07年春季黄冈部分高中高一年级期中联考试题 -- 人教版高一必修二

07年春季黄冈部分高中高一年级期中联考试题

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07年春季黄冈部分高中高一年级期中联考试题(高一必修二人教版)

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2007年春季部分高中期中联考高一年级语文试题卷面总分：150分考试时间：150分钟第Ⅰ卷（39分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语中加点字读音完全正确的一组是（　）A.氓隶（méng）　睥睨（pì）　　玉玦（jué）　　　参乘（shèng）B.孱头(càn)修禊（qì）出岫(xiù)执拗（niù）C.脑髓（suí）　自诩（xǔ）惝恍（chǎ

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  2007年春季部分高中期中联考高一年级
语文试题
卷面总分：150分            考试时间：150分钟
第Ⅰ卷（39分）
一、（18分，每小题3分）
1. 下列词语中加点字读音完全正确的一组是（　   ）
A. 氓隶（méng）　  睥睨（pì）　　  玉玦（jué）　　　参乘（shèng）
B. 孱头(càn)       修禊（qì）      出岫(xiù)         执拗（niù）
C. 脑髓（suí）　   自诩（xǔ）      惝恍（chǎng）　　埋怨（mái ）
D. 畏葸（xǐ）      勾当(gōu)       逡巡(qūn)         憎恶(ē)
2. 下列各组中没有错别字的一组是（     ）
A．寒暄     膏腴    砺精图治    天有不测风云
B．樊篱     慑足    物与民胞    失之毫厘，谬以千里
C．踌蹰     悚然    礼上往来    斩木为兵，揭竿为旗
D．面颊     牲醴    瓮牖绳枢    胜败乃兵家常事
3．依此填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①如何依照学生的不同特长，         其创造性思维，是教育的新课题。
②连输三局，王三胜流了汗，不再去拾枪，      着眼，      在那里。
③现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是_________，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类。
A．启发   瞪   待    刑罚 B．启迪　　努   木　　刑法
C．启发   努   木    刑罚 D．启迪    瞪   待    刑法
4．加线成语使用正确的一项是（    ）
A．直到七上八下的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……
B．翠翠生活在湘西的“边城”，在那没有受到“城市文明”影响的地方，不管是乡间农妇还是下里巴人，都贫苦而知足，多情而淳朴。
C．重新评价学过的某些文学作品，质疑人云亦云的评价，谈谈你的看法。

