四、（现代文大阅读题解析汇编）2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷 -- 人教版高三下册

四、（现代文大阅读题解析汇编）2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷

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四、（现代文大阅读题解析汇编）2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷泸州天立国际学校郑涛全国1五、（22分）阅读下面的文字，完成14~7题。总想为你唱支歌走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界啊！夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过

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四、（现代文大阅读题解析汇编）
2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷
泸州天立国际学校郑涛

全国1
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14~7题。
总想为你唱支歌
走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。
这是一个怎样倾斜了的世界啊！
夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虞风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。
去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩输沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上躜躜走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。
在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的瘟曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。
在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。
在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状苦鹅卵，但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。
也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。

大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。

14.文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？（6分）
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15.解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。
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（2）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。
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16.文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？（6分）
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17.文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（6分）
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14 答：不畏困难，敢于向命运抗争，用意：突出大西北环境的恶劣和人的顽强意志。
解析：本题难度一般，主要考察对所举事例的理解。
15 （1）答：大西北环境的恶劣与生命的顽强会让人经受历练而变的坚强。（2）答：南方的环境过于温和比不上大西北更能让人经受历练和磨难意志。
解析：本题主要考察了对文意的理解，须结合全文思考。
16 答：表现手法：比喻、拟人、对比。好处：形象生动，能够突出表现胡杨林的顽强意志。
解析：本题需熟悉常见表现手法的表达及作用。
17 答：以戈壁石来代表大西北将自己对大西北的感情浓缩于对一块戈壁石的感情上，以小见大，深化主旨。
解析：本题较难，需体会作者对大西北的感情并将其与对戈壁石的喜爱综合在一起。

全国2
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14~17题。
海南杂忆
矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，她说：“喂畜牲。可是，还有比它更好的饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
然而，王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。
这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
海外之美产，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯”？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之尽头，作者也以为前无去路，如今却名不副实，岛上交通比较发达、方便。
②“海角”原来是奇拔的岩石，这出乎作者的意料。两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美，风景怡人，适合谈情说爱。
[解析][这道题主要考查学生理解文中重要句子含意和筛选、整合文中信息的能力。可以根据文章第一段“完全不是那么一回事”、第二段“环岛公路干线直通那里”以及第三段“出乎我的意外”、优美的环境等信息作答。]
15．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。（4分）
答：“道旁石”本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。
解析：这道题主要考查学生理解文中重要词语含义的能力。这里应先理解字面意思，再结合第五段“大名震宇宙”“这些名臣”“被放逐”等和第七段“现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业”等信息作答。
16．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？”是“含泪微笑”式的，为什么？（4分）
答：天南星本是一种草药，当地老百姓无以为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”，但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。
解析：这道题主要考查学生理解文中重要句子含意的能力和评价文章思想内容的能力。从王诗的第一二句可知天南星是“入本草”的，从第三四句可知它是老百姓“济饥饱”的，然而却被“累累满筐收”，“老百姓所得，尽被搜刮以去”。一种野草成为“美产”，本极具讽刺意味了，但连野草也被搜刮而去，官府的恶劣可想而知了！
17．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。（8分）
答：古代的海南岛被当作险恶之地，流放到此的人发挥不了应有的作用；人民掌握政权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。
古时候老百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食，生活很悲苦；现在的农民用它喂畜牲，且有比它更好的饲料。
解析：这道题主要考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。这里主要从古代和现代在“天涯海角”的两类人的遭遇，以及鸭脚粟、天南星对不同时期老百姓的作用两方面考虑。

