萍乡市2007—2008学年第二学期期末考试卷


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萍乡市2007——2008学年第二学期期末考试高二语文试卷（A）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。第Ⅰ卷（选择题共36分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（15分。每小题3分）1．下列加点字的读音全部正确的一项是A.庶几（jī） 崔嵬(wéi)屏气凝神（ǐ
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    萍乡市2007——2008学年第二学期期末考试
高 二 语 文 试 卷（A）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（15分。每小题3分）
1．下列加点字的读音全部正确的一项是
A. 庶几（jī）   崔嵬(wéi)      屏气凝神（bǐng）  相形见绌（chù）
B．殷红（yān）    偌大（ruò）   乳臭未干(xiù)      擅长口角（jiǎo）
C．熟稔（rěn）    膝盖（xī）    一模（mó）一样    戛然而止（jiá） 
D．提防(dī)       拘泥（ní）    面面相觑（qù）    嫦娥奔月（bēn）
2．下列各组词语中有两个错别字的是
A．杜撰　    吞噬　　　瞋视　  蘖根祸胎
B．烦燥　　　嗔怪　　　懵懂　　面面相觑
C．通谍　　　宫绦　　　城垣　　兵慌马乱
D．怨怅　　　亵渎　　　酒肴　　苌弘化碧
3．将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是 
①这些由园艺工人          培育的花卉，一定能把奥运期间的北京装点得更加美丽。 
②近期，联合国粮农组织及世界银行等机构的专家对今后国际粮油价格的            作出了预测。
③保健医生建议大家，在节日期间尽量做到心情             ，轻松度假，并且还为大家献上了一份健康套餐。
④许多造纸厂将废水直接排放到了淮河，淮河水变得又黑又臭，导致许多水生动植物大    量减少，                灭绝。
A．精心    走势     弛缓    甚至       
B．经心    走势     迟缓    直至
C．精心    态势     弛缓    直至
D．经心    态势     迟缓    甚至
4．下面诗句节拍划分错误的一项是                                      
A、君不见／黄河之水／天上来
B、星垂／平野／阔，月涌／大江／流    
C、千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论
D、量／这些／大小车儿，如何／载得起？
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．一座城市有文化与否，不在于有大的购书中心、大的歌剧院、大的美术馆，而在于这个城市有没有好的书店、好的音乐厅、好的美术馆。
B．为了支持2008年奥运会，国家出台新政策，对参赛选手因比赛获得的奖金和其他奖励收入，免交个人所得税。
C．根据国际惯例，地震专家利用包括全球地震台网在内的更多台站资料，对汶川地震的参数进行了详细测定，据此对震级进行了修订，修订后的震级为里氏8．0级。
D．学生们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。
二、（9分。每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
中国古代的天文学成就   孟祥伟
中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一,历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见，古代天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年随着其他自然科学的发展才取得突破性进展。 
中国古代天文学早在新石器时代已经开始有所萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测的仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。
在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器一直发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展，也为我国天文学历法的发展提供了可靠的依据。 
我国天文历法起源早，从最早的成文历法《四分历》开始，后又经多次历法改革。据统计，我国从古至今使用过的历法有一百多种。其中《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础的；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算的基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人的缺漏。唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新。此外，僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步(约合131.3千米)的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。 
在天文理论方面。两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，无边无际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟先生认为它与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型。它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。
中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已经找到了关于这次爆发详细的记载。

6.下列不属于中国古代天文学成就的一项是
A. 中国历代王朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。
B. 甲骨文中已经有了日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。
C. 西汉时期，出现了许多新的天文观测的仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法
D. 隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步的结论，这在当时是比较精确的。
7. 下列理解不符合文意的一项是
A.中国古代天文学的发展与天文仪器的革新不无关系，在中国古代天文学发展史上，曾出现过许多天文仪器，其中有代表性的是圭表、浑仪和简仪等。
B. 中国古代天文学的很多成就处在世界前列，其中的一些观测数据尤显珍贵，有的还能为当今一些科学研究提供依据。
C.我国天文历法起源早，历经多次改革。先后使用过的达一百多种。其中西汉的《太初历》是中国最早的有完整资料的传世历法。
Ｄ.明清以前，中国古代天文学在理论、历法、天文仪器等各个方面都一直领先于世界，明清后，才逐渐落后于西方。
8. 下列根据文意作出的推断，正确的一项是
A.中国古代占星学中有大量的资料，如果深入古代占星学，那么不仅会丰富我们对中国古代天文学成就的认识，而且也有益于今天的天文学研究。
B. 阳历的基础是地球绕太阳公转的周期；阴历基础是月亮绕地球的公转周期；只有阴阳合历调和了太阳、地球、月亮的运转周期，才是最科学的。
C. “宣夜说”，认为天无边无际，与今天宇宙无限的观点基本一致，可惜当时没有得到重视，否则中国古代的天文学成就就会更加辉煌。
D. “盖天说”与古代印度的宇宙模型非常相似，因此，我们有理由相信，在古代，中国的天文学成就曾通过一些途径传到了周边国家。
三、（12分。每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
明  察
[明]冯梦龙
非察不神，察非智不精。是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠倭贤奸，有不灼然乎？ 盖非明不能察，非察不显明。察情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民①，夫是之谓明察。
单县有田作者，其妇饷之。食毕，死。翁姑曰：“妇意也。”陈于官。不胜箠楚，遂诬服。自是天久不雨。许进时官山东，曰：“狱其有冤乎？”乃亲历其地，出狱囚遍审之。至饷妇，乃曰：“夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。焉有自饷于田而鸩之者哉？”遂询其所馈饮食及所经道路，妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林，无他异也。”公乃买鱼作饭，投荆花于中，试之狗彘，无不死者。妇冤遂白，即日大雨如注。
苏人出商于外，其妻蓄鸡数只，以待其归。数年方返，杀鸡食之，夫即死。邻人疑有外奸，首之太守姚公。鞫之，无他故。意其鸡有毒，令人觅老鸡，与当死囚遍食之，果杀二人，狱遂白。盖鸡食蜈蚣百虫，久则蓄毒。
张昺以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保②谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。械系逾年，公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得十斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，公异之，召此妇面烹焉，因出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。妇冤遂白。
　　《神政记》载此事，谓公受神教而然，说颇诞。察狱者自宜留心，何待取决于冥冥哉！
                                                              ——《智囊》
    注解：①戮民：狡诈的恶人      ②邻保：古代乡村组织。

