初中课外文言文阅读 -- 苏教版九年级下册

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不死之药【原文】有献不死之药于荆王者，谒（yè）者操之以入。中射之士（警卫官）问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。大王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺

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  不死之药
【原文】
有献不死之药于荆王者，谒（yè）者操之以入。中射之士（警卫官）问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。大王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
【翻译】
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。
【练习】
1、解释加点字。
谒者操之以入       （          ）
谒者操之以入       （          ）
中射之士使人说王曰（          ）
不如释臣           （          ）
2、下列句子中的“而”表转折的是（    ）
A．因夺而食之
B．是臣无罪，而罪在谒者也
C．臣食之，而王杀臣
D．面山而居
3、“楚王不杀中射之士”的原因是什么？

4、中射之士“使人说王”的主要理由是什么？（用原文回答）
（1）。
（2）。

答案：
1、(1)拜见 (2)拿着 (3)劝说 (4)放
2、B
3、中射之士揭露了谒者的骗局，同时将“吃”的罪名推给了谒者。
4、(1)罪在谒者 (2)臣食之而王杀臣，是死药也。
蔡勉旃坚还亡友财
徐珂
【原文】
蔡璘，字勉旃，吾县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立劵。亡何，其友亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无劵者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“劵在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。
【翻译】
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

【练习】
1、对加点的词注音、解释正确的一项是（    ）
（1）亡何，其友亡。            （2）且父未尝语我也。
A．（1）wáng       逃亡           （2）yì       语言
B．（1）wú         不             （2）yù       告诉
C．（1）wú         不             （2）yù       词语
D．（1）wáng       死亡           （2）yù       语句
2、下面加点的词解释有错误的一项是（    ）
A．有友某以千金寄之，不立劵。（他）
B．安有寄千金而无劵者？（却）
C．且父未尝语我也。（将）
D．而翁知我，故不语郎君。（所以）
3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）重诺责，敦风义。

（2）卒辇而至之。

4、在市场经济环境下，你认为是否还需要“重诺责，敦风义”？请谈谈你的看法。

答案：
1、B
2、C
3、（1）守信用，重情谊。（2）最终用车子运着送还给他。
4、例一：需要。在经济建设和经济往来中最重要的是讲信誉，只有“重诺责，敦风义”，才能得到别人的信任，经济活动才能得以顺利进行。
例二：不需要。追求最高利益是经济活动的主要目的，而“重诺责，敦风义”是次要的。

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【原文】
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
【翻译】
曾经有个农民用驴驼了木柴去城里卖，遇到自称“宫市”的宦官取走了木柴，才给了他几尺绢，又要索取给看门人的进门费，而且要用驴送到宫内。农民哭泣起来，把所得的绢给了这些宦官，他们不肯接受，说：“必须用你的驴送到宫内。”农民说：“我有父母妻子儿女，等我用驴驼东西赚钱然后才能买东西吃饭。如今把木柴给了你们，不要钱而回家，你们还不肯，我只有死路一条罢了！”于是就殴打宦官.
【练习】
1、解释文中加点词：
（1）才与绢数尺    （         ）
（2）农夫涕泣      （         ）
（3）不取直而归    （         ）
（4）遂殴宦官      （         ）
2、下列句中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的是（    ）
A．以刀劈狼首
B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲
D．有好事者船载以入
3、把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。

4、文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

答案：
1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2、A
3、我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
陈太丘与友期》一文，完成5—9题。(14分)
    陈太丘与友期行，期日中，过中不至!太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问
元方：“尊君在不? ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5．下列各组加点词意思相同的一组是(    )。(2分)
陈太丘与友期行                              待君久不至，已去
期年之后，虽欲言，无可进者                  游人去而禽鸟乐