D．近几天我们连续走访了泰州的许多学校，只是管中窥豹，对全市各校推行素质教育的情况还不能说大体掌握了。
5．下面各句中，标点符号使用正确的一项是(   )
A．直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
B．在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。
C．契诃夫最擅长于在平静的生活中看出事物的本质，因此被称为日常生活的现实主义。
D．窗外春风荡漾，而二老傩送的头脑中一直盘踞着一个问题：“我是应该选择碾坊？还是应该选择渡船？”
6．下列各句中，没有语病的一句是 (      )
A．金钱会腐蚀一些作家、艺术家，诱使其放弃审美理想，消磨艺术个性，成为精神上的雇佣劳动者，这必然损害其作品的社会价值。
B．鲁迅先生的晚年，仍然精力充沛，充满着高昂的斗志，手握一支“金不换”，写了许多富有激情的作品。
C．“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
D．通过与学校里部分成绩尚不够理想的同学座谈，我们发现在他们身上所缺乏的一点就是信心不足。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7－10题。
中国古代甲胄
何谓甲？何谓胄？
甲自然指铠甲，至于胄，古称“兜鍪”，就是今天的头盔。在人类的战争史上，甲的出现要早于胄。其实铠与甲意义也有区别，人云“古用皮，谓之甲，今用铁，谓之铠”。甲的材质最初是藤木和兽皮，未经制革工艺的兽皮甲现在已经没有实物可供考证。但三国时有“诸葛亮火烧藤甲兵”的传说，可见藤甲确有独到之处。不过藤甲从来只是“旁门左道”；尽管有无与伦比的韧性和对砍劈出色的防护，但材料简陋的缺点还是使它无缘成为军队的制式装备。
相比较而言，皮甲幸运得多。由于轻便灵活，工艺简单，中国商代军队就已经普遍装备，并且在以后的数千年间时隐时现。古代皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘，屈原《九歌》中“操吴戈兮披犀甲”就是生动写照。春秋战国之交，皮甲胄的发展达到鼎盛，甲衣由表面涂漆的皮片编缀而成，大块长方形甲片组成身甲，袖甲则由从下到上层层反压的小型甲片组成，以便臂部上下活动。至此，出现了中国历史上意义深远的成熟甲式——札甲。
    谈到札甲，不能不提到秦陵石铠甲的重见天日。这一发现使人们有机会重新认识秦代及中国铠甲制作的里程碑式的发展。出土的石胄从根本上推翻了“秦无胄”的历史谬误，出土的石铠甲也印证了历史文献的记载：即秦代的札甲甲片已趋细小，更加贴身灵活，同时编缀技术上，腰、臂等活动部位大量采用阳线，胸、背等活动较少的部位则采用阴线，形成甲片叠压、阴线和阳线的规范，奠定了中国甲胄的基础。秦代军吏、骑兵、步兵、驭手等铠甲各不相同，体现出森严的等级制度。
除此之外，商周时期还有“练甲”和“铜甲”。练甲以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴；铜甲则是一种比较简单的青铜兽面壮胸甲。战国中期出现的铁甲虽然优点明显，但鉴于当时冶铁技术的制约，广泛采用仍然困难，这种状况一直延续到西汉。冶铁业的蓬勃发展让铁甲胄占据了“甲胄老大”的地位，同时使铁甲也分化出了新的样式——鱼鳞甲。鱼鳞甲是札甲发展最高阶段，整套甲所用甲片可超过2200片，因甲片叠压密似鱼鳞而得名。此种甲制作工艺相当复杂，毫无疑问只有显赫之人才能穿用。西汉中山靖王刘胜的鱼鳞甲即使与后世铁甲相比也毫不逊色，因为在材质相同的前提下，铁甲质量高低只决定于制作工艺。
7、下列关于“皮甲”的解说，不符合原文意思的一项是（    ）
A．由于皮甲具有轻便灵活，工艺简单的优点，商代军队就已经普遍装备。在此后的数千年间，皮甲是不时受到人们的重视。
B．引用屈原〈〈九歌国殇〉〉中的诗句，是为了说明皮甲的用料来源。
C．皮甲出现的同时还出现了身甲和袖甲，此后紧接着出现了中国历史上意义深远的成熟甲式——札甲。
D．商周期间，甲衣的制作在不断变革发展着。到了春秋战国之交，皮甲的发展终于达到了鼎盛时期。
8、下列对第5段有关内容的解说，不符合原文意思的一项是（    ）
A．与藤甲、皮甲一样，练甲和铜甲出现得都比较早，而铁甲则出现得比较迟。
B．从战争的角度而言，铁甲的性能远远优于练甲和铜甲，但因冶铁技术的制约，铁甲一时未能得到广泛的采用。
C．鱼鳞甲因甲片叠压密似鱼鳞而得名。这种甲衣的出现充分体现了战国中期铁甲制作工艺的飞速发展和冶铁技术的提高。
D．由于制作工艺极为精良，所以中山靖王刘胜的鱼鳞甲即使与后世铁甲相比也毫不逊色。
9、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（    ）
A．“兜鍪”指的是“胄”，也就是今天所说的头盔。辛弃疾有词曰：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”
B．秦陵石铠甲是札甲的一种类型。札甲的出现，对中国铠甲制作而言具有里程碑式的意义。
C．秦代甲衣制作工艺中运用了阴线和阳线技术。这一工艺体现了甲衣由实用到便捷、美观的发展过程。
D．有了锋镝，也就有了甲胄。中国古代甲胄伴随着战争经历了一个漫长的发展过程。
三、（12分，每小题3分）
阅读下文，完成10－13题。
华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。”病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
府吏儿倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。
   督邮徐毅得病，佗往省之，毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。
    佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇—枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
佗之绝技，凡此类也。
10．对下列句中加点的词，解释不正确的一项是(    )
A. 沛相陈珪举孝廉                举：推荐
B. 应便拔针,病亦行差             差:病愈
C. 或难其异                      难：感到困惑
D. 督邮徐毅得病，佗往省之        省：探望
11．下列每组句子加点词语用法和意义相同的一组是（    ）
A. 时人以为年且百岁而貌有壮容
   固不如也，且为之奈何？
B. 若病结积在内，针药所不能及
不者，若属皆且为所虏
C. 疾者前入坐
   为天下笑者，何也？
D. 佗之绝技，凡此类也
   及其所之既倦
12．仔细分辨各句，找出都是正面描述华佗医术高超的一项是(    )
①游学徐土，兼通数经②晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容③若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。④病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。⑤即各与药，明旦并起。⑥自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
A.①②③      B.②③④       C.③④⑤        D.④⑤⑥
13．下列说法不正确的一项是(    )
A.华佗，东汉医学家，医学精湛，对外科也很擅长，曾用“麻沸散”使病人麻醉后实行剖腹手术。
B.虽然华佗曾“举”为孝廉，但因为有人阻止，最终没有做成官。
C.倪寻、李延都得了头痛身热的病，华佗给他们开的药方不一样，但都药到病除。
D.华佗在路上见到一病人咽喉堵塞，吞咽困难，想吃东西但是不能咽下去，华佗让他吐出了一条像蛇一样的寄生虫。
第Ⅱ卷（111分）
四、（24分）
14．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（每句2分，共8分）
（1）昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。

（2）疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

（3）悟已往之不谏，知来者之可追。

（4）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

15．阅读下面唐诗，回答问题。（6分）
题乌江亭  杜  牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
（1）从体裁上看，这两首诗都是         诗；从内容上看，属于          诗。（2分）
（2）这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（4分）


16．填空。（10分）
（1）牧童骑黄牛，                     。（袁枚《所见》）（1分）
（2）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有_________        ___，_____            ___，引以为流觞曲水，列坐其次。（2分）
（3）木欣欣以向荣，___             __。                ，感吾生之行休。（2分）
（4）写出《鸿门宴》一课出现的任意三个熟语：
                                                             （3分）
（5）被称为儒家经典的“四书”指的是：《      》《      》《      》《      》。（2分）
五、（16分）
阅读下面的文字，完成文后17－20题。
鲁迅不应离我们远去
杨曾宪
    有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
    周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那—种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠5千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能  与鲁迅相比呢?
    今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟人的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学冢的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么?如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
    当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一黄土。(有改动)
17、为什么说鲁迅“是新的民族精神民族灵魂的重铸者”?“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”这句话说明了什么道理?(4分)
(1)
(2)
18、从文章中看，(1)“器物文化”指的是怎样的文化?(2)应当怎样概括周作人文学创作的特点?  (5分)
(1)
(2)
19、作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊，最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么?  (3分)

                                                                             &nb

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