“道”是老子哲学的最高概念，“道”的位格高于“自然”的位格。
C．“道”是老子思想中一个最重要的词，是宇宙和万物的根本，
D．如果把“道法自然”解释为“道效法自然”，会使人产生情理上的双重不妥。
5．下列关于本文的理解，正确的一项是（3分）
A．今人对《老子》一书仍存在不少困惑难解的地方，例如老子所说的“自然”及“道”就让许多思想家费尽心思，见解相左不已。
B．后人一致肯定“道”是老子哲学的最高概念，这是因为老子确实把“道”“形而上”化了，使“道”变得玄之又玄。
C．老子“道法自然”的哲学思想运用于人类政治秩序，其表现就是在政治上“为无为”、“事无事”，不过分干涉百姓，让百姓自我成就，自我实现。
D．本文作者指出了把“道法自然”解释为“道自己如此”这一见解的错误，提出了自己独到的新见解。
6．文章最后一句说：“这就是老子‘道法自然’的智慧和奥妙。”请根据文意说明“智慧和奥妙”的具体含义。（6分）
7．作者把“道法自然”解释为“道遵循自然”，这会不会使人产生情理上的双重不安？请联系全文谈谈你的理解。（6分）
三、( 9分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。
（《宋史•赵普传》）
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)
A. 太祖数微行过功臣家      过：探访
B. 一日，大雪向夜      向：将近
C. 太祖侧微，普从之游      微：地位低
D. 若尘埃中可识天子、宰相识：认识
9.下列各组句子中，全表示赵普的“谋略胆识”的一项是(3分)
①因与普计下太原   ②不如姑俟削平诸国……将安逃乎？  ③普屡以微时所不足者言之  ④及次日临政，处决如流  ⑤太祖素恶其人……普坚以为请  ⑥且刑赏天下之刑赏……岂得以喜怒专之
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②⑤⑥ D. ①③④
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A. 赵普在陈桥驿和太宗（晋王）及诸将一起拥戴宋太祖做了皇帝，因辅佐有功被任命为右谏议大夫、枢密直学士等官职。
B. 赵普为臣十分谨慎，退朝后在家时，也不敢穿便服，害怕皇上一旦到自己家来而失礼，而宋太祖对他们夫妇也很亲近随便。
C. 在是否先攻打太原一事上，显示了赵普的思虑深远，但从多次谈论太祖做皇帝前二人交往的一些不足之事来看，又显得不够豁达。
D. 赵普性格沉稳有城府，虽说爱嫉妒别人，但能以天下为己任。这从他关门读《论语》、临朝断案、抗颜迁官等事中就可以看出。

第Ⅱ卷（114分）
四、（25分）
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1) 太祖尝与语，奇之。(3分)
(2) 太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。(3分)
(3) 每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。(3分)
12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）
绝句   石柔
来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。
我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。
注：石柔，宋朝人，他一生远离故土，辗转仕途，曾任密州教授。
（1）联系诗意，谈谈诗人抒发了什么感情？（4分）
答： __________________________________________________________。
（2）对这首诗的艺术特色，就你感受最深的一点结合诗歌作简要赏析。（4分）
答： __________________________________________________________。
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
①惟草木之零落兮，_______________________________。（屈原《离骚》）
②连峰去天不盈尺，_______________________________。（李白《蜀道难》）
③东船西舫悄无言，_______________________________。（白居易《琵琶行》）
④______________________________，复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
⑤挟飞仙以遨游，______________________________。（苏轼《前赤壁赋》）
⑥________________，蟪蛄不知春秋。（庄子《逍遥游》）
⑦闻道有先后，__________________________。(韩愈《师说》)
⑧_______________________________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)
五、(20分)
阅读下面的文字，完成14-17题。
染绿的声音   徐迅
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都被一种巨大的宁静所震慑着。经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心中似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。
也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密的松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着，栖落着。鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵吧！
鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音。
当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪，潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。
在大森林里，此时让我激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动着的森林——那浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿色的，绿将大森林融为碧绿的一体，分不清颜色的浓淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是大片森林的宁静固然会使人坠入前无古人、后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却使人感到一种生命的快意和心灵的悸动。黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“卟卟”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交柯，在我听来是一种茁壮成长的蓬勃绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动，滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是一种恬淡而平和的绿色……山居无事的时候，只要静静地穿行在这无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中陡然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。
听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染了绿的声音已渐渐无声无息。看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感觉到那绿色的声音一定是被浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林中了。但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地的在我的石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸。
这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦与唾弃，更多的是在寻找人生的大自然。那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若能轻轻地裹在这染绿的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
（选自《读者》•乡土人文版2007年第5期）
14．结合全文概括：文中“染绿的声音”是指怎样的声音？（5分）
15．作者为什么说“天天，我都被一种巨大的宁静所震慑着。”？(5分)
16．结合全文内容分析“而这染绿了的声音，却使人感到一种生命的快意和心灵的悸动”这句话应如何理解？（5分）
17．文章中两次描写了松涛之声，你认为这样写有何作用？（５分）
六、（9分）
18．拟写公益广告。要求：构思新颖，语言简洁，内容贴切，每条不超过20字。（4分）
（1）为中国奥运写一个公益广告。
（2）为拒绝网吧写一个公益广告。
19. 今年两会期间，一项关于在孔孟的故乡——山东济宁投资300亿元建设“中华文化标志城”的发言，在会场之内引起热议。其中有支持的声音，有69个院士的签名支持，还有党和国家领导人的批示；也有激烈反对的声音，108个政协委员签名反对。你作为一位公民，请对此表明你的看法，适当阐述支持或反对的理由。(5分)
七、(60分)
20．以“心中那份坚守”为题，写一篇文章，立意自定，诗歌除外，文体不限，不少于800字。

