南通市2008年中考语文模拟试题(一)


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南通市2008年中考模拟试卷语文试题（一）（满分130分答卷时间150分钟）一（22分）1.根据拼音用正楷写出相应的汉字。（3分）咀jué烦zào语言精liàn2.用课文原句填空。（6分）①，拾此充饥肠。（《观刈麦》）②，花木成畦手自栽。（《书湖阴先生壁》）③苟全性命于乱世，。（《出师表》）④张养浩在《山坡羊潼关怀古》这首曲
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  南通市2008年中考模拟试卷
语 文 试 题（一）
（满分130分  答卷时间150分钟）
一（22分）
1.根据拼音用正楷写出相应的汉字。（3分）
咀jué          烦zào           语言精liàn        
2.用课文原句填空。（6分）
①                 ，拾此充饥肠。（《观刈麦》）
②                 ，花木成畦手自栽。（《书湖阴先生壁》）
③苟全性命于乱世，                 。（《出师表》）
④张养浩在《山坡羊  潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是：                             。
⑤孟浩然《过故人庄》中描写农村优美风光的句子是：               ，               。
⑥请你从积累的古诗中，写出一个描写“战争”的完整诗句：                ，                 。

3．下列说法有误的一项是：（2分）
   A．《诗经》是我国文学史第一部诗歌总集，《关雎》则是《诗经》的首篇，也是我国文             学史上第一首优美动人、影响深远的情歌，其中有的诗句成了今天的成语。
   B．孟浩然和王维都是唐代的大诗人，他们都以田园诗著称，后人并称王孟。
   C．布丰是法国的博物学家、作家，进化思想的先驱者，著有《自然史》。
   D．柳宗元的散文《始得西山宴游记》和苏轼的的词《水调歌头 明月几时有》都写于自己政治上不得意的时候，同样表达了乐观旷达的情怀。
答：【   】
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
A．一个企业要摆脱困境,就必须在激烈的市场竞争中大胆改革，勇于创新，克服举棋不定的保守思想。
B．恐怖分子滥杀无辜,罪不容诛,全世界一切正义的力量是决不会向他们妥协的。
C．现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，公安交通部门还应加大处罚力度。
D．赵本山的小品《送水工》逗得观众捧腹大笑，在这笑声中人们心中的所有烦恼、忧愁都付诸东流。
答：【   】
5． 下面一段材料选自东方卫视对航天员杨利伟的采访实录《作为偶像》，阅读材料，完成下列题目。
记者：很多的观众都看到，你上天的一瞬间，摄像机拍你，大家一起说五四三二一，点火，升空，而你很安静地在那里。那时，很多结果悬而未决，那一段10分钟左右的时间，你在想些什么？
杨利伟：确实在想程序，因为程序对于我来说非常重要。执行整个飞行任务都是按程序来的。执行任务的程序化是非常重要的，高科技含量比较大的航天任务，许多的动作需要我们精确到秒，那时我的整个精力都集中在了考虑成功执行任务上。
听完杨利伟的话，记者面对观众说了一段感言。请代记者拟写这段感言，注意简明、连贯、得体。（不少于40字）（4分）
   答：
                                                                     
6．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（4分）
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲①一夜声。
【注】：①潺湲：水流动的声音
（1）韩愈在论述七言诗时曾发表过这样的观点：六字寻常一字奇。简要指出“溪水无情似有情”一句中的“似”字“奇”之所在。（2分）
答：
                                                                         
