愚溪诗序专课学案练习 -- 人教版高二必修三

愚溪诗序专课学案练习

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愚溪诗序专课学案练习(高二必修三人教版)

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《愚溪诗序》学案学习目标1．落实文言词汇和文言句式的教学，提高学生的文言文阅读能力。2．理清文章线索，总体把握文章的思想内容。难点重点：学习记叙中议论和抒情的特点，把握文章主旨，领会文章高超的表达技巧。学习过程：第一课时1、柳宗元及课文背景介绍：柳宗元(773～819)中国唐代文学家，哲学家。唐宋八大家之一。字

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  《愚溪诗序》学案
学习目标1．落实文言词汇和文言句式的教学，提高学生的文言文阅读能力。
2．理清文章线索，总体把握文章的思想内容。
难点重点：学习记叙中议论和抒情的特点，把握文章主旨，领会文章高超的表达技巧。
学习过程：
第一课时
1、柳宗元及课文背景介绍：柳宗元(773～819) 中国唐代文学家，哲学家。唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
   柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。柳宗元一生留下 600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
柳宗元是杰出的文学家，哲学家，同时也是一位政治改革家。唐朝安史之乱以后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日益严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满，于公元805年，即唐顺宗永贞元年，积极参加王叔文领导的“永贞变革”，并成为这一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在宦官和官僚贵族的联合反扑下，只维持了146天便失败了。唐顺宗被迫让位给太子宪宗李纯，宪宗李纯上台后，杀了王叔文，逼死王伾，柳宗元也被贬为永州司马，并且终生不得量移，只能老死于贬所。本文即作于永州任上。
2、．《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序，说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”，所以用《愚溪诗序》命名。只是，当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失，而这篇序却一直传诵。除了篇末一句，这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》一样，借山水游记一例来看待。借山水来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论，抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞吐万端，是柳宗元在柳州的刻意之作。
3 ．关于“序“
“序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚...
文言知识归纳：
1、注音：
冉氏（   ）、谪（   ）、隘（   ）、智者乐也（    ）、睿（    ）、坻石（     ）、
不屑（    ）、铿锵（   、   ）、秀澈（     ）、漱涤（   、   ）、齗（      ）、

2、解释加线词：
灌水之阳：        或曰：         智者乐也：                幽邃浅狭：
负土累石：       善鉴万类：      乐而不能去也：            牢笼百态：
3、古今异义：
嘉木异石错置。         漱涤万物，牢笼百态。           昏然而同归。
4、词类活用：
名之以其能，故谓之染溪               予得专而名焉。
得其尤绝者家焉。                     自愚丘东北行六十步。
合流屈曲而南。                       夫以利世。
虽辱而愚之。                         咸以愚辱之。
东流入于潇水。                       盖上出也。
故姓是溪为冉溪。                     漱涤万物，牢笼百态。
以愚辞歌愚溪。                       今予家是溪。
5、文言句式：
今是溪独见辱于愚。                   故凡为愚者，莫我若也。
寂寥，而莫我知也。                   无以利世。
整体感知：文章通篇以“愚”为线索，处处见“愚”，可是到底“愚”在何处呢?文中有“     ”“     ”“        ”“        ”“        ”“       ”“        ”“        ”共凡八愚。似乎这“愚”在于山水。可是山水何愚之有呢?无疑，作者这是借溪说人，以溪自比，就像文中说的“              ”。那么柳宗元和“愚溪”有什么相同之处呢?（用原文句子回答）柳宗元真的“愚”而无用吗? 文章中许多句子都写到“愚”，最重要的是哪两个句子?到底是什么人愚呢？
分段导学：
（一）   第1自然段。
1、下面句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是(　　　)
例句：得其尤绝者家焉
A.且庸人尚羞之　B.左右欲刃相如     C.可烧而走也　　　D.吾得兄事之
2．这一段交代溪水的方位及以“愚溪” 命名的第一层原因。
（1）作者把这条溪水命名为“愚溪”，其原因有二，请用原文语句回答。
①　
②　
（2）“愚溪”三易其名，称“冉溪”是以　　　　为之命名，称“染溪”是以　　　　为之命名，作者称其为“愚溪”则是以　　　　　为之命名。
（二）第2然段。1．  词句理解。
（1）解释下面 “焉”的意义或用法不正确的一项是（      ）。
A．自愚丘东北行六十步，得泉焉。语气助词   B．以予故，咸以愚辱焉   语气助词
C．灌水之阳有溪焉   焉：语气助词          D．得其尤绝者家焉   焉：在那里。
（2）解释下面带点词。
①得泉焉，又买居之（        ）     ②或曰：冉氏尝居也（        ）
2．这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原因。
（1）作者八景：溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛，可分作两大类：
①                                 ②
（2）这八景，“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，为何称为“八愚”？请用文中语句回答。

