贵州省遵义重点高中2007-2008学年度高三语文下学期高考模拟试卷 -- 人教版高三总复习

贵州省遵义重点高中2007-2008学年度高三语文下学期高考模拟试卷

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贵州省遵义重点高中2007-2008学年度高三语文下学期高考模拟试卷(高三总复习人教版)

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贵州省遵义重点高中2007-2008学年度高三语文下学期高考模拟试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。第I卷（选择题共30分）本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（12分，每小题3分）1、下列词语中，书写有错别字的一项是（

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  贵州省遵义重点高中2007-2008学年度高三语文下学期高考模拟试卷
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。
第I卷（选择题  共30分）
本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中，书写有错别字的一项是（   ）
A、埋单    哈密瓜   粗犷豪放    再接再厉
B、震撼    紧箍咒   神州六号    世外桃源
C、凑合    度假村   宣泄不满    谈笑风生
D、赝品    候车室   坐镇指挥    走投无路
2、下列画线处，词语运用恰当的一项是（   ）
郑珍作为近代“宋诗派”的杰出代表,      宋诗派的诗风,在学习古人的基础上,开拓创新,使其诗歌自成一家面目。通过对郑珍与韩愈、白居易、苏轼三位大家的比较,可以发现郑珍凭其深厚的经学       ,渗融以时人鲜有的健康心态，率真豁达的个性,      ,形成了独特的诗风。于苏诗的横肆中见纯真,于韩诗的     中见质朴,于白诗的平易中见不俗。
A、秉承  积淀  推陈出新   雄奇   B、继承    积淀   吐故纳新   雄健
C、秉承  积累  推陈出新   雄健   D 、继承   积累    吐故纳新   雄奇
3、下列各句中，画线的词语使用不恰当的一项是（   ）
A、花样滑冰大奖赛中国站，优美舞姿美轮美奂。
B、谈郑珍的诗歌，就要说同光体，郑珍是同光体诗歌的代表。”华东师大教授、博士生导师胡晓明开宗明义地说。
C、考前每个考生都应充分做好复习，否则，上了考场万一有个三长两短，就会影响正常水平的发挥。
D、2007，涨字当头。这是一个名副其实的涨价之年，我们的心情潮起潮落，重心全落在那个“涨”字。
4、下列各句，有语病的一句是（    ）
A、胡锦涛总书记在十七大报告中指出：要全面认识祖国传统文化，取其精华,去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
B、我们的报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。
C、无论在日本人眼中还是在中、韩等国人民眼中，靖国神社都不是一座普通的神社。
D、96岁高龄的钱学森由于身体原因已经不方便会见客人，接待记者的是他的儿子钱永刚和秘书涂元季。

二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
“沙滩文化”研究
遵义历史文化研究会会长曾祥铣指出，明末播州改土归流促成的文化勃兴，为沙滩文化的出现提供了可能；南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，为沙滩文化作出了重要铺垫；清初黔北地域文化的融聚成型，是沙滩文化的直接前奏。中国近代文学学会理事黄万机认为，郑、莫、黎三家都是儒家正统思想的躬行实践者，坚持以仁为本，以修已为务，以中庸为归，穷理居敬；力行“敬恕” 之道。刚强不屈、廉正正忠贞的品骨，待人宽厚、民胞物与的高风，就是沙滩文化的灵魂。贵州省社科院副研究员龙平久对黔北易学与沙滩文化的关系进行了探讨，并重点分析了黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读《周易》的治易模式。省教育出版社的编辑梁茂林对沙滩教育模式作了介绍和探讨。遵义师范学院教授黎铎对沙滩文化衰落原因作了分析，认为在经济观念上，始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化；地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，使沙滩文化始终处于文化边缘的地位；民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒，是沙滩文化衰落的原因。
