学海导航2008届高三月考试卷广东六
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学海导航2008届高三月考试卷广东六语•文一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1.下列各组词语中加点字的读音完全相同的一组是()A.估计沽酒训诂姑息养奸呱呱坠地B.嘹亮潦倒燎原眼花缭乱寥若晨星C.悭吝歼灭扦插迁延时日阡陌交通D.负笈即日慰藉汲取经验佶屈聱牙2.下列各句中加点的熟语,使用恰当的一句是()A.外出
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学海导航2008届高三月考试卷广东六
语•文
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列各组词语中加点字的读音完全相同的一组是 ( )
A.估计 沽酒 训诂 姑息养奸 呱呱坠地
B.嘹亮 潦倒 燎原 眼花缭乱 寥若晨星
C.悭吝 歼灭 扦插 迁延时日 阡陌交通
D.负笈 即日 慰藉 汲取经验 佶屈聱牙
2.下列各句中加点的熟语,使用恰当的一句是( )
A.外出旅游,异地的风物固然让人迷醉,可是在商场购物时导游的劝说却常常使人不厌其烦,兴味索然。
B.为了写好这篇文章,他查找文献,寻章摘句,做了上千张卡片,费了很多时间和精力。
C.如果高校中学术造假连篇累牍,教授剽窃层出不穷,那么年轻人将以何为师,以何为榜样?
D.法国昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来,用富有诗意的笔触,给我们描绘了一个光怪陆离的昆虫世界。
3.依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①香港廉政公署对该公司董事长陈某提出指控,指其犯有受贿行贿并意图 司法公正罪。
②经理宣布,该专卖店将向成为其会员的顾客,发放会员优惠卡一张,并 精美礼品一份。
③我们经商的最终目的不是 ,而是用我们的 去帮助别人,回馈社会。
A.妨害 惠赠 营利 盈利 B.妨碍 馈赠 营利 盈利
C.妨害 馈赠 盈利 营利 D.妨碍 惠赠 盈利 营利
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.该录音笔的录音时间长达10小时以上,这对于需要长时间进行会议录音或不能及时整理录音的记者来说特别实用。
B.外交部发言人章启月今天就日本海上保安厅在东海海域击沉、追逐可疑船只的事件回答了记者的提问。
C.语言的规范意识是每一位学生应该有的思想观念,缺乏这样的意识势必造成行文上错漏百出,影响思想的表达。
D.生命科学最新的研究成果表明,人体的衰老都是核酸缺乏引起的。50岁以上的老人,如能及时补充核酸,就能延缓衰老和死亡。
二、本大题7小题,共33分。
阅读下面的文言文,完成5—9题。
报孙会宗书①(节选)
杨恽
恽家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事。曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。窃自思念,过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰②羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”是日也拂衣而喜奋袖低昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有馀禄方籴贱贩贵逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?董生不云乎:“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,尚恐困乏者,庶人之事也。”故道不同,不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!
方当盛汉之隆,愿勉旃③,毋多谈。
【注】①《汉书•杨恽传》记载恽失爵位家居,以财自娱。友人安定太守西河孙会宗,与恽书谏戒。恽内怀不服,写了这封回书。②炰(páo):裹起来烧烤。③旃:兼词,“之焉”的合音。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.陪辅朝廷之遗忘 遗忘:缺失
B.已负窃位素餐之责久矣 素餐:向来承担
C.小人全躯,说以忘罪 说:通“悦”,高兴
D.明明求仁义 明明:急急忙忙的样子
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.总领从官,与闻政事 又不能与群僚同心并力
B.君子游道,乐以忘忧 灌园治产,以给公上
C.曾不能以此时有所建明 夫人情所不能止者,圣人弗禁
D.尚何称誉之有 尚恐困乏者,庶人之事也
7.以下句子分别编为四组,全都属于杨恽反抗世俗的行为的一组是(3分)
①戮力耕桑,灌园治产 ②烹羊炰羔,斗酒自劳 ③家本秦也,能为秦声
④酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌 ⑤明明求仁义,常恐不能化民者 ⑥明明求财利,尚恐困乏者
A.①②⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.②⑤⑥
8.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)
A.杨恽对自己“位在列卿,爵为通侯”时未能宣扬皇帝的德政,也未能与同僚齐心协力协助朝政追悔莫及。
B.杨恽本以为会遭灭门之祸,没想到竟得以保全性命,使他能再去奉祀祖先的坟墓,因此感念浩荡皇恩,以至俯伏在地上叩谢圣恩。
C.杨恽于“酒后耳热,仰天拊缶”时所吟的诗歌充满了愤激之情,诗中用比喻的手法,大胆抨击了朝政腐败、小人当道、方正不能见容的黑暗现实,展现了杨恽敢于反抗世俗、蔑视权贵、桀骜不驯的性格。
