东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试 -- 人教版高二必修三

东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试

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东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试(高二必修三人教版)

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东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试语文本试卷分第Ι卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ι卷1至2页，第Ⅱ卷3至5页。本卷满分150分，考试时间150分钟。第Ι卷注意事项：1．答第Ι卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、考试科目、试卷类型（A）用铅笔涂写在答题卡上。2．每小题选出答案后，用铅笔把

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      东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试

语       文

本试卷分第Ι卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ι卷1至2页，第Ⅱ卷3至5页。本卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ι卷
注意事项：
1．答第Ι卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、考试科目、试卷类型（A）用铅笔涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
3．本卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中没有错别字的一组是
  A、松弛舶来品悬梁刺股呕心沥血
  B、竣工侯车室鼎力相助出奇不意
  C、脏款入场券黄粱美梦再接再厉
  D、追溯大拇指萎糜不振滥芋充数
２、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
  ①＿＿＿＿美国和日本都有利用印度遏制中国的愿望，中国加紧了对印外交，终于在2005年和印度建立了稳定的战略伙伴关系。
  ②《瞭望》周刊最近     ＿，中共中央正在制定有关实施办法，将在中国共产党的各级地方委员会和纪律检查委员会这个层面上率先启动罢免或撤换机制。
  ③为让人们近距离了解我国高层决策者，《南方周末》决定自2006年起，开辟“政要访谈”专栏，今年这个专栏首期＿的是海南省省长卫留成的专题报道。
  A、基于披露推出 B、鉴于透露刊载
  C、鉴于透露推出 D、基于披露刊载
3、下列各句中没有语病的一句是
  A、陈水扁发表“终止”国统会的言论，惹怒了布什政府。3月2日，美国白宫发言人就此发表声明，警告陈水扁切忌不要踩踏美国在台海关系问题上划定的红线，信守承诺。
  B、财政部副部长朱志刚在接受媒体采访时说，即将推行的中国资源价格改革将使矿产资源价格真实地反映社会成本，使劳动者和自然环境乃至国家不再成为暴利的祭品。
  C、央视一台热播的电视连续剧《亮剑》，艺术地揭示了这样一个真理：在物质力量一定的条件下，战争胜负的关键在于部队的战斗意志和战斗精神在起决定作用。
  D、巴金先生《随想录》的丰富内涵和写作艺术，随着时代的发展将越来越被人们所认识，所尊敬，成为“五四”新文学精神铭刻在当代的一座丰碑。
4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
  A、中国拟于2007年底在西昌卫星发射中心用“长征三号甲”运载火箭把“嫦娥一号”月球探测卫星送入距月面200公里的轨道，对讳莫如深的月面有用元素的含量分布、月壤厚度以及地月空间等进行科学探测。
  B、李政道教授对中国科学发展的痴情简直有些不可理喻，我们从他夫人秦惠莙女士曾说的“为了中国的科教事业，他都快发疯了”一语中便可得到印证。

