钦州二中2008年高三年级第四次调研考试 -- 人教版高三总复习

钦州二中2008年高三年级第四次调研考试

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钦州二中2008年高三年级第四次调研考试语文考试时间：2008-5-22第I卷（30分）一、（12分，每小题3分）1．下列句子中，没有错别字的一项是（）A．讴歌九洲绿树成阴蜚声文坛B．氤氲邂逅铩羽而归良辰美景C．厮杀鱼船平心而论螳臂当车D．聆听题纲礼义之邦歌台舞榭2．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是（）A．几天来，他

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  钦州二中2008年高三年级第四次调研考试
语  文     考试时间：2008-5-22
第I卷（30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列句子中，没有错别字的一项是（    ）
A．讴歌    九洲    绿树成阴    蜚声文坛          B．氤氲    邂逅    铩羽而归    良辰美景
C．厮杀    鱼船    平心而论    螳臂当车          D．聆听    题纲    礼义之邦    歌台舞榭
2．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是（    ）
A．几天来，他把温总理的政府工作报告认真读了数遍，写下了两万余字的心得体会。看来，他是彻头彻尾沉浸在报告中了。
B．美国南部新奥尔良受飓风袭击，数万人在随之引发的洪水中失踪，我们对大洋彼岸人民遭受的苦难感同身受并深表同情。
C．当下，整个神州大地正在掀起一股公祭大潮，炎帝、黄帝、大禹、孔子、老子……纷纷被抬出来顶礼膜拜。老祖宗们不再是躺在博物馆里睡大觉的老古董，而是成了人们争相抢夺的香饽饽。
D．张局长有关市场经济的长篇大论，乍听起来很有新意，但仔细分析一下，很多观点都似曾相识，实际上都是拾人牙慧。
3．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是否是地方。
B．“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十七大的主题，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
C．今年1月19日，日本铁路公司在东京八重洲北口试验“发电地板”成功，这种神奇的地板能将乘客走路时产生的能量转换成绿色能源。
D．不仅热爱科学的人们能在实践中获得成功的喜悦，享受发现与探索的无穷乐趣，而且能培养科学的精神。
4．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（    ）
A．《逍遥游》《滕王阁序》《游褒禅山记》《西厢记》分别是战国时的庄周、“初唐四杰”之一的王勃、宋代的王安石、元代的王实甫的作品。
B．夏瑜、翠翠、虎妞、水生、鲁侍萍分别是《药》《边城》《骆驼祥子》《荷花淀》《雷雨》等现代文学作品中的人物形象。
C．《师说》《过秦论》《赤壁赋》《石钟山记》等篇名中的“说”“论”“赋”“记”等都是议论性文体的标志。
D．《堂吉诃德》中主人公堂吉诃德由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际，把维护正义、消除世间的不平作为自己的天职，见义勇为，置个人生死于度外。他虽然动机善良，但由于方法不对常得到相反的结果，这使他成为一个夸张的喜剧性角色。