D.杨恽被废退后自甘堕落,过着饮酒作乐、追财逐利的生活,友人相劝却不知悔改,虽然其中包含有对朝廷的不满,但其惟利是图、醉生梦死的生活毕竟为后人所诟病。
9.断句与翻译。(9分)
(1)用“/”给文中画波浪线处断句。(3分)
是日也拂衣而喜奋袖低昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有馀禄方籴贱贩贵逐什一之利
(2)翻译下面的句子。(6分)
①自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎?(4分)
②故道不同,不相为谋。(2分)
10.阅读下面这首元曲,然后回答问题。(6分)
【双调】驻马听•吹
白朴
裂石穿云,玉管宜横清更洁。霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。人静也,一声吹落江楼月。
(1)开头两句写出了笛声的什么特点?(2分)
(2)这首曲子写笛声写得非常精彩。请具体分析本曲是用了什么技巧来写笛声的。(4分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)
(1)长桥卧波,未云何龙? , 。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)彼童子之师, , 。 (韩愈《师说》)
(3)沧海月明珠有泪, 。此情可待成追忆, 。
(李商隐《锦瑟》)
(4) , 。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5)醉翁之意不在酒, 。山水之乐, 。(欧阳修《醉翁亭记》)
三、本大题4小题。共18分。阅读下面的文字,完成12—15题。
国学不是一个“圈”
已故作家王小波讲过一个驴和马的故事,大意是:驴来到草原上,看到了马,以为是表亲,于是快乐地奔了过去。草原上的马却从没见过驴这玩意儿,以为是魔鬼,便被吓得一哄而散。这里的驴,说的是“源于西方的智慧”,马指的就是国学。
如今的驴早已在草原上疯狂繁殖,看似取代了马的主宰地位;被驴吓着的马,开始联络草原上所有“原生动物”,一致对抗反客为主的驴。这样说,是因为想起了日前近百名学者组建“乾元国学博客圈”的事。专家学者济济一堂,看上去不仅是振兴国学,还大有拯救世界的架势了。
何谓国学?按照主办者博客给出的定义,乃“一国所有之学也”。且不说“一国所有之学”是什么概念,仅从标准答案来看,范围就大得吓人,先秦诸子是国学、魏晋玄学是国学、隋唐佛学也是国学,明清小说还是国学。这么一来,国学看上去就像是一家大超市,至于卖的是什么, 倒在于其次了。问题是,无论去哪家超市,肉和蔬菜能一个价吗?将咸菜当鸡肉卖,你愿意吗?
我的意思是,传统文化里头既有绩优股也有垃圾股,捆绑销售并非弘扬国学的出路。
再来看这百来号学者,有搞儒学研究的,也有拿考古铲的,听说还有研究历代名人命数的。如今却被博客“圈”在了一起。如此学者拉郎配,在圈里是“鸡同鸭讲”,对外恐怕也只有各说各话。这个博客圈如果是一个学术交互平台的话,其中很多学者基本构不成对话关系,即便作为一个统一学术品牌,其宣传效果也颇值得怀疑。
进而言之,学者并不一定要高高在上,独来独往,学术研究却注定是孤独的事业,于精深微妙之处,其中甘苦喜乐,惟有自知。所谓一箪食、一瓢饮,不改其乐,近乎学者的最高境界。以此来看,有些国学研究者还是太浮躁了些,以至于抵受不住时尚的诱惑。
当然,学术研究是孤独的事业,搞学术却不能固步自封,更不能画地为牢。学术既是个体创造的结果,也是知识的联合体。国学一旦形成圈子化,也很可能走向学术的集体自杀。
我并不怀疑国学——我更愿意称之为传统文化——的价值,但我认为,近代以来国人在对待传统文化上,一直徘徊在自卑与自大的极端情绪之中,从未有过平等、宽容、开放的文化自信。
西学渐入过程中,国学灭亡论载沉载浮,一直没有消停过。如果说其中体现的文化危机感还有一点价值的话,却也附着了一种文化自卑感、虚无感乃至幻灭感。此外,博客圈主办者提到,有诺贝尔物理学奖得主称:“人类要生存下去,必须回到两千五百年前,到孔夫子那里去汲取智慧。”姑且不论这句话的真实性,因为西方学者的一句赞辞而沾沾自喜,不免体现出了某些国学家的文化自大心态。而无论是自卑、虚无、幻灭,还是骄虚的自大情绪,均非对待传统文化的正常心态。
“打倒孔家店”喊了近百年,孔子依然微笑着与我们相对;唐诗宋词元曲,红楼水浒三国,也一直是国人的精神盛宴。——国学并未衰亡,何来复兴之说?其真相就在于,近代以来我们关于传统文化的种种争论,一直无法摆脱文化冲突论窠臼。但是,与其说中西文化处于截然对立的冲突之中,毋宁说这是一个你中有我、我中有你的文化交流过程。历史的进程,也已经毫无疑问地证实了这一点。在这样的情势下,无论是国学衰微说,还是文化冲突论,都应该尽早申请破产。
博客的本质是自由与开放,学术交互的要件是平等与宽容,而所谓国学博客圈的一切特征,不仅与博客精神相背,也偏离了学术之道。在全球化格局下,国学研究者有必要重新审视这种不无褊狭的文化观。——国学不是一个“圈”,学术更不能自我封闭。否则,真的要像王小波先生所说的那样:“古宅闹鬼,树老成精,一门学问最后可能变成一种妖怪。”
12.下列属于作者认为“振兴国学”的提法不妥的理由的两项是(4分)
A. 国学里优劣掺杂,笼统提“振兴”并非弘扬国学的出路。
B.有诺贝尔物理学奖得主称要“到孔夫子那里去汲取智慧”。
C.“打倒孔家店”喊了近百年,孔子依然微笑着与我们相对。
D. 唐诗宋词元曲,红楼水浒三国,一直是国人的精神盛宴。
E.国学不是一个“圈”,学术研究不能自我封闭,画地为牢。
13.下面是组建“乾元国学博客圈”所反映的错误认识,不属于作者看法的有(4分)
A.文化骄傲自大心态 B.自卑虚无的文化心态
C.中、西文化冲突论 D.高高在上的研究态度
14.根据文中“国学不是一个‘圈’的意思,作者认为应该如何进行国学研究?(6分)
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