  C、据美国报纸报道，美国迄今在伊拉克战争上的总体花费可能高达２万亿美元，远远超出了布什政府战前预测的数字，美国深陷伊拉克泥潭已到尾大不掉的境地。
D、2006年2月13日11时03分，被誉为“当代毕升”的著名科学家、北大资深教授王选院士安详地驾鹤西行了，他卓越的贡献和高尚的人品，将永远被后世铭记。
二．阅读下面的文字，完成5—7题。（9分，每小题3分）
最早开发台湾的先驱
①1970年夏季，台湾当地居民在台南县左镇乡菜寮溪溪谷采到一片灰红色的古人类化石。长约21.6厘米，宽12.7厘米。经日本考古学者用氟、锰法测算，断定是3万年前一位约20岁的男性青年的头骨。这一史前人类被命名为“左镇人”。
②就生存年代而言，左镇人与华北山顶洞人大致相若。只是在山顶洞人的居地——周口店龙骨山，还伴存有大量旧石器时代末期的器物，如石珠、赤铁矿粉、制作精细的骨针等等，它们标示了华北山顶洞人在中国历史上的划时代地位。而伴存于“左镇人”的仅仅是一些毫无文化显示的更新世哺乳动物的化石。
③但是，即使如此，这位青年人仍然有权利获得我们的尊敬。因为他是迄今发现的最早开发祖国宝岛台湾的先驱。他的出现，把台湾原始社会的历史在长滨文化的基础上，向远古推溯了两万年左右。从目前看，“左镇人”揭开了台湾人类历史的第一页。
④“左镇人”从何而来?在古老的高山族民间传说中，屡屡有将台湾诸山作为本民族发祥地的故事。其中卑南人的民间传说尤其美丽、动人。其《社族祖先的传说》讲到：一位女神奴奴拉敖右手持一石头，投石于地，石头裂开，生一男神；左手拿竹，竹插于地，地裂开，生一女神。此二神皆为卑南族祖先……如此等等。总之，由于年代久远和生产力水平的限制，古老、纯朴的高山族人民尽管充分发挥了想象力，也无法突破自己世代生存的狭小天地，溯及本民族真正的源头。
⑤根据生物进化论的观点，由氨基酸进化到高级生物要几十亿年的漫长过程。台湾山脉的最后形成，不过是近二、三百万年的事情，根本不可能凭本身产生人类。显然，“左镇人”源于迁徙。
⑥1988年台北“洞察出版社”发行了《台湾奇迹》一书，该书认为“最先来台垦殖的并不是汉人，而是马来西亚和玻里尼西亚等民族的混血种”。此说断难成立。在3万年前的旧石器时代，台湾最早的开发者不可能掌握航海技术，更不可能具有从南洋诸岛北上，连续越过三道海峡(巴布延海峡、巴林塘海峡、巴士海峡)抵达台湾的能力。而其中巴士海峡深度1千4百米，即使在3万年前海平面较低的情况下，也深不可测。
⑦看来，台湾最早的开发者只能来自祖国大陆。1万5千年前，海平面低于今天130米，3万年前则应更低一些。台湾海峡平均深度80米，那时当在海平面之上。因此，台湾最早的开发者可以很顺利地由大陆经过长途跋涉走过这块低洼的陆地进入台湾。
（节选自中华海联网，有删改）
5．以下有关“左镇人”的解说，不符合原文意思的一项是
A．他是3万年前生活在台湾的一位史前人类，约20岁，男性。
B．他是考古学家们迄今为止发现的最早开发祖国宝岛台湾的先驱。
C．左镇人与华北山顶洞人的生存年代大致相若，两者具有相似的文明程度。
D．他被发现，在考古学领域具有重大意义，意味着台湾原始社会的历史向远古推溯了两万年左右。
6．不能作为“此说断难成立”的理由的一项是
A．由氨基酸进化到高级生物要几十亿年的漫长过程，台湾山脉的最后形成，不过是近二、三百万年的事情，根本不可能凭本身产生人类。
B．在3万年前的旧石器时代，台湾最早的开发者不可能掌握航海技术，更不可能具有从南洋诸岛北上，连续越过三道海峡抵达台湾的能力。
C．3万年前，虽然海平面较低，但台湾与南洋诸岛之间还是有很深的海峡阻隔，令当时的人们无法逾越。
D．台湾海峡的平均深度为80米，3万年前当在海平面之上，台湾最早的开发者可以很顺利地由大陆经过长途跋涉走过这块低洼的陆地进入台湾。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．台湾与菲律宾之间的巴士海峡现在深度1千4百米，根据地质演变史可推知：在3万年前，巴士海峡虽比现在浅，但深度也在1千米左右。
B．“左镇人”目前被称为“最早开发祖国宝岛台湾的先驱”，不过未来的考古发现也可能使他失去这一称号。
C．鉴于3万年前的海陆状况以及当时人类的生产力状况，台湾最早的开发者来自祖国大陆的可能性绝对大于来自南洋诸岛。
D．高山族的民间传说中将台湾诸山作为本民族发祥地，这些传说虽美丽动人，但显然有违人类学的基本规律，因此其存在价值不得不被否定。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。
王义方．泗州涟水人，孤且窭，事母谨甚。淹究经术，性謇特。举明经，诣京师，客有徒步疲于道者，自言：“父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。”义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去，由是誉振一时。不肯造请贵势，魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃娶。人问其然，日：“初不附宰相，今感知己故也。”
    素善刑部尚书张亮，亮抵罪，故贬吉安丞。吉安介蛮夷，梗悍不驯，义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行释奠礼，清歌吹舞，人人悦顺。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少，使奴负柩，辍马载皎妻，身步从之。既葬皎原武，归妻其家，而告亮墓乃去。
显庆元年，迁侍御史。时中书侍郎李义府执权用事，妇人淳于氏有美色，坐事系大理，  义府悦之，托大理丞毕正义枉法出之。高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事。正义自缢。义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母。母曰：“昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！”义方乃奏日：“天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。今陛下抚万帮而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂下奸臣肆虐乎？杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。请下有司杂治正义死状。” 高宗特原义府之罪，以义方毁辱大臣，言词不逊，左迁莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徙教授。母丧，隐居不出。卒，年五十五。
                                                   (《新唐书》卷一百二十五)
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
    A．①以皎妻少，使奴负柩
       ②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
    B．①不自主出，而下移佞臣
       ②天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例
    C．①举明经，诣京师
       ②举以予人，如弃草芥
    D．①高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事
       ②既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
9．下列各组句子中，分别表明王义方“仁义”和“忠诚”的一组是
  A．①义方哀之，解所乘马以遗             ②欲妻以夫人之侄，辞不取
  B．①辍马载皎妻，身步从之               ②请下有司杂治正义死状。
  C．①义方召首领，稍选生徒，为开陈经书   ②初不附宰相，今感知己故也
  D．①将加弹奏，以问其母                 ②既葬皎原武，归妻其家，而告亮墓乃去
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．王义方是唐代泗州涟水县人，自幼丧父，侍奉母亲非常恭谨，他饱读诗书，通晓四书五经，前往京城长安，中途遇到一个徒步赶路的人，了解情况后，二话不说就解下自己骑的马让给他，没有告诉对方姓名就离开了。
B．魏征非常器重他，准备把夫人的侄女嫁给王义方，但被他婉言拒绝了。魏征去世后，王义方却主动迎娶对方为妻，以报答魏征的知遇之恩！
C．唐高宗显庆元年，王义方升任侍御史，中书侍郎李义府违法占有罪囚淳于氏，逼死毕正义，高宗命人重新审理这个案子，王义方站出来历数李义府的罪状。皇上认为他的一片忠心，但言辞不恭，左迁莱州司户参军。
D．王义方因与刑部尚书张亮交往友善，张亮犯罪，王义方受株连被贬到吉安做县丞。吉安地处偏僻，百姓不驯服，王义方便召集地方首领，还挑选了一些学生门徒，亲自为他们讲授经书，人人心悦诚服。
东北希望国际学校高中部2006年春学期高二年级期末考试