这些专家学者还到遵义县沙滩村参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，对沙滩文化有了更直观的感受。
这些专家学者对以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，提高了学术研究水平，拓展了学术视野。但不容讳言，研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也待改进。（有改动）
5.从原文看，下列对“沙滩文化”的说明，不正确的一项是（   ）
A、沙滩文化与明末播州改土归流，南明时期文化精英萃集，清初黔北地域文化的融聚成型，都有着直接的关系。
B、沙滩文化仍继承了以仁为本，以修已为务，以中庸为归的儒家正统思想。
C、沙滩文化由于地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，始终处于文化边缘的地位。
D、沙滩文化与黔北易学有着非常直接的关系。
6.下列表述，符合原文意思的一项是（    ）
A、郑珍、莫友芝、黎庶昌都是儒家正统思想的躬行实践者，是沙滩文化的代表人物。
B、黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读了《周易》的治易模式及对沙滩文化的影响。
C、沙滩文化衰落的主要原因就是民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒。
D、这些专家学者认为，对沙滩文化的研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也待改进。
7.依据原文的信息，下列推断正确的一项是（   ）
A、没有明末播州改土归流促成的文化勃兴，没有南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，沙滩文化就绝对不可能出现。
B、由于始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化，所以必然导致沙滩文化衰落。
C、因为这些专家学者亲自参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，所以对沙滩文化有了更直观的感受。
D、这些专家学者只有对沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，才提高了学术研究水平，拓展了学术视野。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题。
张艺谋列传
张氏艺谋，陕西人氏，国朝影戏之名导，奉圣乐舞之班头者也。初，张氏怀才于黄土，蛰伏于渭水，不遇于旧都，乃天地间一介匹夫而已矣。
当是时也，国朝厄运之强弩，邓公拨乱以反正，张氏乃振而起，投考京师影戏教习坊，得高贤传之以摄影术，赖名伶授之以鼓惑功，外邦经典适时泽润，国朝苛禁渐次以松，是以张氏等辈饿极而饱食，囚久而放弛，学成文武艺，效于帝王家，乃以“第五代”伶者自命也。
夫张氏，环眼豹头，虎步狼行，沉毅果决，腹藏珠玑者也。国朝千载之糟粕良莠，黄土百代之兴亡更迭，张氏颇多浸淫，尤喜玩味乎男女之隐情，品咂乎贫贱之苟且，则“黄土地”小试搏名之牛刀，“红高粱”惊爆壮士之野合，“红灯笼”狎玩小妾之隐伤，“秋菊女”状告胯下之奇案，诸如此类，良莠之作迭出，举国叹息，童叟瞠目，西夷击掌，友邦惊诧，于是张氏名矣。
女优者巩，张氏之头牌名伶者也，演而优则媚，张氏笑纳之，进则鹊巢鸠占，张氏乃绝发妻以迎，遂演成江湖艳案。虽然，乃因梨园常态，无损乎名伶艳影，好事者反谓之美谈者也。
张氏之大作屡出，声名日隆，乃以国朝首席之名号觊觎友邦之影戏桂冠者也，于是乎粪土金银千万，“英雄”布“十面埋伏”之阵，意者取奥斯卡如探囊取物耳，未料竟尔铩羽；司礼监收张氏于门下，张氏欣然从命，乃奉命于雅典献短裙大腿之舞，怎奈徒惹士子讥嘲，大臣侧目。则张氏于国朝，竟有鸡肋之叹也。
论者曰：张氏，大才也，虽江河日下，其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。余则谓：然也，然则特立独行，虽才尽犹荣也；自得乎御用，虽大才，其未可久也，况可久荣者乎？
8.对下列句子中画线词的解释，不正确的一组是（   ）
A、初，张氏怀才于黄土    初：当初        B、囚久而放弛     囚：囚禁
C、张氏之大作屡出，声名日隆  隆：兴盛     D、未料竟尔铩羽  铩羽：喻失意受挫