二、阅读下面的文字，完成5～7题。（9分，每小题3分）
“文姬归汉”佳话质疑
东汉大名士蔡邕之女蔡文姬，在兵荒马乱中“为胡骑所获”，成了匈奴一个贵族的妻子，后来蔡邕的故交曹操在汉廷秉政，对老友没有子嗣感到很痛心，“乃遣使者以金璧赎之”，这就是一直被传为佳话的“文姬归汉”，很多文人都称其为“千古盛事”。
称这件事为“佳话”当然有足够的理由：蔡文姬不但出于名门，本人也是一个才女，史称她“博学有才辩，又妙于音律”，在特殊的历史背景下，不希望才女沦落异域是一种大众心理；作为政坛新贵的曹操，日理万机之余，还能为一个小女子操心，不惜重金，更使“佳话”添色。
但最近重读蔡文姬自述遭遇的《悲愤诗》，以及记载她零星事迹的《后汉书》，不禁有了点异样的感受，并突然想起了一个千百年来似乎被忽略的问题：当我们盛赞某事为“佳话”、“韵事”时，是否应该更多考虑当事人的心理和情感？
坦率地说，我们在艳称“文姬归汉”是“千古盛事”时，对当事人蔡文姬的心理和情感是关注得相当不够的。蔡文姬在曹丞相派人赎她之前，已在“胡地”生活了十二年，并生下二子。作为一个深受汉文明熏陶而今沦落异域的女子，她对故土和亲人的思念肯定是真诚的，这在其《悲愤诗》中有清晰的表露。但我们能不能说，她对栖息达十二年之久的“胡地”，对朝夕相处的家人，尤其是她的两个儿子，就没有丝毫感情上的依恋呢？从人性的角度，自不难得出一个简单的答案。因为无论如何，蔡文姬首先是一个女性，是一个母亲。而文姬归汉是只身而回的，也就是说，当我们在一旁鼓掌叫好时，承担女性、母亲双重角色的蔡文姬实际上面临着非常痛苦的抉择：一边是故土，一边是自己年幼的儿子。蔡文姬却要必须从中选择一个！《悲愤诗》中描述蔡文姬和儿子离别的场面时说：“儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内，恍惚生狂痴……”真是一字一泪！在这样的人生大痛面前，我们称赞它是“佳话”似乎残忍了一点。
蔡文姬返回故土后，嫁给了一个叫董祀的男子。此人的品行大概是有问题的，在曹操手下做一名小官，“犯法当死”，还是蔡文姬于寒冬里赤着脚、蓬头垢面地去向曹操求情，感动了曹操和当时在座者，才得免死。对蔡文姬来说，更要命的还不止于此，因为她曾托命于异族，还育有儿女，难免被世俗偏见所不容，而其丈夫很可能也曾给过她人格上的歧视，《悲愤诗》中记述文姬婚后生活有两句诗颇耐咀嚼，说“流离成鄙贱，常恐复捐废”，颇能看出她在家庭生活中如履薄冰的心境。可以认定，文姬归汉以后，生活是并不幸福更不美满的。
“文姬归汉”，当事人有与儿子生离死别之痛，而且她并未因此换来幸福的生活，怎能称其为“佳话”？如果说它是佳话，只于曹操是佳话，因为烘托了这位当朝宰相的爱惜人才、珍重友情的美德；只于旁观者是佳话，因为满足了一种大众心理。
文人们喜欢制造、流传佳话和韵事，如爱妾换马、美婢易书之类，当时或后世的许多读书人提起来都神采飞扬，至于“佳话”、“韵事”中的当事人的痛苦和血泪，哪里在其考虑之列呢？
5．下列不属于“文姬归汉”被传为佳话的理由的一项是（    ）
A．文姬归汉，使得蔡邕得以父女团聚，消解了痛苦的心情，享受到天伦之乐。
B．蔡文姬出于名门，并且是一个“博学有才辩，又妙于音律”的才女。
C．文姬归汉，在特殊的历史背景下，符合不希望才女沦落异域的大众心理。
D．文姬归汉，体现了曹丞相爱惜人才，珍重友情的高尚美德。
6．对文中画线句子意思的理解，下面表述最恰当的一项是（    ）
A．千百年来的人们，都更多地考虑了当事人的心理和情感。
B．“胡地”生活了二十年，文姬对汉朝故乡和亲人的思念是真诚的。
C．“我尚未成人，奈何不顾思”，“流离成鄙贱，常恐复捐废”。
D．文人们喜欢制造、流传佳话和韵事的嗜好，并且重物轻人。
7．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（    ）
A．文姬之所以能够归汉，一方面的原因可能是“金璧”等重礼的作用，另一方面的原因可能是曹丞相强大的政治军事力量的威慑作用。
B．文姬在与“胡地”家人分别时，从人性的角度看，极有可能对“胡地”，对丈夫儿子，有一定的感情上的依恋。
C．文姬归汉后遇人不淑，董祀品行不端，犯法闯祸，而且在家里给过文姬人格上的歧视。
D．文姬归汉，对于曹丞相，对于旁观者的文人们是佳话；但是对于文姬本人，对于胡地的丈夫儿子，可能是残忍的人生大痛。
三、阅读下面的文言文，完成8～10题。（9分，每小题3分）
薛胄，字绍玄，河东汾阴人也。父端，周蔡州刺史。胄少聪明，每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨，辄以意辩之，诸儒莫不称善。性慷慨，志立功名。
高祖受禅，擢拜鲁州刺史，未之官，检校庐州总管事。寻除兖州刺史。及到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄空虚。有陈州人向道力者，伪作高平郡守，将之官，胄遇诸途，察其有异，将留诘之。司马王君馥固谏，乃听诣郡。既而悔之，即遣主簿追禁道力。有部人徐俱罗者，尝任海陵郡守，先是已为道力伪代之。比至秩满，公私不悟。俱罗遂语君馥曰：“向道力以经代俱罗为郡，使君岂容疑之？”君馥以俱罗所陈，又固请胄。胄呵君馥曰：“吾已察知此人诈也。司马容奸，当连其坐！”君馥乃止。遂往收之，道力惧而引伪。其发奸摘伏，皆此类也，时人谓为神明。先是，兖州城东沂、泗二水合而南流，泛滥大泽中，胄遂积石堰之，使决令西注，陂泽尽为良田。又通转运，利尽淮海，百姓赖之，号为薛公丰兖渠。
寻转大理卿，持法宽平，名为称职。后迁刑部尚书。时左仆射高颎（jiǒng）稍被疏忌，及王世积之诛也，颎事与相连，上因此欲成颎罪。胄明雪之，正议其狱。由是忤旨，械系之，久而得免。检校相州事，甚有能名。会汉王谅作乱并州，遣伪将綦良东略地，攻逼慈州。刺史上官政请援于胄，胄畏谅兵锋，不敢拒，良又引兵攻胄，胄欲以计却之，遣亲人鲁世范说良曰：“天下事未可知，胄为人臣，去就须得其所，何遽相攻也？”良于是释去，进图黎阳。及良为史祥所攻，弃军归胄。朝廷以胄怀贰心，锁诣大理。相州吏人素怀其恩，诣阙理胄者百馀人，胄竟坐除名，配防岭南，道病卒。
节选自《隋书五十六卷列传第二十一》
8．对下列句子中加点的词语解释，不正确的—项是(    )
A．高祖受禅，擢拜鲁州刺史         擢：提拔
B．寻转大理卿，持法宽平           寻：寻求
C．去就须得其所，何遽相攻也       相：副词，动作行为偏指一方，译为“我”（薛胄）
D．胄竟坐除名，配防岭南           坐：因某人犯罪受牵连
9．下列语句编为四组，全部表现薛胄善于“明辨诈伪”的一组是（    ）
①系囚数百，胄剖断旬日便了        ②察其有异，将留诘之
③司马容奸，当连其坐              ④胄遂积石堰之，使决令西注
⑤胄明雪之，正议其狱              ⑥相州吏人素怀其恩，诣阙理胄者百馀人
A.①②③              B.①④⑥              C.②③⑤             D.④⑤⑥
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是(    )
A．第一段介绍少年薛胄有大志，读书能凭自己的理解来明辩道理，与下文日后为官精明而有胆识呼应。
B．第二段对向道力事件的叙述思路是：薛胄察觉向道力诈伪，而派人将其逮捕，最终斥责袒护向道力的徐俱罗。
C．第三段写薛胄两次丢官。第一次是替高熲洗冤得罪了皇上；第二次是因与叛将綦良有瓜葛。
D．薛胄的才能出众。除了明辨诈伪、摘伏奸佞这些品质外，他在农田水利方面也有惠政，为吏民称颂。
第II卷（120分）
四、（23分）
11．将第Ⅰ卷文言文阅读材料中加横线的两个句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）有陈州人向道力者，伪作高平郡守，将之官，胄遇诸途，察其有异，将留诘之。(5分)
翻译：