第二课时
（一）第3然段。1．理解字句。
1）选出与例句句式不同的一项(       )     例句：今是溪独见辱于愚。
A.而君幸于赵王。  B.不者，若属皆且为所虏  C.受制于人    D.于是入朝见威王
（2）注音并释义：   ①又峻急多坻石。坻（    ）
②睿而为愚者也。睿（    ）          ③违于理，悖于事    悖（    ）
（3）找出这一段的几种不同语法特点的例句。
①动词的使动用法：
②形容词的使动用法：
③形容词的意动用法：
2．这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因，即“愚溪”命名的第三层原因。
（1）“溪独见辱于愚，何哉？”引用文中最简练一句回答：


  （2）作者感叹“虽辱而愚之，可也”？因为“适类于予” 。为什么说“适类于予”？

                                                                 。
（二）第4然段。1．理解字句。
（1）解释下面“而”字的意义或用法。
①智而为愚者也（      ）②予得专而名焉（        ）③合流屈曲而南（       ）
（2）翻译句子：今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

2．这一段借用古人的典故来反映作者的“愚”，这是愚溪得名的第四层原因。
（1）这一段用了宁武子和颜回这两个人的典故。这两个人是“真愚”吗？作者为什么说宁武子和颜子“皆不得为真愚”?

（三）第5然段。1．理解字句。
（1）解释下面“类”字的意义。
①而适类于予（         ）        ②溪虽莫利于世，而善鉴万类（         ）
（2）解释下面“莫”字的意义。
①夫然，则天下莫能争是溪（         ）   ②溪虽莫利于世，而善鉴万类（         ）
(3)下面加点字与“牢笼百态”的“牢笼”用法不相同的一项是（        ）
A.故姓是溪为冉溪　B.合流屈曲而南  C.得其尢绝者家焉　D皆出山下平地，盖上出也
(4)翻译下面句子。
    予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

                                                                 。
  2．这一段再次将愚溪与作者个人的情况相结合，说明他之所以做《八愚诗》的原因。
（1）这段开头的第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石之声。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊！如何理解这一矛盾？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”一句如何解释？有人认为，这是作者在宣扬与世无争的出世思想，你是否同意这种看法？谈谈你的看法？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

反馈训练：
1.下列解释全部错误的一项是(     )
①嘉木(奇特) ②漱涤(洗涤) ③乐水(爱好) ④买居之(居住) ⑤睿智(明智) ⑥灌水之阳(南)
A.①③⑥ B.②④⑥ C.④⑤② D.①④⑥
2.加点词解释错误的一项是(     )
A.灌水之阳有溪焉阳：北岸      B.漱涤万物，牢笼百态牢笼：包罗
C.得泉焉，又买居之居：居住    D.睿而为愚者睿：明智：通达
3.与例句加点词的词类活用现象不同的一项是(     )
例：予得专而名焉
A.得其尤绝者家焉   B.沛公军霸上   C.然则虽辱而愚之   D.族秦者，秦也
4.加点词用法不同于其他三项的是(      )
A.名之以其能。   B.得其尤绝者家焉   C.合流屈曲而南   D.不能兴云雨
5.对下列句子所表达的感情分析不正确的一项是(    )
A.“嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉”(这句话从字面看表达出作者对自然景物的歉疚之情，暗含对自身所受屈辱的愤懑不平之意)
B.“今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。……无以利世，而适类于予，然是虽辱而愚之，可也”(终于找出溪水命名为“愚溪”而不为冤屈的理由，作者内心得以平衡，甚为舒畅。)
C.“今予遭有道而违天理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也”(这句话是说自己在清明政治下做了错事，是天下最愚蠢的人。这是正话反说，词兼褒贬，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。)
D.“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”(这句话体现出作者置身大自然，返璞归真，自得其乐的思想，不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情。)