9、下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（   ）
A、是以张氏等辈饿极而饱食    以其求思之深而无不在也。
B、张氏笑纳之               均之二策，宁许以负秦曲。
C、邓公拨乱以反正，张氏乃振而起   青,取之于蓝,而青于蓝。
D、乃奉命于雅典献短裙大腿之舞     乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚
10、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一顶是（  ）
A、张艺谋是陕西人，尽管已成为名导演，也不过是天地间一介匹夫而已。
B、张艺谋学成文武艺后，大作屡出，声名日隆，国人以“第五代”之名导演称赞他。
C、女艺人巩俐，是张艺谋最喜爱的头号女演员，其演技高超，故深得张氏所爱。
D、张艺谋不惜巨资拍摄了《英雄》、《十面埋伏》，逐影戏桂冠奥斯卡，未能如愿以偿。
第II卷（120分）
四、(23分)
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴诸如此类，良莠之作迭出，举国叹息，童叟瞠目，西夷击掌，友邦惊诧，于是张氏名矣。
⑵论者曰：张氏，大才也，虽江河日下，其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。
12、阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)
经死①哀
郑珍②
　　虎卒③未去虎隶来，催纳捐欠声如雷。雷声不住哭声起，走报其翁已经死。长官切齿目怒嗔：“吾不要命只要银！若图作鬼即宽减，恐此一县无生人！”促呼捉子来，且与杖一百。“陷父不义罪何极④，欲解父悬速足陌⑤！”呜呼，北城卖屋虫出户⑥，南城又报缢三五！
注释：①经死:吊死。②郑珍(1806～1864)，字子尹，晚号柴翁。贵州遵义人。近代经学家、古文家、诗人。③虎卒、虎隶：指凶暴的官府差役。④陷父不义罪何极：此句意为儿子没能替父亲交纳税款，造成其父以死逃避纳税的不义之行，最大恶极。⑤足陌：古时以百钱为陌，不足一百的称短陌，实足一百的称足陌。⑥虫出户：人死而未能及时安葬，尸腐而爬出虫子。
⑴试简析本诗中的官吏形象。
⑵试赏析“南城又报缢三五！”句之妙。
13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选5道题作。5分）
①一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？         。（贾谊《过秦论》）
②渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；        ，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
③秦人不暇自哀，而后人哀之；        ，亦使后人而复哀后人也。（苏洵《六国论》）
④其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，       。（司马迁《屈原列传》）
⑤三岁为妇，靡室劳矣。        ，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
⑥          ，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
⑦            ，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14~17题。
青灯有味似儿时
黎焕颐
“白发无情催老境，青灯有味似儿时。”陆放翁的这两句诗，读之于少年时代，而其无穷的韵味得之于心还是近几年来的事。青少年时代则不然，“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜咽”，即便身处逆境，也常常是以“将相本无种，男儿当自强”和太白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”这样的人生韵味来自励。如今，少年子弟江湖老，一头白发面对青灯黄卷。陆放翁的不少诗，如“塞上长城空白许，镜中白发已先斑”虽然也激情荡志，但就个人感悟，总觉得“青灯有味似儿时”含的人生况味极为富饶。每一吟哦，儿时的青梅竹马，儿时同桌共读的亲情乡情，儿时的床前明月、窗外疏星，便重重叠叠带上故乡的泥土气息一齐向我拥来……这到底是一种甚么味呢?我无得而名之，名之曰：贵州味!
