2007年上期高二语文期末试卷 -- 人教版高二必修四

2007年上期高二语文期末试卷

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2007年上期高二语文期末试卷(高二必修四人教版)

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安化一中2007年上学期期末考试高二语文试卷总分：150分时量：150分钟第Ⅰ卷（36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点字的读音均无误的一项是（）A、搭讪（shàn）舢板（shàn）莳秧（shì）自惭形秽（huì）B、赍发（jī）赏赉（lài）央浼（miān）疏不间亲（jiàn）C、敕造（shè）赦免（shè）巉岩（chán）垓下

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安化一中2007年上学期期末考试
高二语文试卷
总分：150分   时量：150分钟

第Ⅰ卷（36分）
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的读音均无误的一项是（    ）
A、搭讪（shàn）    舢板（shàn）    莳秧（shì）    自惭形秽（huì）
B、赍发（jī）    赏赉（lài）    央浼（miān）    疏不间亲（jiàn）
C、敕造（shè）    赦免（shè）    巉岩（chán）    垓下之围(gāi)
D、打烊（yàng）    徜徉（yáng）    睇眄（miǎn）   便宜从事(biàn)
2、下列各组词语中没有错别字的一项是                             （     ）
A、寒伧        寒暄            自惭形秽              前怕狼后怕虎
B、尴尬        坟莹            恬退隐忍              敬酒不吃吃伐酒
C、裨益        嗜好            义愤填赝              陪了夫人又折兵
D、呕气        妍媸            雷铤万钧              刀子嘴豆腐心
3、依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是                       （     ）
(1)从白天         初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。
(2)杜十娘      得焕然一新。
(3)天地也！只合把清浊        ，可怎生糊突了盗跖、颜渊。
(4)难道我连在自己家里说话的        都没有了吗?

A、  以致      妆扮   分辩         权力              B、以至  装扮  分辩  权利
C、  以至      妆扮   分辨         权利              D、以致   装扮  分辨  权力
4、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（    ）
A、一些看起来不起眼的东西，与高精尖的科技产品一起登上了大雅之堂。
B、恐怕还是由于参赛辩手广见博识，才高八斗，才会有赛场上的侃侃而谈、妙语如珠。
C、第四届泛珠三角区域经贸合作洽谈会于2007年6月在长沙隆重召开，报纸上对此作出了连篇累牍的报道。
D、任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。
5、下列各句中有语病的一句是（    ）
A、如何把握继承与创新的关系是书法创作面临的重要问题，关系到书法艺术发展的方向。
B、氦氧饱和潜水，与载人飞船发射升空有着惊人的相似之处，不同之处仅在于：宇航员是在真空、低压状态下生存，而潜水员要在水下、高压环境中作业。
C、南开大学日前撤消了一个已颁发的博士学位。并要求其在规定时间内向学校归还学位证书。
D、一条环城林带，挡住了进城的风沙，改善了农村的环境。
二、阅读下面的文字，完成6—9题。 (12分，每小题3分)
湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。
湖湘文化的主要精神是什么?可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“淳朴”，即敦厚雄浑、不受拘束的生猛活脱之性；“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。“经世致用”，即务实精神，是实践理性与“天下兴亡、匹夫有责”的参与意识的集中体现。它一旦与英雄主义相结合，就成为一种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”范畴，视为文化的“极则”。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。由此可见，“湖湘文化主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是一个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。
湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息较闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。而从时间看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在这特殊土壤中应运而生。
时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的“文雅”与群苗文化的“蛮野”两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、“峻激”的风格。“人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”，即此之谓。这就是湖湘文化“深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿”和“风气自创，能别于中原人物以自立”的重要原因。
湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。
6、下列有关“湖湘文化的主要精神”的理解，不正确的一项是
A、既具有生猛活脱之性，又富于正义感和向群性，从而使湖湘文化具有了“淳朴重义”的独特文化精神。
B、“二者融贯”，说的是“临难不惧”和“视死如归”的湖湘文化所独有的精神特色，有鲜明的英雄主义色彩。
C、由于具有“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，湖湘文化拥有了明确的奋斗目标。
D、湖湘文化的“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格的形成，与它崇尚“天行健，君子当自强不息”的哲学理念密切相关。
7、下列各项中，不属于最后一段中所说的“诸多因素”的一项是
A、“天下兴亡、匹夫有责”的参与意识与英雄主义相结合。
B、“前有大泽，后有重山”的相对艰苦、闭塞的独特的生存环境。
C、古蛮族的血统使湘人保有独立思考、不随人俯仰的精神。
D、以屈原为代表的南楚文化和以孔子为代表的儒家文化的融合。
8、下列各项中，不能证明“文化的核心是人”这一观点的一项是
A、湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。
B、“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因。
C、楚人接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。
D、湖湘文化形成的内因，是在这一地域上的人的系统活动。
9、下列对“湖湘文化”的推断，不正确的一项是
A、湖湘文化，是中华文化的一个组成部分。它的备受关注，与湖湘人物在近代中国历史上的巨大作用、深远影响密切相关。
B、“独立自由之思想，坚强不磨之志节”是湖湘文化精神的精髓所在，也是湖湘文化独特的风格和湘人的代表性人格。
C、湖湘文化的形成离不开保有与融会，既“深湛古学”，又“不为古学所囿”；既“接受中原文化”，又“风气自创”。
D、以“人极”为哲学依据的湖湘文化，培育了湘人“自强不息”的精神，使之具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。
三、阅读下面一段文言文，完成10—12题。（9分，每小题3分）
上枢密韩太尉书
苏  辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游；故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故乡，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之前，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
10、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　）
A、其气充乎其中，而溢乎貌　　        溢：表露
B、动乎其言，而见乎其文，　　　　    见：看见　　
C、不过其邻里乡党之人　　　　　　    乡党：同乡
D、将归益治其文　　                  治：研习
11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　）
A、①充乎天地之间，称其气之小大        ②浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
B、①入则周公、召公                    ②此则岳阳楼之大观也
C、①于水见黄河之大且深                ②示赵弱且窃也
D. ①偶然得之，非其所乐            ②得无教我猎虫所耶
12、下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（　）
A、在这一段中作者提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
B、第二段进一步阐述自己的观点。在内在修养和外在阅历之间，作者更重视内在修养的作用，不太强调山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。
C、后两段点明了自己求见韩琦的目的：与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。这本是一篇干谒的文章，但作者既巧妙地说明了自己干谒的目的，又不致于落人俗套。
D、全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
第Ⅱ卷（114分）
四、（21分）
13、把上面文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。（9分）
(1)然后可以尽天下之大观而无憾者矣（3分）
答：
(2)天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发（3分）
答：
(3)且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？（3分）
答：
14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
秋兴八首（其一）杜甫
玉露①凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
  丛菊两开他日泪②，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧③。
【注】①玉露：白露。②他日泪：往年之泪。③暮砧：黄昏时分的捣衣声。此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年（766）旅居夔州时的作品。
前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说？请结合诗中的某一句来鉴赏。
答：