北京
五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成18—21题。
湿湿的想念
七十年前，爷爷①沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
    七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。
    正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。
    看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。
    而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。
    在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
    水给爷爷三样东西：
    水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。
    水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范；其实柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
    水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？
    尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。
爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。
（取材于沈红《湿湿的想念》）
 注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。
    2007年高考北京卷的文学作品阅读试题选用了散文《湿湿的想念》。这是一篇文质兼美的文章，反映了命题者在文本选择上令人欣喜的审美趣味；命题难易适中，反映了命题者的匠心与善心。
    毫无疑问，这是一道颇见命题功力的试题，但从阅卷的情况看来，学生的答题还有诸多不足，这当然与学生对阅读的学习、理解有关，也似乎与命题本身有关。有一些零碎的想法，顾不上浅陋与冒昧，以就教于方家。
    我猜想，一提到阅读，很多考生首先想到的可能是所谓的“技巧”，而不是真正读懂文章；我甚至怀疑有一些考生对阅读试题的揣摩比对文本的分析还要精心，对“审题”比对“审文本”还要投入。结果，阅读考试脱离了“阅读”而只剩下了“考试”，效果自然不如人意。
    这里不想就阅读问题作专业的探讨，但我想有两点应该能达成共识：阅读的基本要求是读懂文章，读懂文章的基本标准是读出文章的主旨与文脉。
    文章题为“湿湿的想念”，文章的主旨也是“湿湿的想念”。“想念”有两层意思：其一，“爷爷”的“湿湿的想念”，如第11段中“爷爷曾说：‘值得回忆的哀乐人事常是湿的’”；其二，作者的“湿湿的想念”，如第13段中“那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念”。或者说，这篇文章写的就是作者因爷爷的“湿湿的想念”而产生的“湿湿的想念”。
    文章共有13段，文脉清晰。第1段是对爷爷一生的简介；2-5段写自己到湘西之后的所见所思，主要是新旧变迁的感慨；6-10段写沅水对爷爷的影响，第6段引用爷爷的自传说明这种影响，7-10段是作者对这种影响的自己的阐述，该部分为总分关系，第8段写沅水对爷爷的思维品质的影响，第9段写沅水对爷爷的性格的影响，第10段写沅水对爷爷的理想的影响；11-12段写爷爷对沅水充满感情的思念；13段写自己的愿望与思念。
文章的主体内容是6-12段，写沅水对爷爷的影响和爷爷对沅水的思念。如果结合第1段，细分析起来，主体内容共有四层意思：爷爷在沅水边长大；沅水影响了爷爷；爷爷对沅水充满感情因而始终思念；爷爷在作品里表达着这种情感与思念。这四层意思在文中都有明显的体现，且有明显的逻辑关系，即：因为在水边长大，所以受沅水影响；因为受沅水影响，所以对沅水充满情感；因为充满情感而将这样的记忆写进自己的作品。
    因此，爷爷的“湿湿的想念”就是对沅水的想念，是对沅水深情的想念；简言之，“湿”有两层意思，其一是“沅水”，其二是“泪水”。所谓“湿湿的想念”就是关于“沅水”的想念，就是亲慢“泪水”的想念。
    很显然，试题主要围绕主旨与文脉设置，遗憾的是，很多考生没有读懂这样的主旨与文脉，因而失分；有的考生甚至没有阅读要首先读出主旨与文脉的意识，因而答非所问。
    作为一名一线的教师，以上只是在紧张的阅卷之余，没有经过认真推敲思考的鄙见妄语，见笑于大方之家。完美是一个过程，而不可能是一个结果，命题当然也是如此。白璧微瑕，瑕不掩瑜。衷心感谢命题者付出的心血与探索，也期待着他们在通向完美的路程中继续前行。
    18.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
    A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。
    B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。
    C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。
    D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。
    E.文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。
    本题考查对文意的理解。D项中“在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡”的理解不当。本文为沈从文先生去世后所写，第⑿段中“我记得爷爷最后的目光”可证。E项“集中表达了物是人非的历史沧桑感”的理解不当。所谓“物是人非”，指景物依旧，人事更改；或自然永恒，人生无常。本文有“物是人非”的因素（如“山水依旧，但爷爷已然逝去”），但谈不上“集中”表达。文章主要表达的是：爷爷对水的深情和对理想的笃定伴随其一生。这不能简单地概括为“物是人非”。本题的两个错误选项，第一个没有任何难度，与原文稍作比对即可；第二个对“以偏概全”的错误理解提出较为严格的“精读”要求，对一些不求甚解的考生来说有一定的难度。
    19.文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，说说这“理想”是什么？（4分）
    本题考查对文中词语的理解和对文章思路的把握。提问点在第一段，相关点是凭借内容上的关联来确定的。从题干锁定的句子来看，这里的“理想”与“文字与画”直接相关。第十段中既有与“理想”相呼应的信息——“美梦”，也有与“文字与画”相呼应的信息——“自然的美、人性的美、古代文明的美”。而“美梦”的具体含义在第十段中揭示得很清晰：“他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。”将这些信息整合，便是对文中“理想”的到位且全面的解释。
    20.结合“湿”字在文章中的特定含义，说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”？（6分）
    本题考查对作品内容的分析与概括。题目做出较为明确的提示：“结合‘湿’字在文章中的特定含义。”在文中，“湿”和水有关，也和泪有关（下文有“我的眼睛也是湿的了”）。和水相关的含义又有两层：一是外在，人事皆发生在水边（第⑻段）；二是内在，水有流动性，有性情品格（第⑼段）。和泪相关的含义亦有两层：一是从客观感受对象上来说，人事有哀乐；二是从爷爷的主观性情上来说，他有着“热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱”。水的外在与内在、泪的客观与主观，将其归纳概括便形成本题的四个要点：①值得回忆的人事，往往是与河流（水）密切相关的；②鲜活、流动、有生命的；③令人感动、催人泪下的；④浸润着深沉情感的。
    尽管这4个要点在文中都能找到依据，但对考生的分析能力要求较高，考生很难将其分析得如此细致。因此，本题是一道难度较大的试题，对一般考生而言，能答出三个要点并不容易。
    21.沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合本文，谈谈你对这种说法的理解。（4分）
    本题考查对作者思想观点的把握。题干的提示意味相当明显——“从二十岁起就离开了家乡”“在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”，显然，题目是问沅水在沈从文二十岁前和二十岁后各扮演了什么角度，各具有怎样的意义。再参考“结合本文”的题干限制，我们便可从文中搜寻相关信息了：
    第⑵段中说：“七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。”
    第⑹段中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。”
    第⑿段中说：“尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。”
    将这些相关文句加以整合，便不难得出答案了。

天津
阅读下面的文字，完成18~21题。
雪野里的精灵
李存葆
东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头

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