贵州是甚么味呢?是不是外地人说的湖南人喜欢辣、四川人好吃辣、贵州人辣不怕?倘此说能够成立，那么，山西人喜欢吃醋，江浙人喜欢吃甜，新疆内蒙人吃膻，广东人喜欢吃鲜，皆可成为这些地方的山川人文之味了。显然，酸甜辛辣的侧重，不能说明更不能概括一个地方的山川冈物的本色。我所说的贵州味，不是别的什么味，乃是苗岭、乌江、大娄山赋给贵州的岩疆气韵，其特征是敦厚、朴实、耐劳、吃苦。所谓“天无三日晴，地无三尺平，人无三两银”，人人都公认，说是极为形象地道出贵州的穷荒。而我则以为这恰好是历史的贵州巨大的蕴藏。不是吗?天无三日晴，说明贵州多雨；地无三尺平，说明贵州多山。为甚么多雨?一言以蔽之，贵州的山大多为青山，大多为森林。人无三两银，说明历史的贵州地广人稀，人民安于本份，或猎或耕或渔或樵，没有向土地山川贪索掠夺。我的幼年、少年，恰好是在这种没有污染的青山绿水中，衣食虽不丰，但却也是诗画味甚浓，弦歌之声不绝，“小鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”，在近乎天籁的山环水绕的气氛里度过。每当夜读，无论是窗外雨打竹林，无论是月明中庭，无论是流萤惹草，无论是蛙声十里出山泉，一盏青灯伴我。这正好给放翁的“青灯有味似儿时”作了韵味盎然的补充。当初年少，不识诗味之所在。如今年过六十，一回味这句诗，我就心驰千里之外的黔中山水，乡思甚至是浓浓的乡愁，宛如黄浦江的奔流。大上海的现代物质文明，云蒸霞蔚的繁华，也奈它不得。妻女不解，朋友不解，一致认为我这是农业文明的情结。她们说：“外省人向往上海而苦不得，你落籍上海反而情恋贵州，真是咄咄怪事!”我说：“欧阳修的话：仕宦而至将相，富贵而归故乡，此世人之荣，而今昔之所同也。你们该记得吧?富贵者尚且如此，何况我乃一介文人。乐不思黔，此乃忘本。”是的，我之思乡，亦犹外省的上海人思念上海一样，这是情感的回归。女儿生于上海长于上海，到她这一代，对贵州也许就没有这样的情思了，尽管她认同，她的祖籍是贵州。更何况乡音未改鬓毛衰的贵州味，在我身上，流淌着某种从历史的昨天走向时代的今天的思维激素。因此，我的乡土之恋，与其简单归结为农业文明的情结，不如归结为我对工业文明的反思。
从更广阔的人类文明的发展构架来说，我对当代西方物质文明给当代的人与物所带来的日益负面作用，感到隐忧。一般地说，西方文化是海洋文化，东方尤其是中国，是山本文化；西方的文明重在物质的外验，中国的文明重在精神的内验。因而前者放纵物欲，后者克己修身。物欲的放纵必然是掠夺，必然是耗能享受。修身克己，必然是尚礼俭，必然是耻奢糜。物质和精神这两者，从本源上是唇齿相依，并不排斥文明的发展，关键在于互相截长补短。西方有识之士近年愈益取得共识：人文精神他们主张向东看——面向中国取经；物质的开延，东方——特别是中国应向西方取宝。事实上，我们国家自改革开放以来，采取的正是这个方向，从山本文明转向海洋文明——以沿海沿江的开发为龙头，带动内陆和山区，以西方物质的外验文化来丰富、开拓我们内验的精神领地。然而，始料不及的是“一切向钱看”的风气在沿海地区代替了商品意识(商品经济不等于“一切向钱看”)，赚钱第一代替了市场经济的价值取向。于是，人们浮躁，急功好利，固有的、实践证明不仅昨天、今天乃至明天都必须保存的人文道德、社会的价值尺度几为汹涌的物欲所淹没。虽不能说商业性欺骗到处开花，至少许多纯朴的民风已所存无几。贫困的地区不择手段只想早点脱贫，富裕的地区不分义利只图更富。文化被稀释为大众的流行文化，学校有不少沦为“学店”。正如海外爱国学者忧心忡忡所指出的：对人的终极关怀只是少数学者的呼吁。
我身居上海，常去南方一些城市访问，要说没有负面的深切感受，这是自欺欺人。因而又不能不想到我的故土，赋给我以生命的起源、文化基因的贵州。更不能不惦念生于斯、长于斯、衣食耕耘于斯的乡亲父老和他们赖以生存的山山水水。每逢故乡来人，我就问：民风民俗，还像前些年那样纯朴敦厚么?山水风貌，自然环境生态，没有被现代工业文明污染一如江南么?我之所以提这样的问题，决不是向后看。贵州，只有现代化，才能冲破山的重围，脱贫济困；但又必须避免现代化给人的心态、自然生态所带来的破坏。一句话：不能以人文素质、社会道德的沦丧，自然生态的破坏作代价来换取现代化。那样的后果必然是得之东隅失之桑榆。那么，如何才能得失不相冲、利害不相克呢?窃以为：关键是人的现代化，而人的现代化的全部内核，归根结蒂，是对百多年来体用之争的正确理解。别看中学为体、西学为用是老话题，历史的实践证明，未可厚非。马克思主义本是西学，毛泽东主席运用得高明，与中国的历史文明之体结合得巧妙，因而创建了新中国。在现代化的新时期，如何依托中华民族源远流长、灿烂文明的主体，运用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，这不仅要大勇气、大胆识，更需要对中华民族深厚的文化有透彻的咀嚼。孙子兵法有知己知彼百战百胜之说。我则以为：我们一定要知东知西，方才能中西合璧。贫穷，当然不是社会主义；中国要富强，人民要富裕，唯一的出路，当然要现代化。我们的祖宗早有遗训：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。然而，沿海不少地区的实践说明：仓麇实未必而知礼节，衣食足未必而知荣辱。不少人物质富裕而精神糜烂，其故安在?我以为是没有修心境。