15、默写（6分）
①                         ，                        ，茕茕孑立，形影相吊。
②白露横江，水光接天。                        ，                         。
③渔舟唱晚，                       ，雁阵惊寒，                          。
五、阅读下文，回答后面的问题（18分）
缺憾的长度
钟成才
缺憾，有长度吗？
缺憾的长度是多长呢？一杆秤，秤锤与重物处于平衡状态的时候，如果秤锤移动五毫米，那么矛盾便立即激化，不可调和。平衡是一种美，缺憾便是短短的五毫米，那么一点点而已。
一点点，接近于忽略不计，用来表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲剧。缺憾似乎是一种意外，不，应当属于必然。小时候，看电影《桥》，工程师伸手去拉从绳子爬上来快到桥面的勇士，但就差那一点儿，五毫米吧，桥上的与桥下爬升的都付出了最后的努力，可恨手臂太短了，就五毫米，幽明两分的距离有时就那么短，成了无法克服的障碍。也许删除缺憾，也就死了震撼。
或许人世间越大的缺憾长度越短。在夜晚，漫步于原野花径，皓月悬空，云丝飘拂，离得很远，很美丽，如果靠得近探看冷宫，遂发现它不过是清寂寒虚之境而已；日间的太阳更远，更美丽，但是，除了夸父逐日，没有谁渴望舍命造访，好让自己靠近它，立刻化作灰烬。极致，有时更接近于虚无缥缈，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知动人心魄的大凡是寻常的事物。在艺术方面，缺憾便是常客。长度便是一毫，看得见，摸不着，即所谓添一毫嫌多，减一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙。所谓失之毫厘谬以千里。这个看似透明的长度，可以促使古今中外的艺术家呕心沥血为之奋斗终生，也可以引诱科学家废寝忘食迷茫不醒。
我早年去垂钓，钓具不良，钓技不精，经常发生线断钩折的事，只能望鱼兴叹。后来，钓具良好，钓具精进，可是时过境迁，旧梦难圆，河流湖泊或污染或干涸，没有鱼可钓了，不快之意如鲠在喉。这种缺憾，在外界是一派浅浅的迷蒙，在内心是一层郁郁的失落。人类有可能借助科技在星际间旅行，却一定难以利用科技来描述和纠正感觉上存在的似有若无的长度。这是缺憾萦怀不化的魅力所在。
缺憾使荆轲赌命功亏一篑，使楚霸王在乌江边留下千古叹息，使孔明六出祁山落魄丢魂。如此才有英雄气短，泪流满襟的遗恨。
缺憾使梁山伯与祝英台同窗三年而无切肤之亲，使宝玉与黛玉生死相许而姻缘不致，使牛郎与织女遥空相对，遗恨终天。如此才有情人咫尺成为天涯，永不聚头的感伤。
这便是缺憾。
大概，宇宙诞生之时，缺憾也随之降临。没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。缺憾不讲情面，不可抗拒地存在。面对缺憾，哭不顶用，笑一笑或许能感受缺憾之凄美。从这个意义上说，一个人一生中体味到的缺憾越多，就越接近于领悟到完美，心性也就越澄明，慧根就越稳固。
历史上，孔子不为诸侯所用而授徒三千，孙膑中奸计而有兵书，司马迁受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢诗情万丈，苏轼仕途不进而开一代宗风，叹惋唏嘘披盖百代，不能说与缺憾毫无关系。
这么说来，缺憾并不可怕，她本来就是断臂维纳斯，是未竟的艺术品，是完美的前兆。要相信天无绝人之境，叶吐而燕子归来，花尽而硕果满枝，阴尽预示阳生之必然性。怎见得？南朝的吴均《赠王桂阳》：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”此即滴水映汪洋之态，星火具燎原之势。一种感叹，一种豪气，前景光明。缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？
(选自2006年第5期《思维与智慧》，有删改)
16、“缺憾”原本只是一种感觉上的存在，但作者却说缺憾是有“长度”的。这样写能收到什么样的表达效果？（3分）
答：
17、作者说，缺憾“应当属于必然”，理由有哪些？（6分）
答：
18、作者擅长运用比喻表情达意。请结合语境，谈一谈下面两个比喻句在文中的具体含义。(4分)
（1）表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙
答：
（2）她本来就是断臂维纳斯
答：                                             &nb

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