广东省惠来一中2008年1月月考试卷

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 高考模拟卷 试题 名称 广东省惠来一中2008年1月月考试卷(高三上册 粤教版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 广东省惠来一中2008年1月月考试卷语文一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列各组词语中加点字的读音全都与所给注音相同的一组是（）A．数(shǔ)数说数落数九寒天数典忘祖B．差(chā)差别差遣阴差阳错差强人意C．与(yǔ)与其参与与人为善与虎谋皮D．便(iàn)便条便捷便宜行事大腹便便2．下列各句中加点的词语，使用恰

试题预览   广东省惠来一中2008年1月月考试卷 语  文 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。   1．下列各组词语中加点字的读音全都与所给注音相同的一组是（     ）     A．数(shǔ)    数说      数落      数九寒天       数典忘祖     B．差(chā)    差别      差遣      阴差阳错       差强人意     C．与(yǔ)     与其      参与      与人为善       与虎谋皮     D．便(biàn)   便条      便捷      便宜行事       大腹便便   2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是（     ）     A．发展教育，扩大招生，也要看本地区的具体条件，看菜吃饭，量体裁衣，切不可只为了什么“率”而盲目进行。     B．冰心老人生前三令五申强调，青年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁。     C．搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法，确实使农民无法忍受。     D．又是一个新春佳节，大地回春，万象更新，千家万户济济一堂，热热闹闹，共享天伦之乐。   3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（     ）     ①张教授把祖辈          下来的秘方献给了当地医疗部门，受到人们的称赞。     ②望着那          的夜空，他又回想起那          的童年，似乎每一颗星星都闪烁着小时候妈妈讲的动人故事。     ③新上任的检察长衣着          ，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。     A．流传      悠远       幽远       俭朴      B．留传     幽远     悠远       简朴     C．留传      悠远       幽远       俭朴      D．流传     幽远     悠远       简朴   4．下列各句中，没有语病的一项是（     ）     A．小李没有依靠父亲的权位谋求职位，而是凭自己的才能，最终得到公司的认可并委以海外营销部经理的重任，取得了突出的业绩。     B．近年来先后实施的减轻农民负担，全面免除农业税，免收农村中小学的学杂费，充分说明中央政府对农民问题的高度关注。     C．全国五大发电集团近日集体上书国家发改委，要求在我国南海沿海等部分区域启动煤电联动机制，从而上调电价。     D．陈水扁弊案缠身，为了保住所谓的总统宝座，千方百计地想尽办法洗刷自己的罪名，但大多数人已不再信任他。   二、本大题7小题，共33分。  阅读下面的文言文，完成5－9题。                                   文与可画筼筜谷偃竹记①                              苏轼         竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇跗②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此予不能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?     子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。塾今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”子由未尝画也，故得其意而已。若予予者，岂独得其意，并得其法。     与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已!”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辨矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨③龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。     元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”“腹痛”④之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，可以见到与可于予亲厚无间如此也。     【注】①文与可：北宋著名画家，字与可，苏轼表兄。筼筜：竹名，茎粗，竿长，节大。陕西洋州西北五里谷中产此竹，因名筼筜谷。②蜩腹蛇蚶：蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态。③箨：竹笋上一片一片的皮。④“车过”“腹痛”：曹操卑微时，桥玄赏识他。曾对曹操开玩笑说：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”   5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) (    )     A．袜材当萃于子矣          萃：聚集         B．书尾复写一诗，其略曰    略：简略，与“详”相对     C．吾言妄矣                妄：荒谬     D．苏子辩矣                辩：有口才   6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) (     )     生而有之也    庖丁，解牛者也     今画者乃节节而为之    子由未尝画也     子由为《墨竹赋》以遗与可    竹之始生，一寸之萌耳     因以所画《筼筜谷偃竹》遗予    与亩之教予如此  7．以下句子，分别编为四组，全都能体现艺术创作思想的一组是(3分)(      )     ①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。     ②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?     ③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?     ④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!     ⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。     ⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。     A．③④⑥            B．③⑤⑥     C．①②⑤            D．①②④  8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(     )     A．本文先总结文与可的绘画理论，再借子由的话指出意与道的密切关系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。     B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等逸事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲密无间的情谊。     C．“画竹”是本文的线索，先从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，又以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，熔叙事、抒情、议论于一炉。     D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到他的意，作者意与法兼得。   9．断句和翻译。(9分)    (1)用“／”给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句。(3分)     与可之教予如此予不能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也    (2)翻译下面的句子。(6分)     ①轮扁，斫轮者也，而读书者与之。(3分) 译文：                                                                                                                                                                                   ②与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”(3分)     译文：                                                                                                                                                                                10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(6分) 房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批①双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。     【注】①批：劈，削。  (1)古人写诗讲究练字。你认为诗中哪两个动词用得最生动传神?为什么?(2分)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (2)这首诗抓住了胡马的什么特征来写?“胡马”的形象有何意义?(4分)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)   (1)况吾与子渔樵于江渚之上，                   。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，                 。    (苏轼《赤壁赋》)   (2)烟笼寒水月笼沙，                 。                  ，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)   (3)               ，凝绝不通声暂歇。                   ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)   (4)句读之不知，                  ，或师焉，或不焉，                    ，吾未见其明也。 (韩愈《师说》) 三、本大题4小题，共18分。     阅读下面的文字，完成12—15题。                                  孔夫子需要标准像吗     现代人要为孔夫子制作标准塑像了。由于海内外出现儒学热，人们对塑造一代圣贤的形象有一种需要，并不奇怪，毕竟现在是一个流行形象代言人的年代。但是，为孔夫子塑像这种方式，带有一种偶像文化意味，并不是中国文化的风度。 孔夫子生于春秋时代，离今天已经有二十五个世纪之久了。除了有一些身材高大这类简略的文字记载以外，一代圣贤究竟长得什么样，并没有留下可供后人复制的真实蓝本。专门记载孔夫子言行的《论语》，其中有一章名叫《乡党》，全部内容是细细地不厌其烦地描述孔夫子如何在乡在朝，如何衣食起卧，如何言谈举止，记述了一个在任何场合都以礼守身的谦谦君子的形象。但是，通篇没有一个字去描写孔夫子的身形或长相。没有真实蓝本，艺术家们获得了自由。可以说，有一千个艺术家就有一千个孔夫子的形象。从西汉开始，唐宋元明清，都不断有孔夫子画像或塑像出现。每一种孔夫子形象都不相同。 以现代人的眼光来看，古人创作的那些孔夫子肖像，并不好看，有的甚至可以说是一种丑化。但实际上，这是古人神化圣贤的一种方式。因为圣贤不同于常人，面貌也与常人不同。在传说中，孔夫子相貌就很奇特：眼露睛，鼻露孔，唇露齿，耳露轮。这还不算什么，还有一种对孔夫子身貌更加神奇的描述，根据这种描述，孔夫子头手脚背身体每一部分都与天上星宿地上山川万物相对应。在某种意义上，这种神化人物的经典方式，显示出中国人并不太看重人的外在形象这样一种意识。这使中国文化具有一种非偶像崇拜的特性。 在中国文化中，不能说没有偶像崇拜因素，但它们大多受外来文化影响，从来不是主流。 在北京天坛，人们可以看到过去由皇帝主持的祭天大典，祭祀对象就只用了一块上面写着“昊天上帝，，四个大字的牌位来代表，而没有用什么偶像之类。北京还有一座帝王庙，过去里面供奉着历代帝王，全都是用牌位来代表，而不是一些偶像。 作为中国文化的伟大阐释者，孔夫子自然显示出对形貌一类东西很淡然的风度。太史公司马迁在《史记•孔子世家》中记载了这样一个故事：孔夫子到郑国，与弟子走散了，一个人立在东城门外。学生子贡四处打听老师的下落，有郑国人告诉他说：“东门外有一个人，额头像唐尧，颈项像皋陶，但腰以下比大禹短三寸，疲乏劳累活像一条丧家之狗。”在见面后，子贡把郑国人的话照实告诉了老师。孔夫子听后笑了，说：“样子，一点不重要，但他说我像丧家之狗，说得对啊!说得对啊!” 《史记•仲尼弟子列传》中还记载了一个以貌取人的故事。有一位年轻人叫子羽，相貌长得很丑恶。他想做孔夫子的学生而跟随他， 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：粤教版 高三 上册 高考模拟卷 上一个『上海市杨浦区2008学年度高三年级学科测试（2008-3）.』  下一个『《出师表》课时练习』

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