衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷


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衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷(高二选择性必修 苏教版)
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衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷语文说明:1.全卷共七大题,24小题。满分150分,考试时间120分钟。2.请将答案写在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。第Ⅰ卷(共42分)一、选择题(共有6小题,每小题3分,共18分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一组是()A.乳媪(ǎo) 沟渎(dú)强(qiǎng)颜 执舆(
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  衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷
语  文
                                                
说明:1 .全卷共七大题,24小题。满分150分,考试时间120分钟。
      2.请将答案写在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。
第Ⅰ卷(共42分)
一、选择题(共有6小题,每小题3分, 共18分)
1.下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 (    )  
A.乳媪(ǎo)     沟渎(dú)      强(qiǎng)颜       执舆(yú)
B.瞽者(gǔ)    侍坐(sì)      友便佞(nìng) 被发左衽(rèn)
C.谂知(shěn)   攻讦(jiān)    长歌当哭(dàng)      曲肱而枕(gōng)
D.笃信(dǔ)     玉醅  (pēi)     毋吾以也(wù)        知者乐水(yào)
2.下列各组词语中没有错别字的一组是(    )
A.鞭挞  怆皇  喝彩  行踪诡秘          B.联袂  痊愈  通牒  陨身不恤
C.怃然  文身  岗峦   精神涣发         D.孝悌  喟然  饥馑  切磋琢磨
3.下列加点词解释有误的一项是(    )
A.斐然成章:有文采                   B.不见宗庙之美,百官之富:房舍
C.恶居下流而讪上者:搭讪             D乡原,德之贼也:通“愿”,谨慎老实
4.下列各句中,加点的成语运用正确的一句是(    )
  A.“减负”的关键在于把握“度”,中小学生的课业负担一定要减下来,但要防止矫枉过正,走向另一个极端。
    B.姚明在加盟NBA不久,便升堂入室,被选为全明星赛首发中锋,但在场上表现平平。赛后,一些知名教练认为,他在NBA还有很长的路要走。  
C.大量的捕杀野生动物,破坏生态平衡,致使有些动物不得不迁徙,暴虎冯河,就是沉痛的教训。
D.我常年在城市工作,十分向往农村的田园生活,瓜田李下,空气清新,美不胜收。
5.下列各句中,没有语病的一句是(   )
A.这次篮球比赛,真想不到我们班夺得冠军,一连战胜六个强劲对手。
B.为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。
C.有没有好的学习方法,是提高学习成绩的一个不可少的因素。
D.当前和今后的一个相当长的时间内,每年进入就业年龄的人口数很大,安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。 
6.下面各句中标点使用完全正确的一组是(   )
A.见安排着车儿,马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿,靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚。
B.荔枝的肉大多数白色半透明,所以说它“莹白如冰雪”。
C.“蜗角虚名,蝇头微利,”拆鸳鸯两下里。
D.那就是东方,朱丽叶就是太阳!起来吧!美丽的太阳。
二、阅读下面的文字.完成7——lO题。
(一) 
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
(二) 
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醴?何故深思高举,自令放为?” 
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 
7.下列句子加点的解释错误的一项是(    ) 3分 
A.且夫臧获婢妾,犹能引决:尚且   B而文采不表后也:显露 
C.新沐者必弹冠:洗澡             D亦颇识去就之分:界限
8.下列句子中加点虚词的意义和用法错误的一项是(    )3分 
A.幽于粪土之中而不辞者:连词 却 表转折
B.何不餔其糟而歠其醴 :连词  并  表并列
C.人而不仁,如礼何:连词  如果  表假设
D.鲤趋而过庭:连词  表承接
9.对文中画线的句子翻译最准确的是(    )3分 
至激于义理者不然,乃有所不得已也。 
A.到了被义理所激发还不这样,那是不能够停止啊。
B.到了被义理所激发还不这样,那是有不得已之处的。
C.至于那些被义理所激发的人不这样,那是有不得已之处的。
D.至于那些被有义理的人认为不对,那是有不得已之处的。
10.下列文言句式与例句相同的一项是(    )3分 
例:非夫人之为恸而谁为?
A.子贡贤于孔子                         B少卿视仆于妻子何如哉?
    C.圣人不凝滞于物                       D安能以身之察察
  三、阅读下面一段文言文,完成11—14题。

伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,曰:“盍往归焉。”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王①,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞②、夏③忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。  
 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥④所谓天道,是邪非邪?
  子曰:“道不同,不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”举世混浊,清士乃见,岂以其重若彼,其轻若此哉?
  (节选自《史记•伯夷列传》)
[注]①木主:木制的灵牌;号为文王,尊称西伯昌为周文王。②虞:虞舜③夏:夏禹  ④傥:假如。  
11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )3分
  A.叔齐让伯夷:责备              B.伯夷、叔齐叩马而谏曰:通“扣”,拉住
  C.扶而去之:离开                D.武王已平殷乱,天下宗周:尊奉
  12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(    )3分
  A.①遂饿死于首阳山                    ②臣诚恐见欺于王而负赵
  B.①积仁洁行如此而饿死                ②青,取之于蓝,而青于蓝
  C.①亦各从其志也                      ②尔其无忘乃父之志
  D.①岂以其重若彼,其轻若此哉 ②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
  13.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是(    )3分
  A.国人立其中子                  B.聚党数千人,横行天下
  C.若至近世,操行不轨            D.非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也
  14.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(    )3分
  A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。  
 B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王,“耻之,义不食周粟”,隐居在首阳山。  
C.颜渊敏而好学,他立志学习伯夷兄弟坚守节操,以致终身贫困,宁可饿死也不吃糟糠之食,不幸早逝。  
  D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐,有操行者却要横遭灾祸的现象,深感疑惑。  

                              第Ⅱ卷(共108分)
四、(26分)
15.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?    (3分)
                                                                     
②子曰:“道不同,不相为谋”,亦各从其志也。  (3分)
                                                                     
16.阅读下面的诗,然后回答问题。(6分)
山房春事二首(其二) 
岑 参 
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。 
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。 
(1)这首诗从体裁上看是         ,押的韵是    。     
(2)三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果? 
(3)这首诗抒发了怎样的感慨? 
17.填空(14分)
(1) 、文学常识(5分):
《论语》是       家经典著作,编辑者为                 。“论”意为       ,“语”意为          。《论语》与《孟子》       、       合称“四书”。 (3分)孔子弟子中以德行见称、笃信孔子学说、 “闻一知十”的是         (1分);以政事见称,性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子也被孔子批评的是             (1分)。
(2)、课文名句默写及相关成语填空(9分):
请补充完整出自《论语》的相关句子,并根据意思写出相关的成语:
①颜渊喟然叹曰“仰之弥高,          。瞻之在前,忽焉在后。                         ,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(成语:              )(3分)
②不愤不启,不悱不发。                          ,则不复也 。(成语:               )(2分)
③吾恐季孙之忧,           ,                       。 (成语:                )  (2分)  
④孔子谓季氏:“               ,是可忍也,                       ?(成语:              )(2分)             
 五、(14分)
  阅读下面的文字,完成18—21题。
           论快乐  
               钱钟书
我们经常概叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷(langewcile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年”。这种神话,确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。以此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难过;段成式《西阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最“快活”的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。
    “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
    快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还理想死后有个天堂,在那里——谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观。
    把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定心无愧作。
    发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们说,人生虽不快乐,而仍能乐观。这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?
    是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。
                                               (节选《写在人生边上》有删节)
18.“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔”一句,说明了什么道理?说明这种表述方法及其好处。
①说明的道理是:__________________________________________________________2分
②表述方法及好处是:__________________________________________________________2分

19.把“快乐”分肉体的和精神的两种,作者认为这是“最糊涂的分析”,原因是什么?
答:原因是________________________________________________________________2分
20.请分别说明以下两句话在文中的意思。
①人生虽痛苦,却不悲观。(2分)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。(2分)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
21.下面对这篇文章的赏析,正确的两项是   (      )(    )4分
  A.作者通过对快乐的阐说,写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度,也鲜明地指出了通往快乐的途径。
  B.《西游记》中一句“天上一日,下界一年”,与第二自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论的同一个道理——欢娱嫌夜短。
  C.第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶,安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐,从病痛里滤出快活来。
  D.文章语言活泼深刻,作品笔法自然严谨,看似信笔所至,实则前后多有内在联系,如第五自然段中的“人生虽不快乐,而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽痛苦,却不悲观”有一定内在联系。
  E.作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度,认为这种人是“傻子”。
六、语言运用题(8分)
22.2008年北京奥运会即将到来,请以奥运为主题,写一幅对联(要求上下联各不少于7个字),表达对世界热爱体育和和平的朋友们的欢迎, 展示作为东道主的中国人的自信和热情。(4分)
对联 上联                              下联:                                 
23.请结合现实生活,就《〈论语〉选读》中的《诲人不倦》或《中庸之道》两课的任何一课中的某个方面的内容,谈谈孔子的思想给予你怎样的启迪。 (100字)(4分)




七、(60分)
24、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
  枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人(当地人)皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
(附材料解读:《枭逢鸠》又名《枭将东徙》,是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰,是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分,而且叫声凄厉,故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它:除非它改变自己的叫声,也就是改变它们的生活习性,否则不管搬到哪里,都不会受到别人的欢迎。)











衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷
语文答题卷

题号 一、二、三 四 五 六 七 总分
得分

一、二、三题(每小题3分,共42分)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案
题号 10 11 12 13 14
答案
四、(12分)
15.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①                                                                        (3分)
②                                               &n

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