（2）朝廷以胄怀贰心，锁诣大理。相州吏人素怀其恩，诣阙理胄者百馀人。(5分)
翻译：

12．阅读下面这首宋词，回答问题（8分）
卜算子（黄州定慧院寓居作）
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】漏断：漏，指古人计时用的漏壶，漏断即指深夜。
（1）词，又称              。“卜算子”是这首词的                  。（2分）
（2）分析上阕前两句“缺月挂疏桐，漏断人初静”的作用。（2分）
答：

（3）下阕运用了什么样的艺术手法？表达了作者什么样的感情？请结合诗句简要分析。(4分)
答：

13．补写出下列各名句名篇中空缺部分（任选一组，5分）
A组
（1）水至清则无鱼，               。（《礼记》）
（2）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述。子曰：“_______________，_______________。”（《论语•为政》）
（3）抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，                。(岳飞《满江红》)
（4）王勃的“落霞与孤鹜齐飞，_______________”，虽是化用前人诗句却自有一种雄浑的意境，趣味大有不同。
B组
(1)清代小说家            在《儒林外史》中塑造了严监生这个吝啬鬼形象，法国批判现实主义文学大师           在他的名著《欧也妮•葛朗台》中也塑造了一个典型的吝啬鬼形象——葛朗台。
(2)李商隐在         （体裁）《锦瑟》的颈联中给人们展示了两幅美好的画面，“                    ，                   ”，真可谓奇峰突起，它使人怅惘而又联想无穷。
五、阅读下面一段文字，完成14～17题。（22分）
美生灵
张炜
①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。
②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。
⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。
⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。
⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……
⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。
⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。
⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。
14．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里？（6分）

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