元方时年七岁                  与人期行，相委而去
盛极一时                      委曲求全
6．对句中加点词的解说，不正确的一项是(  )。(2分)
A．尊君在不?(古代对别人父亲的尊称)
B．君与家君期日中。(古代对别人称自己的父亲)
C．大兄何见事之晚乎!(古时对自家兄长的尊称)
D晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。(旧时文人在前辈人面前的谦称)
7．翻译文中划线的句子。(6分)
①过中不至，太丘舍去。
_______________________________________________________________________________
②友人惭，下车引之。
_______________________________________________________________________________
8．“友人”出口伤人，元方从哪两方面加以反驳?(2分)
_______________________________________________________________________________
9．有人认为陈元方这样对待客人不够礼貌，你认为呢?(2分)
_______________________________________________________________________________
5．(2分)B
6．(2分)C
7．(6分。每小题3分)
①过了正午朋友还没到，陈太丘便离开了。(其中“中”及省略成分“朋友”各占O．5分，句意2分)
②朋友感到惭愧，便从车上下来，想拉元方，(以表示歉意)。(其中“惭、“引各占o．5分，
句意2分)
8．(2分)从“友人”的无信、无礼两方面给予反驳。
9．(2分)略。(能将道理讲清楚即可)

陈万年教子
【原文】
万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。”
【注释】
①咸：陈咸，陈成年之子。
②戒：同“诫”，教训。
【翻译】
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
1、解释下列句子的加点字：
欲杖之        （         ）
具晓所言      （         ）
咸叩头谢曰    （         ）
大要教咸谄之  （         ）
2、下列各句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（    ）
例句：召其子咸教戒于床下
A．盖简桃核修狭者为之
B．一狼洞其中
C．肉食者鄙，未能远谋
D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
3、翻译句子：
大要教咸谄也。

4、你认为陈万年的做法对吗？为什么？

答案：
1、(1)用杖打 (2)完全，都 (3)认错 (4)大致
2、A
3、主要的意思是教我奉承拍马啊！
4、不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不准确的。
陈元方
【原文】
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】
①候，拜访，问候。
②履行，实践，做。
③绥，安，安抚。
④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师，学习。
【翻译】
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
【练习】
1、“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是（    ）
2、文中断句正确的一项是（    ）
A．袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B．袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C．袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行
D．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
3、翻译句子。
弱者抚之以仁

4、回答。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？

答案：
1、③
2、D
3、对于贫弱的人，用仁义抚尉他们（用仁义安抚贫弱的人）
4、①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。
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【原文】：
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
（选自《宋史•寇准传》）
【注释】：
①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
②严：敬重。
③具待：具，备办；待，接待。
④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
【翻译】
开始时，张咏在成都做官，听说寇准做了丞相，就对自己的僚属说：“寇准是少见的人材，只可惜他处世方法不足。”等到寇准到陕（也就是陕西一带）做官去的时候，正赶上张咏从成都被罢官回来，寇准很恭敬的升帐，款待张咏。张咏要走的时候，寇准送他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么可以教导我的啊？”张咏慢慢的说：“《霍光传》不能不看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，（才明白过来）。笑着说：“这是张公（在）说我呀。”
【练习】
1、解释下列句子中加点词语的含义：
（1）闻准入相               （        ）
（2）咏适自成都罢还         （        ）
（3）准莫谕其意             （        ）
2、翻译句子：
此张公谓我矣。

3、从文中可以看出寇准具有哪些品质？

答案：
1、（1）听说、听到（2）恰好（3）明白
2、这是张公（在）说我呀。
3、寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明等品质。
楚人学舟
【原文】
楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】
①楚：古国名。
②折：调头。旋：转弯。
③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
【练习】
1、解释下列句中加点的词语：
（1）其始折旋疾徐  （        ）
（2）乃四顾胆落    （        ）
2、解释句子：
（1）遂以为尽操舟之术。

（2）椎鼓径进。

3、本文告诉人们的道理是什么？

答案：
1、（1）慢；（2）看。
2、（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。
（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。
3、学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）
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■整      理：单培虎
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楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。
（1）解释下面句子。
智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

（2）杜子是用什么方法说服楚庄王不攻打越国的？

（3）这则故事告诉我们什么道理？

答案：
（1）人的智力（或见识）好像眼睛一样，能看清百步以外的事物，却不能看见自己的眉毛。
（2）比喻说理及摆事实，分析楚国的弱势，让楚庄王清醒认识楚国的形势。
（3）知人易，知己难。真正的明智是具有“自知之明”。

