全国大联考2008届高三第七次联考语文试卷 -- 人教版高三下册

全国大联考2008届高三第七次联考语文试卷

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全国大联考2008届高三第七次联考语文试卷(高三下册人教版)

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全国大联考2008届高三第七次联考•语文试卷考生注意：1．本试卷分第I卷和第II卷两部分。共150分。考试时间150分钟。2．请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。3．本试卷主要考试内容：2008年《考试大纲》所规定的内容。第I卷(选择题共30分)一、(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是A．悚然

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  全国大联考
2008届高三第七次联考•语文试卷
考生注意：
1．本试卷分第I卷和第II卷两部分。共150分。考试时间150分钟。
2．请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。
3．本试卷主要考试内容：2008年《考试大纲》所规定的内容。
第I卷  (选择题共30分)
一、(12分，每小题3分)
1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是
    A．悚然(sǒng)     苦心孤诣(yì)      梦魇(yè)      徘徊(huái)
    B．晃眼(huàng)    高屋建瓴(1íng)    筵席(yán)     形骸(hán)
    C．诘责(jié)      穷奢极欲(shē)     惊骇(hài)     琐屑(xuè)
    D．玷辱(diàn)     膏粱子弟(gāo)     狂吠(fèi)     央浼(měi)
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
    A．去年9月，广西师大美院院长帅民风来到百姓文化大讲坛，带领现场听众领略了    一番材质的美感，并且谈了许多巧用不同材质装扮生活的心得，整场讲座帅民风振振有辞，言之有物，显示了深厚的艺术修养。
    B．根据互联网调查公司艾瑞公布的数字，百度的MP3搜索拥有超过84％的市场占有率。2007年1月，百代首先跟百度由对簿公堂变为版权合作，成为全球范围内唱片公司与搜索引擎达成的最大规模的版权合作。
    C．为了让《梅兰芳》的主演黎明更深地领略京剧艺术的精髓，在形体表演上更逼真、    更传神，梅派艺术的嫡传人、梅兰芳先生之子梅葆玖先生亲自上阵，为黎明作示范，然后一遍遍不胜其烦地纠正他的举手投足。
    D．在农历新年来临之际，远在月球轨道的“嫦娥一号”卫星传回特殊的“语音”，给家乡的亲人“拜年”。这个穿越38万公里的“语音”是：“我在月球上向大家拜年了。    我要送上一首来自月球的《春节序曲》。”一首中国人耳熟能详的《春节序曲》随后铿然响起。
3．下列各句中，没有语病的一句是
    A．随着人民群众精神文化需求的增长和经济的发展，政府有能力、有责任让更多的    纳税人享用公共文化资源。
    B．翻开十七大报告，民生话题几乎贯穿始终。无论是党和国家的重大战略方针，还是普通百姓关注的教育、医疗、社保，随处可以找到涉及民生的论述。
    C．将传统节日变为法定假日，是民俗类的非物质文化遗产保护的一种有效方式，有    利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉。

    D．“嫦娥一号”卫星历经千难万险获得的数据十分珍贵，充分利用好这些数据，将决    定探月活动价值的高低。
4．依次填入下面文段中横线处的句子，最恰当的一组是
    倾听，是一扇通往音乐之神的大门。倾听，为我贫穷的岁月留下了欢乐。那时，我坐在被雪埋得很虚的山坡上，                 那是我从未听过的一些声音，它让我站立不安，  它让我血流加快，它让我骨头发热，它让我神不守舍。我不知道，宇宙的深处，也有自己的声音，也有用声音构架生命的信息桥。
    ①可以想象，羊有多少寂寞，我就有多少寂寞
    ②就在我鞭子一扬的时候，一种隐秘的声音，通过长长的鞭梢，传至我的耳朵
    ③除了羊蹄踩雪的声音，万物中更多的声音，几乎都被雪冻僵了
    ④我只有倾听，在羊蹄踩雪的声音以外，挣断头发地倾听
    A．④①③②       B．①④②③      C．③①④②       D．③④①②
二、(9分，每小题3分)
    阅读下面的文字，完成5～7题。
    关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即“辟邪说”。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
    据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
    五月初五，夏天在望，中国人讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。
    自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”、“饮药酒”、“吃粽子”、“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。
    黄涛说，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：
    “首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”
                                    (选自《光明日报))2007年11月8日，有删节)
5．下列各项中，不属于“端午节具有强大生命力”，“成为中国人最重要的节日之一”的原因的一项是
    A．古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐，与人们主动适应自然变化有关。
    B．端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。
    C．端午节的各项活动，能培养人们的爱国主义精神。
    D．端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。
6．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是
    A．对端午节的起源看法不统一，民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。
    B．东汉时，人们举行端午节活动，主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。
    C．因春夏相交之际疫病容易流传，人们喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来    预防疫病。
    D．端午节的习俗共有“吃粽子”、“赛龙舟”、“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”等九大类。
7．根据原文信息，下列各项推断不正确的一项是
    A．端午节“纪念屈原说”产生于其他几种学说之前，所以说端午节最早的起源是为了    纪念屈原。
    B．古代，端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾，这是因为当时人们掌握的科学知识    较少。
    C．端午习俗中“吃粽子和“赛龙舟”影响最大，这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。
    D．端午节的民俗活动生生不息，这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特    色。
三、(9分，每小题3分)
    阅读下面的文言文，完成8～10题。
  罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲，何可入阵!” 士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。炀帝遣使慰喻之，又令画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。
    及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于密，署为总管。使统所部，随密击王世充。败，士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军。世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等，尽拜为将军，不复专重之。士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，士信怒，夜遣百余人将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管”。因令婴儿啼染，既而佯惊日：“此千金堡，吾辈错矣!”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏兵于路，俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡国公。
寻从太宗击刘黑闼于河北，有洺水人以城来降，遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇雨雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之；士信词色不屈，遂遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥日勇。士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。
                                               (选自《唐书•列传第一百三十七》)
8．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是  ’
    A．辄劓其鼻而怀之          怀：怀揣
    B．世充知其骁勇，厚礼之    礼：以礼相待。
    C．士信耻与为伍            耻：羞耻
    D．黑闼闻其勇，意欲活之    活：让……活
9．以下六个句子分别编为四组，全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是
  ①须陀壮而从之              ②贼众愕然，无敢逼者
  ③须陀因而奋击，贼众大溃    ④率所部千余人奔于谷州
  ⑤俟其开门，奋击大破之      ⑥黑闼闻其勇，意欲活之
    A．①②⑥      B．③④⑤       C．①②④      D．③⑤⑥
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
    A。堕朝大业年间，长白山强盗王簿等人进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。十四岁的罗士信在这次战役中一马当先，表现英勇。
B．张须陀非常欣赏罗士信，把乘坐的战马送给他，把他安排在身边。隋炀帝也派使者抚慰他们，又命人把二人作战的情形画出来呈报内史府。
C．千金堡一役，罗士信巧设计谋，让其自开堡门，冲进堡中，杀得堡中鸡犬不留。王世充叛乱被平定后，罗士信被提升为绛州总管，封为剡国公。
    D．罗士信在据守洺水城时，遭到刘黑闼大军的强攻，而天公又不作美，雨雪交加，致使唐朝大军不能前来救援，罗士信英勇战死，为国捐躯。
第Ⅱ卷  (非选择题  共120分)
四、(23分)    。
11将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲，何可入阵!”
(5分)