心境如何来修?用甚么来修呢?广东的新三字经，新增广贤文，颇有创建。对贵州来说，固有的纯朴民风，敦厚、老实、吃苦、耐劳、节俭等是最好的精神矿藏，开发这些精神珍品，维护这些精神珍品，不要让它受污染，以此来迎接现代化，创造、开拓贵州的物质文明。我敢断言：贵州会后来居上。这并非书生的纸上谈兵。贵州既有丰富的地下矿藏，又有未经污染、风化，即便有些污染但尚不深的精神矿藏，这是得天独厚的优势。只要善于运用现代的科学思维、方法来综合运用，又何愁不能脱贫致富?又何愁不能物质外境和精神内境的文明同步，从而后来居上?“五百年后，云贵赛江南”，这是民间流传的明代哲人刘伯温的预言。我看这个预言，在21世纪的前期是可以实现也一定能够实现的。
在这里，我又要说，“青灯有味似儿时。”从诗和哲学的角度来理解，不妨说，这是我修心境的内容之一。
14、作者在文中所说的“贵州味”是什么？（4分）
15、.下列两句在文中所要表达的意思是什么？（6分）
⑴ “在我身上，流淌着某种从历史的昨天走向时代的今天的思维激素。”
⑵ “正如海外爱国学者忧心忡忡所指出的：对人的终极关怀只是少数学者的呼吁。”
16、请分析文章引用“白发无情催老境，青灯有味似儿时”的好处？（5分）
17、“心境如何来修?用甚么来修呢?”是作者在文中提出的问题，也是摆在世人面前的问题，那我们又该如何来修呢？请结合文章，简述你的看法。（7分）
六、（15分）
18、在下列横线处，依次填入与上下文衔接最恰当的语句。（只写序号）（4分）
沙滩位于贵州遵义县新舟镇禹门的乐安江畔，是一个风景优美的僻静山乡。从明末至清末三百余年间，          ，           ，           ，          ，还形成了一个冠冕全黔的文人群体。
依次顺序是：
A、沙滩文化蒸蒸日上
B、成了大儒之乡、诗文之乡、书法之乡、外交家的摇篮
C、方圆约2.5平方公里的沙滩共出了数十名举人进士
D、其中有学者诗人郑珍、西南巨儒莫友芝和被称为“中国走向世界第一人”和“全才君子”的黎庶昌等著名人物
19、请给这则新闻拟一个恰当的标题，不超过15个字。（5分）
                         ————————―――————
1月20日，贵阳下着冬雨，温度在零下3℃－零下1℃左右，在市西路一名年仅八岁的拾荒小女孩在一避风处，点燃着拾荒拾来的火柴和同行的两个同伴温暖着被冻僵了的双手。
据点火柴取暖的小女孩介绍，她家是贵州省织金县农村的，爸爸、妈妈带她来贵阳拾荒己有好几年了。小女孩平时在一家民办小学读书，周末不上学帮爸、妈拾荒挣点钱。一旁路过的一些行人，看见小女孩点燃火柴暖小手的举止，无不同情。
20、请根据“筷子”这个示例，从“砧板”、“漏勺”中任选一物来写，要求语言精练，对比鲜明，富有意义；不强求与示例句式一致。（6分）
筷子：
甲：无论它与谁搭档，直来直去是它不便的性格。
乙：自认为光明磊落，实际上朝秦暮楚，别指望它能和谁携手一生。
砧板：                             漏勺：
甲：                                甲：
乙：                                乙：
七、（60分）
21、阅读下面的文字，根据要求写一片不少于800字的文章。（60分）
一艘货轮卸货后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇巨大风暴。老船长果断下令：“打开所有货轮，立刻往里灌水。”水手们半信半疑的照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水越来越满，货轮渐渐的平衡了。货轮终于恢复了安全。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是打不翻的。当船负重时是最安全的时候，空船时，才是最危险的。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
贵州遵义重点高中高考语文模拟题答题卡
第Ⅰ卷（每小题3分，共30分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案

11、（10分）（1）





（2）             &nbs

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