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．则人之忠倭贤奸，有不灼然乎    倭：奸诈、奸邪            
B．鱼汤米饭，度自荆林            度：经过、路过
C．鞫之，无他故                  鞫：审问、审讯
D．阅其牍，疑中鳝毒              牍：医药书籍
10．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是
A．狱其有冤乎？              /    意其鸡有毒，令人觅老鸡 
B．况乎因其事而察其心        /    因出死囚与食
C．单县有田作者，其妇饷之     /   有卖薪者，性嗜鳝
D．焉有自饷于田而鸩之者哉？   /   公异之，召此妇面烹焉
11．以下六句话，分别编为四组，全部说明“明察”之方法的一组是
①察人之富贵寿贫贱孤夭            ②公异之，召此妇面烹焉
③令人觅老鸡，与当死囚遍食之      ④妇冤遂白，即日大雨如注
⑤察狱者自宜留心                  ⑥遂询其所馈饮食及所经道路
A．①③⑤     B．①④⑥     C．②③⑥     D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他的忠倭贤奸。
B．明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后农夫就死了。妇人的公婆于是告到官府。妇人屈打成招，被处决后，上天很久没有下雨。
C．有个苏州人出外经商，数年后才回家，妻子杀了老母鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。于是公婆向太守告发儿媳妇。姚公审查之后，才使冤狱昭雪。
D．张昺任职铅山县时，曾有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，吃了十斤鳝鱼后腹痛而死；保长说是卖柴人的妻子毒死丈夫。张昺受神仙指引很快破案了。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）察情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓明察。（4分）
译文：                                                                     
（2）夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。（3分）
译文：                                                                     
（3）邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。（3分）
译文：                                                                       

14．阅读下面的唐诗和元曲，然后回答问题。（6分）

春  怨   （唐）金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。

[中思•喜春来] 春   思  (元)胡祗遹
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
    绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。

⑴比较《春怨》和《春思》中写莺啼的目的和抒发的情感有什么不同。(4分)


⑵《春怨》和《春思》在语言上的共同点是什么？（2分）


15．文学常识与名篇填空。（第1题必做，2—5题任选3题）（8分）
（1）被誉为“南洪北孔”的        和孔尚任，是清代剧坛的一对双子星座。他们的传奇代表作分别是《长生殿》和         。
（2）碧云天，黄花地，北雁南飞，                      ？                       。（王实甫《长亭送别》）
（3）                     ，                     ，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》） 
（4）地崩山摧壮士死，                      。                    ，下有冲波逆折之回川。 （李白《蜀道难》）
（5君不见青海头，                  。新鬼烦冤旧鬼哭，                   。（杜甫《兵车行》）
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
石缝间的生命
林希
　　①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
　　②是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
　　③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
　　④或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
　　⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拚搏。
　　⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
　　⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的大地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
　　⑧愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
　　⑨石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

16．文章第一句话是“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”。作者为什么“感动得潸然泪下”？这句话在文章中有什么作用？ （5分）
答：


17．作者选择了哪些事物为代表来介绍石缝间的生命？突出了其哪些特点？ （6分）
答：



18．分析下列句子的含义。（6分）
①、第五段中“生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着”具体指什么？ 
答：

②、第九段说石缝间顽强的生命，是生物学的、哲学的、美学的，如何理解？ 
答：

19．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（    ）（    ）（4分）
A、这是一篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。
B、“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。这句话说明了任何生命都和人类一样，也都是有感情的，不可避免地有着骄傲的情绪。
C、文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”，从文章中看，这种“力量”表现在：创造生命奇迹、战胜险恶环境、显示生命顽强、增加世界活力、给人类带来重要启示等。 
D、在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中，“发现”、“认识”、“锤炼”、“升华”四个词语并列的关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
E、“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切；愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。”这里的“一切生命”是指动物、植物以及人类，它启迪人们要敢于寻求艰苦的环境，即使遇到困难挫折也要敢于面对、不要悲观。
六、（9分）
20．生活中有些“定律”，或者与我们一贯的观念不太一致，或者常常被我们忽略，可仔细一想，觉得它们既有趣，又很有道理。请仿照下面两条“被忽略的生活定律”，联系自己的生活实际，以“快乐”为题写一条“定律”。（4分）
指责定律：当你经常被人指责时，说明你是一个举足轻重的人。
幸福定律：一个人最大的幸福就是医院和监狱里面都没有自己的亲人。
答：快乐定律：                  &

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