（2）“惜别潺湲一夜声”运用了什么修辞手法？达到了怎样的修辞效果？(2分)
答：
二(53分)
阅读下面的短文，完成７—１０题(9分)
    大气里飘散着黑烟，江河里漂浮着秽物，是很直观的环境污染，但人们很少能注意到自己脚下的土地也正遭受着严重的污染。有的专家说，看得见的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性决定土壤极易被污染，而土壤污染是个不断累积的过程，一般不易为人们所觉察。跟大气和水体比较起来，土壤对污染物的容纳能力要大很多，但土壤一旦被污染就很难清除。
美国在上个世纪曾经启动一项超级基金计划，投入２００多亿美元净化地下水。计划执行一段时间后，科学家发现，经过交换处理的地下水，水质并没有达到预期的标准，原因是土壤中的重金属污染物使净化后的地下水再次受到污染。由此，土壤污染被当作一个重要的环保课题提了出来。
    许多数据表明，即使被公认为环境质量优良的城市公园，也存在着不容忽视的土壤污染，而在广袤的农村，土壤污染的影响更是早已有所显露。在我国湖南、广西、贵州的某些地区，土壤重金属污染已相当严重，并导致较大范围的健康问题。但到目前为止，科学家对我国农村和城市土壤污染的范围和程度还无法准确回答，也无法告诉公众土壤对污染的承受力到底有多大，何时会达到极限，以及应在什么时候采取相应措施。
    用切断污染源的办法治理土壤污染，只能阻止污染的进一步恶化，并不能根本解决问题。国际上处理土壤污染，以往用化学溶剂淋洗的办法，但这种办法不仅耗资巨大，还有许多其他弊端。近年来国际上研究的热点是植物修复技术，即选取超富集植物（这类植物对土壤中的污染物具有很高的富集效率），栽种到受污染的土地上，利用植物的根系把土壤中的污染物吸上来，然后收获植物的地上部分，将其焚烧或冶炼，进行二次利用。这类技术成本低，无二次污染，既保护土壤又美化环境。美国已经出现一批研究推广植物修复技术的公司，有的公司股票已经上市。我国中科院地理科学与环境资源研究所的“环境修复室”，研究这类技术也已有七年之久，还建立了植物修复基地，目前开发的植物修复成套技术，有的已达到国际水平。
   7．第一段“看得见的污染不一定是最要命的污染”一句强调的意思是            
                   (2分)
   ８．第二段中美国的例子说明了什么？ (2分)
  　答：                                                     
   ９．根据第三段内容，推断合理的一项是(2分)
Ａ.湖南、广西、贵州的土壤污染问题最严重。
Ｂ.湖南等省对土壤污染已开始了全面调查。
Ｃ.一般来说，城市土壤污染的程度比农村轻。
Ｄ.我国对土壤污染危机的应对能力相对滞后。
答：【   】
10.第四段中介绍了哪几种治理土壤污染的办法？(3分)
答：                                                                
                                                                    
阅读下面的文字，完成11～14题。(13分)
论偏见
千百年来，“偏见”一词一直是带贬义的。在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。
进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学家萨顿经过一番考察后指出：“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。”美国哲学家桑塔亚那则指出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的”。对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来，偏见不同于错误，“偏见”不应当是贬义词，然而，历史上人们总是对偏见口诛笔伐，使偏见蒙受了千百年不白之冤怨，伽达默尔明确指出：现在该是为偏见平反昭雪的时候了。
现代思想家十分重视对偏见根源的探讨。德国存在主义哲学家海德格尔认为，理解是有条件的，人对事物的理解要受“理解的前结构”的制约，如社会文化背景、传统观念、风俗习惯和他所从属的民族心理结构等等，这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。从这个角度来说，偏见的产生是在所难免的。
伽达默尔认为，偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件；偏见是人的视界，真正的理解过程是视界融合的过程，即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。特别值得一提的是，伽达默尔将偏见分成两大类，一类是“合理的偏见”，另一类是“盲目的偏见”。合理的偏见是每个人都不可避免的，它是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是无法超越的东西，而接受了传统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
许多思想家都十分强调语言在偏见形成中的作用。因为语言是我们每个人都不得不接受的东西，而语言又带有民族性。语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断，例如我们汉语中所说的“万般皆下品，惟有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，都体现了民族的价值取向，接受了这些东西，自己的思想也就有了偏见。
现代人的偏见观与真理观的演变是一致的。现代真理观是建立在对传统的绝对真理观进行冲击的基础上的。以前人们总以为，有些理论，特别是有些自然科学理论是可以绝对正确即无条件正确的。在不少人心目中，数学就是这种绝对正确的理论，然而这种绝对化的观念在许多哲学家的冲击下一步步瓦解了。许多科学界人士，他们也不得不承认：任何科学理论都无法达到绝对的全面性，也就是说，任何科学理论也都是带有片面性或偏见性的。正如西方著名科学家社会学家李克特指出的那样：“作为科学的参与者，科学家们在描述科学时会有偏见，其方式就如同其他人在描述他们参与其中的现象时通常会有偏见一样。”
总之，在偏见问题上，现代思想家要求人们树立新观念。实际上，这种偏见观也是现代社会的必然产物。现代社会是多元化的社会，社会的多元化必然要产生思想的多元化和对权威的反抗，而对权威思想的反叛使人们对所谓绝对的全面性不再抱有幻想，这就必然导致将偏见普遍化、合法化的现代偏见观。
11． 段谈到语言在偏见形成中的作用，请简要概括该作用。（3分）
答：
12． 为什么援引西方著名科学家社会学家李克特的话，这样写有什么好处？（4分）
答：