楚子发母(节选)
    楚子发母，楚将子发之母也。子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者日：“士卒得无恙乎?”对日：“士卒并分菽粒而食之①。”又问：“将军得无恙乎?”对日：“将军朝夕刍豢⑦黍粱③。”子发破秦而归，其母闭门而不内④，使人数之日：  “子不闻越王勾践之伐吴耶?客有献醇酒一器者，王使人注⑤江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美，而士卒战自五也⑥。异日，有献一囊糗精⑦者，王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌⑧，而战自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也?”子发于是谢其母，然后内之。                                      (节选自刘向《列女传》)
注释：①[并分菽粒而食之]大家分吃豆粒。②【刍(chú)豢(huàn)】泛指牛羊犬豕之类的家畜。③【黍粱]好粮食。④【内】通“纳”，接纳、进门。⑤【注】倾倒。⑥【战自五也】作战的勇气增加五倍。⑦【糗(qiǔ)鞴(bèi)】干粮。④[甘不逾嗌(yì)]美味过不了咽喉。嗌，咽喉。
10．解释下列句子中加点词的意思。(2分)
①士卒得无恙乎?    (             )    ②子发于是谢其母。(               )
11．用现代汉语翻译下列句子。 ((2分)
使人数之日：“子不闻越王勾践之伐吴耶?”
12．阅读本文后，你认为子发的母亲是一个怎样的人?

    10．①疾病  ②道歉(谢罪或认错)(共2分，每词1分，大意正确即可得分，有错别字该小题不得分)
11． (他的母亲)叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗?”(2分，大意正确即可得相应的分，有2个或2个以上错别字该句不得分)
12．深明大义，教子有方(3分，大意正确即可得相应的分)

处之不易①
【原文】
殷仲堪②既为荆州，值水俭③。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物④，亦缘其性真素⑤。每语子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔曹⑧其存⑨之！”
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】
①处：居于高位；易：改变。
②殷仲堪：人名。
③俭：荒年。
④率物：为人表率。
⑤素：朴素。
⑥受任方州：受命担任大州刺史。
⑦豁：抛弃。
⑧尔曹：你们。
⑨存：谨记。
【翻译】
殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”
【练习】
1、解释句中加点的词。
辄拾以啖之
盘外无余肴
亦缘其性真素
勿以我受任方州
2、翻译句子。
殷仲堪既为荆州，值水俭。

3、文中“贫者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解释为：安于清贫是读书人的本份，哪能攀上高枝，就把树干抛弃了呢？这句话给我们怎样的启示？

答案：
1、啖：吃。肴：莱。其：他。以：因为
2、殷仲堪刚任(做)荆州刺史，正赶(遇或碰)上水灾荒年。
3、人不能因为身份地位的变化而改变原来的品行、志向。
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■整      理：单培虎
打捞铁牛
【原文】：
宋中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
【注释】：
①浮梁：浮桥
②维：系，连结
③治平：北宋英宗赵曙的年号
④真定：却今天河北正定
⑤权衡：秤锤秤杆
【练习】：
1、解释下列加点字的含义。
一牛且数万斤            （        ）
募能出之者              （        ）
徐去其土                （        ）
真定僧怀丙以二大舟实土  （        ）
2、翻译句子：
用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？

答案：
1、①将近②使……出③慢慢地④填满，充实
2、那横木就像秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛慢慢地去掉船上的泥土，于是船浮起来，铁牛也被钩出。
3、先用两只船装满土，把铁牛系于两船之间的横木上，然后去掉船上的土，铁牛就浮出来了。

大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
11．解释下列加点的词。（2分）
⑴选贤与能 ⑵故人不独亲其亲
⑶男有分，女有归 ⑷盗窃乱贼而不作
12．翻译下列文言语句。（2分）
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
我的译文：
13．用自己的话来概述作者是从哪几个方面来阐述“大同”社会的特征的？（3分）
我的理解：
14．⑴文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？如果有，请写出两文的相关语句。⑵你怎样评价“大同”的社会理想？（3分）
⑴

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