士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。(5分)

12．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
游赏心亭①
王硅
六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树②悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
      [注]①赏心亭：建康(今南京)名胜，北宋丁谓所建。在“下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜”。②玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。
(1)“城压沧波到海门”中的“压”字非常有表现力，请赏析。(4分)

(2) 从全诗看，作者为什么“伥然”?联系全诗作简要分析。(4分)

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤皆不及孔子。孔子曰：           ，           。是故弟子不必不如师，                 ，
                 ，                 ，如是而已。        （韩愈《师说》）
(2)星垂平野阔，                 。                 (杜甫《旅夜书怀》)
                          ，用之如泥沙?                (杜牧《阿房宫赋》)
    两情若是久长时，                       !           (秦观《鹊舞仙》)
                        ，渺沧海之一粟。               (苏轼《赤壁赋》)
   苟以天下之大，                    ，是又在六国下矣。    (苏洵《六国论》)
五、【22分】
    阅读下面的文字，完成14～17题。
古    藤
王剑冰
  翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。
这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵腾时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。
    好美的名字，有色有形，诗意盎然。
    这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪，之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩，说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会在恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。
    我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。
    它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火侵袭过它，它依附的大树，．长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
    藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。    ’
    藤，要么死亡，要么活着。
    没有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年的风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。    ，
    藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。
    因而也就想到，一位90高龄的书法家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊!
    人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。
    见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。
    我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
    很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。
    我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着它倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
                                       (选自《人民日报》2008．01．07第16版)
14．联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我“吃惊了”，“我”为什么“吃惊”?(4分)

15．联系全文说说作者对“这棵意象万千的古藤”做了怎样的“品读”?(6分)

16．文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用?(6分)

17．本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情?(6分)

六、(15分)
18．将下面一组短句变换成长句，可以适当增删词语。(4分)
这是个值得俄罗斯人骄傲和感动的日子。5月17日这天，几千名俄罗斯民众守候在俄罗斯耶稣救世主大教堂门口，见证了一个历史时刻的到来。

19．下面是“央视主持人版”的奥运公益电视广告的画面内容，请你据此写一则广告语，并  结合你的体验与理解，为这个广告写一段点评文字。(50字左右)(6分)
  [画面一] 人来人往的写字楼里，一位女士的文件夹不小心掉在地上。一位匆忙路过的男士俯身帮她捡了起来。无意中看到这一幕的王小丫点头微笑。
  [画面二] 热闹的马路上，一辆满载货物的三轮车在艰难爬坡。一位路过的年轻“上班
  族”见状，赶忙紧跑两步过来帮忙。无意中看到这一幕的崔永元点头微笑。
  [画面三] 宁静的路口，一辆汽车驶来。看到斑马线上一位女士正要过马路，汽车司机非常有礼貌地挥手示意女士先行。无意中看到这一幕的李咏点头微笑。
  所写的广告语：
  点评文字：

20。根据下面的报道，概括冯小刚的新片《集结号》“叫好又叫座”的两条主要经验。(5分)
    贺岁大片《集结号》引起观众内心强烈共鸣，影片公映后票房一路飙升。许多观众认为，《集结号》将目光转向了平凡人，将久违的昂扬向上的精神和人性的光芒重新带回银幕。正是这种力量，让许多观众满怀期待地走进影院，眼含泪水地走出影院。
专家认为，《集结号》在商业大片与主流价值观的嫁接方面进行了有益探索。北京大学教授李道新表示，《集结号》让中国电影重新回到了一个主流意识形态的英雄时代，但同时又前进了一步，赋予了英雄深厚的人道主义内涵。

(1)                                                       (不超过15字)
(2)                        &nbs

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