13． 全文意思，说说为什么“该是为偏见平反昭雪的时候了”？（3分）
答：
14.达默尔将偏见分成“合理的偏见”与“盲目的偏见”两大类，对此你如何评价？（3分）
答：
阅读下文，完成第15—20题。(19分)
幸福的篮子
(俄)尤•沃兹涅先斯卡娅
有段时间我曾极度痛苦，几乎不能自拔。
一天，我路过一家丰地下室式的菜店，见一美丽无比的妇人正踏着台阶上来——太美了，简直是拉斐尔《圣母像》的再版!我不知不觉放慢了脚步，凝视着她的脸。因为起初我只能看到她的脸。但当她走出来时，我才发现她矮得像个侏儒，而且还驼背。我耷拉下眼皮、快步走开了。我羞愧万分……瓦柳卡，我对自己说，你四肢发育正常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢?打起精神来!像刚才那位可怜的人才是真正不幸的人……
我永远也忘不了那个长得像圣母一样的驼背女人。每当我牢骚满腹或者痛苦悲伤的时候，她便出现在我的脑海里。我就是这样学会了不让自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快却是从一位老太太那儿学来的。    
那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。于是，我便去夏日乐园漫步散心。我顺便带了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。我穿上一件极简单、朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了一条大辫子。又不是去参加舞会，只不过去  散散心而已。
来到公园，找个空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。一边绣，一边告诫自己：“打起精神!平静下来!要知道，你并没有什么不幸。”这样一想，确实平静了许多，于是就准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。
“如果您不急着走的话，”她说，“我可以坐在这儿跟您聊聊吗?”
“当然可以!”
 她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是一种享受。现在像您这样的可真不多见。”
“什么不多见?’
“您这一切!在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白麻布裙子，坐在这儿绣花!简直想象不出这是多么美好的景象!我要把它珍藏在我的幸福之篮里。”
“什么，幸福之篮?”
“这是个秘密!不过我还是想告诉您。您希望自己幸福吗?”
“当然了，谁不愿自己幸福呀。”
“谁都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎样才能幸福。我教给您吧，算是对您的奖赏。孩子，幸福并不是成功、运气、甚至爱情。您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。不是的。幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我的心就向您微笑了。我已把这一时刻记录下来，为了以后一遍遍地回忆。我把它装进我的幸福之篮里了。这样，每当我难过时，我就打开篮子，将里面的珍品细细品味一遍，其中会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐园刺绣’的时刻。想到它，此情此景便会立即重现，•我就会看到，在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；您的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多，一些此时我还没有想到的细节。”
“太奇妙了!”我惊呼起来，“一只装满幸福时刻的篮子!您一生都在收集幸福吗?”  
“自从一位智者教我这样做以后。您知道他，您一定读过他的作品。他就是阿列克桑德拉•格林。我们是老朋友，是他亲口告诉我的。在他写的许多故事中也都能看到这个意思。遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行。所以我就发明了这个心中的幸福之篮。”
我谢了这位老妇人，朝家走去。路上我开始回忆童年以来的幸福时刻。回到家时，我的幸福之篮里已经有了第一批珍品。
15．作者写第一次偶遇，在文中的作用是(2分)
答：                                                                 
16．第二自然段中包含多组对比，请简要概括。(3分)
  (1)妇外形：口口与口口  (2)“我”的心理：羡慕与口口
17．以下对文意理解不正确的是(3分)
    A．老太太认为“我”在公园刺绣时呈现出现代都市的时尚美。    
    B．“那次事件”指的是“我”在菜店与“美丽无比的女人”相遇。
    C．“我”是一个容貌俊秀、心地善良却又多愁善感的姑娘。
    D．“我”的“幸福之篮”里第一批珍品是童年以来的美好时刻。
答：【   】
18．本文不仅叙说了动人的故事，而且教会我们如何编织“幸福的篮子”，那就是(3分)
答：                                                                    
19．第二次偶遇写得很有感染力，请指出其中运用的两种写作手法并举例说明。(4分)
(1)                                                                          
(2)                                                                                  
20．朋友，在你的“幸福之篮”里一定也有许多珍宝，请和我们分享(可写一件，也可写一组，50字左右)。(4分)
答：                                                                        
                                                                            
                                                                            
阅读下面文言文，回答21-24题(13分)
训俭示康
司马光
参政鲁公①为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，问其所从来，以实对。上曰：卿为清望官②，奈何饮于酒肆?对曰：臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之③。上以无隐，益重之。张文节④为相，自奉养如为河阳掌书记时⑤。所亲或规之，曰：公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥⑥。公宜少从众。公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!   
(注)①参政鲁公：参知政事(副宰相)鲁宗道。②清望官：清廉有名望的官职。③觞(shāng)之：备酒招待客人。觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。④张文节：张知白，宋真宗、仁宗时的宰相，谥文节。⑤自奉养如为河阳掌书记时：自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。⑥公孙布被之讥：汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。
   21．解释句中加点的词。
   (1)真宗遣使急召之。使： 
   (2)  故就酒家觞之。就： 
   (3)  所亲或规之。或： 
   (4) 举锦衣玉食，何患不能?  患： 
     22．找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。
   例1：公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。( )
   例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? ( )
   A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
   C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足D 游人虽未盛，然……亦时时有。
   E 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。F 小大之狱，虽不能察，必以情。
   G 风力虽尚劲，徒步则汗出浃背。
   23．这段话的论点是( )。
   A 家人不能顿俭，必致失所 B 公宜少从众
   C 由俭人奢易，由

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