2007年初中语文总复习基础练习(古文阅读)


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八、古文阅读题（一）课内文言文语段阅读题第一篇阅读《三峡》，完成1－4小题三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬
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  八、古文阅读题
（一）课内文言文语段阅读题
第一篇  阅读《三峡》，完成1－4小题
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．词的用法、意思相近的一组是                                      （    ）
A．之：春冬之时                       而城居者未之知也
B．其：其间千二百里                   其真无马邪
C．以：虽乘奔御风不以疾也             以其境过清
D．故：故渔者歌曰                     故自号曰醉翁也
2．试解释加点词的词义。
①略无阙处（                ）        ②不见曦月（              ）
③良多趣味（                ）        ④晴初霜旦（              ）
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
① 素湍绿潭，回清倒影。
                                                   。
② 悬泉瀑布，飞漱其间。
                                                   。
4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项                       （    ）
A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
第二篇  阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。
    ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
    ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。
    ③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
    ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．解释下列句子中加点词在文中的意义。
(1)日光下澈，影布石上。  影：　　　　　　　　  
(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。  悄怆：　　　　　　　　 
2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。
 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。
    小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　。
4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)
                                                                           
                                                                              
第三篇  阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。
    ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
    ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．解释下列句中加点的词语。
(1)录毕，走送之(            )    (2)腰白玉之环(                 )
 (3)寓逆旅主人  (           )    (4)皆被绮绣(                   )
2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是(    )
    A．余幼时／即嗜学       B．益慕圣贤／之道
    C．无／鲜肥滋味之享    D．烨然／若神人
3．用现代汉语写出文中画线句的意思。
                                                                       
                                                                       
4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的            作对比，体现作者            
的精神追求。
5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中求师的艰难表现在哪三个方面? 
                                                                       
6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 
                                                                       
                                                                       
第四篇  阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。
    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
    时六年九月十五日。                        
1． 解释下列加点词在文中的意思。               
     （1）至若春和景明（           ） （2） 把酒临风 （             ）
2． 用现代汉语翻译下列句子。
（1） 不以物喜，不以己悲。
                                                                                  
     （2） 微斯人，吾谁与归？
                                                                                 
3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 
                                                                           
第五篇  阅读《曹刿论战》（节选），完成1—4题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1．解释下列各句中加点的词 
  ①肉食者鄙(　　　                　)　②小惠未徧(　　　           　)
③牺牲玉帛(　　　　                )　④虽不能察(　　　             　)
2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【　　】
A．肉食者谋之　　　聚室而谋日
  B．又何间焉　　　　又间令吴广之次所旁丛祠中
  C．弗敢加也　　　　万钟于我何加焉
  D．忠之属也　　　　属予作文以记之
3．用现代汉语翻译下面两个句子。
(1) 小信未孚，神弗福也。  
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  (2)可以一战。战则请从。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
                                                                              
第六篇  阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
1．解释下列句子中加点词语的含义。
A． 故患有所不辟也         患：                  
B．非独贤者有是心也       是：                   
C．呼尔而与之             与：                                
D．万钟于我何加焉         加：                   
2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（    ）
A． 由是则生而不用也                           B．蹴尔而与之
    禽鸟知山林之乐，而不知人之乐                  行道之人弗受
C． 所恶有甚于死者                            D． 今为妻妾之奉为之
    刻唐贤今人诗赋于其上                          项燕为楚将，数有功
3．翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。
                                                                               
4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？
                                                                               
第七篇  阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
                  生于忧患，死于安乐      《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．《孟子》是____________家的经典之一。
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？
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3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。 
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4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
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5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ 
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第八篇  阅读《出师表》片段，完成1—3题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1．解释下列词语。
①中

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