语       文
第Ⅱ卷
注意事项：1.用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。
          2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。
          3.本卷共11小题，共120分。
题    号四五六七总   分

得  分评卷人


11．把“选择题”文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    (1)父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。(3分)
译文：

(2)昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨!(3分)
译文：

(3)今陛下抚万邦而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂下奸臣肆虐乎?(4分)
译文：


12.阅读下面这两首诗，回答其后的问题。（8分）

惜牡丹花                       （唐）白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
牡丹                             （南宋）陈与义
                    一自胡尘入汉关，十年伊洛①路漫漫。
青墩②溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

注：①伊洛：这里指诗人的家乡洛阳。洛阳牡丹历来著名。②青墩：地名，在今浙江桐乡县。
① “青墩溪畔龙钟客”即诗人陈与义自谓。请结合他的这首诗的内容，简要说明诗人为何自称“客”。(2分)


②在这两首诗中，牡丹分别是什么寓意？分别寄托了作者怎样的思想感情？(6分)


13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
  (1)淮左名都，竹西佳处，                。                  ,                。
自胡马窥江去后，               ，犹厌言兵。渐黄昏，                  ，
都在空城。(姜夔《扬州慢》)
  (2)仰观宇宙之大，              ，             ，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
    昔闻洞庭水，今上岳阳楼。                  ，                。(杜甫《登岳阳楼》)
    人闲桂花落，                 。(王维《鸟呜涧》)

得  分评卷人



阅读下面的文字，完成14—17题。
愿化泥土
巴金
最近听到一首歌——《那就是我》,歌声像湖上的微风吹过我的心上，我的心随着它回到了我的童年，回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。
我总摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1979年4月我重访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的有双眼井的那条小街……到8点钟有人来敲门，我站起来，我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。我仿佛仍然生活在我的同胞中间，在想象中我重见那些景象，我觉得有一种力量在支持我，于是我感到精神充实，心情舒畅，全身暖和。
我经常提到人民，他们是我所熟习的数不清的平凡而善良的人，我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到怎样热爱生活和理解生命。越是不宽裕的人越慷慨。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。
近来，我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。
只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文的身边，回到马房里的轿夫老周和老任的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。我看见人们受苦，看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。在“文革”期间我想得多，回忆得多。现在我明白了。受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”
我没有想到自己还要经受一次考验。我摔断了左腿，又受到所谓“最保守、最保险”方法的治疗。考验并未结束，我也没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化我的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些

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