参考答案
1. B（A.yōng/yòng bā/pá piē/piě kān ；B. yūn/yùn càn/chán　dǒu/dòu jiàn/jiān；C. jiè/xiè lù/lòu qiǎ ké/qiào；D.pēn/pèn fěi/fēi qiǎo tù/tǔ）
2.C(俯仰由人：比喻一切受人支配。A如蚁附蟺：比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物。B鹑衣百结：形容衣服非常破烂。D悬壶济世：赞颂医生给人治病。)
3.C (A项赘余，“经常性的、频频”去掉其一；搭配不当，“环保日渐严重”就改为“环境污染日渐严重”。B项语序不当，递进关系颠倒。D项成分残缺，在句末加上“发生”)
4. A（“有影响的解释”只是对“自然”的解释，见第二段开头。）
5. C（A.对“自然”的理解并无困惑或相左意见；B.强拉因果；D.“独到的新见解”错误，作者的见解与王弼的注解是一致的。）
6. “智慧和奥妙”在文中有二层含义：第一是指老子宇宙秩序观的奥秘，即道不干预万物，万物各得其宜，万物自然造化。第二是指老子深刻的政治智慧奥秘，即圣王遵循百姓之自然，在政治上“为无为”、“事无事”，不推行万能的统治，不到处干涉百姓，让百姓自我成就、自我实现，从而形成一种自发的政治秩序。
7.不会。老子哲学中，“道”是最高概念，是宇宙和万物的根本，其位格很高；而“自然”指的是宇宙或人世间某种最好的状态或方式，其位格低于“道”。位格高的“道”生成位万物而又遵从位格低的“万物之自然”，使万物能按其本性成就自己，显示了“道”既能生成又能包容万物的境界，这不仅不会降低“道”的位格，反而更显示出“道”的尊贵。所以这样解释不会使人产生情理上的不安。（意思对即可）
8. D（辨识，辨认出）
9. C
10. D（“临朝断案”不在前面所说的内容之内，且原文也无“断案”的说法）
11.(1)太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。(2) 太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。 (3) 每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。
12.（1）诗人借杨花的随风飘荡，不能自主，抒发自己离别家园，往来仕途而生活不得安定的感慨（或表诗人借残春飘荡的杨花，抒发了自己辗转仕途的无奈和乡思。）（重点在旅愁、离情，意思相近即可。）
（2）在借物（景）抒情、对比烘托、通感上任选一点赏析即可。
①诗人借物（景）抒情，托物言志。借花的随风飘荡，不能自主，比喻自己离别家园，往来仕途不得安宁。将旅愁离情融合在具体形象之中，贴切感人。
②对比烘托：“来时”与“去日”的对比，更突出了驻留时间的短暂，奔波的辛劳，杨花“一春忙”与我“更飘荡”的对比，更加显得深沉感人。
③通感：颜色无轻重，但能在人们心中有轻重感。浓重的颜色会使人感到沉重。而杨花的黄色淡到若有若无时，便使人感到“轻飘飘”的感觉。诗人运用通感的手法，用触觉来描写视觉感受，突出杨花随风飘荡不能自主的无奈。或答：此处的“黄”借代杨花。杨花随春风飘荡，给人一种轻飘飘的感觉。一个“轻”字便可体现出这样的一种感觉。（只要言之成理，均可）
13.①恐美人之迟暮。②枯松倒挂倚绝壁。③唯见江心秋月白。④长桥卧波，未云何龙？⑤抱明月而长终。⑥朝菌不知晦朔。⑦术业有专攻。⑧操千曲而后晓声。
14．①晨露滴落的轻柔凝重的声音；
②森林茁壮生长的蓬勃的声音；
③松涛咆哮的悲壮和磅礴的声音；
④阳光变化下的森林的恬淡而平和的声音。
15．受尘嚣侵扰的心灵回归大自然的宁静之中，心中像注满了一汪清涟之水一样惬意和愉悦。
16．作者在用心感受大森林中各种染绿的声音时，满心的尘垢被荡涤得无影无踪了，此时此刻，人与自然融为一体，只觉得惬意和激动。（意思对即可）
17．第一次写松涛声，以声响来反衬森林的宁静，让人感受到生命的绿意；第二次写松涛之声，表达了作者对尘世喧嚣的厌弃（厌倦）和对宁静生活的向往与追求。（意思对即可）
18.（1）奥运给中国一个舞台，中国还奥运一个精彩。（2）莫上网，白了少年头，空悲切。
19.参考答案：
支持。理由：①中华文化的主流是汉文化，汉文化的主流是儒家文化，而儒家文化的发源地在济宁，因此将中华文化标志城建在济宁是合适的。②建设中华文化标志城，有利于中华文化建设，集中展示丰富多彩、多元一体的中华民族文化，旨在弘扬中华民族优秀传统文化、增强中华民族文化凝聚力。
反对。理由：①现在国家还有很多缺钱的项目，没必要耗资300亿元造这么一个城出来。②山东属于齐鲁文化，虽然出了孔子孟子，但并不能代表中华文化上下五千年。(言之成理即可)
20.作文(略)
［参考译文］
    赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。
    太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃。赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵普策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”
    当初，太祖地位卑贱时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑贱时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。
    赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄，因循保守，赵普刚毅果断，没人能与他相比。有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏怎能恁自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。 (121.230.183.20)

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