第一课时答案
整体感知：
“适类于予”。
“盖其流甚下，不可以溉灌”“不能兴云雨，无以利世”。
最重要的应该是第1段的“予以愚触罪，谪潇水上”和第4段“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也”两句。前一句是全文“八愚”的根源，无这一句则无全文之“愚”。如果不是“我”“触罪”被贬到潇水之上，“愚溪”则不会有“愚”的名称，后一句则说明我“愚”的程度。 “遭有道”，遇到政治清明的时代。“有道”指天子圣明。联系背景，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺！因而，所谓“违于理”“悖于事”便无一不是反话了。他的“愚”不是自怨自艾、妄自菲薄的“愚”，也不是不学无术、一事无能的“愚”，而是坚持真理、敢于抗争的大勇如愚的“愚”。这两句巧妙地在自责之中把心中的怨恨说得虽隐晦却痛快。
柳宗元真的“愚”而无用吗?对作者和写作背景稍有了解，就会知道他一点也不“愚”。他入朝主政，力图变法，只因触及了当权者的利益，而落了个失败被贬。
既然柳宗元不愚，那么到底什么人愚呢?这一问，就触及了文章的要害。柳宗元一心为国家、为百姓变法，可是一片忠心没有人看到，遇到攻击没有人主持公道。在这貌似自责的文句间，淤积着作者心中的多少愤懑不平之情。谁是愚人，不是清清楚楚吗?如此一步步探询过来，便可知道作者以“愚”自损，是反话正说：世人皆“愚”，惟我独明。读到这一步就明白，为什么柳宗元发了这样的牢骚而没有引来杀身之祸了。原来他把自己的思想隐藏在一层层的遮掩之后。

分段导学
（一）1.（1）.B
2.（1）①“予以愚触罪”；②“古有愚公谷”。
（2）居者姓氏、溪水功用、居者性格特点。
（二）答案：1（1）B（2）居住/占有
2（1）自然景观与人文景观感
（2）以予故，咸以愚辱焉。

第二课时答案
（一）１（1）.D（2）.坻：ｃｈí，水中小洲。睿：ｒｕì，明智。悖：ｂèｉ，违背。（3）①不能兴（动词的使动用法，使……兴）云雨②无以利（形容词活用为使动用法，使……得利）世。③而适类于予，然则虽辱而愚（形容词活用为意动，以……为愚，指称呼……为“愚”）之，可也。
２（1）“无以利世。”（2）溪之“无以利世”而作者说自己也是“无以利世”，那是柳宗元说自己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造福。但这句话中还有话：柳宗元何尝想“无以利世”？只是遭排挤、被贬谪，不能实现“利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的悲愤与不满。
（二）1（1）转折/并列/修饰（2）现在我身逢政治清明的时世，却违反常理，做了蠢事，所以凡是愚蠢的人，也没有一个象我这样愚蠢的了。
2（1）宁武子和颜回这两个人都不是“真愚”。宁武子是聪明而装愚，颜回是明白而装傻，他们都是聪明人，都是“大智若愚”的“愚”。这里作者是综合运用对比和衬托的手法来突出自己的“愚”。宁武子能够分清“有道”和“无道”，“有道”则“智”，“无道”则“愚”，可见不是真正的“愚”；颜子虽然听孔子讲学从不提不同的意见，但是却能真正理解老师所讲的内容，可见是心领神会的，只是不说而已，这也不是真正的“愚”。而“我”遇到圣明的君主却说了不合事理的话、做了不合事理的事，才是真正的“愚”。�

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