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上海市六校高三第二学期联合模拟考试语文试卷

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上海六校2006学年第二学期高三模拟考试语文试卷一、阅读80分（一）、阅读下文，完成1——6题（20分）高等教育司玉笙强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧?强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就

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  上海六校2006学年第二学期高三模拟考试语文试卷
一、阅读80分
（一）、阅读下文，完成1——6题（20分）
高等教育   司玉笙
强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧?强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个憨蛋。
在露天仓库里，强查看了一垛又一垛，加固被掀起的篷布。待老板驾车过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫无损，当场要给他加薪，他却说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西!
强就当了经理。
公司刚开始，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来说，给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗?
强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下?强知道了并不恼，说，我们既然在一起共事，就把事办好吧，这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这项帽上……
    那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
    一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼啊，咱得好好接待。强说，对头。
    外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书。
    强用英语问，先生，会汉语吗?
    那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗?
    外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样?外商迟疑地点了点头。
    晚餐很简单，但有特色。所有的盘子都空了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。
    强说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同!
    事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
    席间，外商轻声问强，你受过什么教育?为什么能做得这么好?!
    强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……

    在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把你母亲接来吧!
1、本文写了强的三件事，请概括这三件事。（３分）
（1）                                  （2）
（3）

2、本文写高考落榜生强的成功经历，题目却为“高等教育”。通观全文，作者用此题目
的作用在于（只要答出要点）（３分）：
（1）                   （2）                       （3）
3、对这篇小说的赏析，下列不正确的两项是(       )（４分）
A、小说立意新奇，未受过高等教育的强，总是记住妈妈的教导，力争做好自个儿的事，赢得人们的一致称赞，说他受过最好的教育。
B、小说对强的外貌、心理未作描摹，对话采用他人讲述的方式来间接表达，去掉了一切虚饰，只留人生的本真，较好地表现了人性的本质。
C、强与外商的谈判很有戏剧性，外商是位外籍华人，会说汉语却带着翻译，显然是想摆一下架子，结果被强的一句“我们用母语谈好吗”所打动。
D、老板说“比文化高的是人身上的那种东西”，强说“可有价值的并不在这顶帽子上”，他俩说的意思是一样的，都是说道德品质更重要。
E、谈判之后，强邀请外商共进晚餐，外商为什么“迟疑”呢？他是怕吃了人家的嘴软，中了强的圈套。后来看到强的晚餐简单，不像套他的样子，就高兴地签了合同。
4、主人公强有哪些优秀品质？请分条列出。（４分）
（1）                                 （2）
（3）                                 （4）
5、根据要求，请在下表横线上填入文中运用对比手法的适当内容。（３分）
对比作用
开头用本家哥与强作对比（1）
（2）                                突出强的胸怀宽广，团结能人共事
结尾用助手与强作对比（3）
6、年轻的朋友，你对于强所说的“把自个儿的事干好才算有良心”这话有何感想？请用80字左右表达，和我们分享。（３分）

（二）、阅读下面的文字，完成7——11题。（18分）
竹     思        高洪波
竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，“岁寒三友图”是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。
中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且前行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。
也有不善待竹子的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”将竹给予如此恶谥，而且还要动一番手脚下决心“斩”之伐之，也是破天荒的事，杜甫为何如此憎恨“恶竹”，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或许是后人代植的吧？
蜀南竹海地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而立，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。
    潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根末稍血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，游向竹林深处。
竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每一层竹节上都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。
就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。
    竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读《参考消息》，英国《泰晤士报》一篇题为《细听植物心声》的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：采花花朵哭泣，摘瓜黄瓜尖叫。而且这项由波思大学应用物理研究所完成的科研成果证明：如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等着看病一样，它们还互相提醒面临的危险。
     杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”就像他老人家要斩恶竹一样，这两句名诗无意印证了千年之后波恩大学科学家们的研究，诗人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合?
蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦然且坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。
当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。
     竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情；嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头儿打声招呼，别忙着开花。
     竹子一开花，就意味着生命的终结。
     竹海里听竹，是一种人生的雅趣，也是机缘，是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯。此刻，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧……
7、作者为什么说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化？”（3分）
答：

8、全文用了大量篇幅描写蜀南竹海，并作了潜入竹海和竹海听竹的想像，作者写这些内容主要是要表达什么意思？（2分）
答：
9、作者对“蜀南竹海里的竹子”与“城市庭院里的竹子”作了哪些比较，请分要点概括说明。这样比较能给你一种怎样的启示？（4分）
答：比较是
     启示是
10、下列对这篇文章的理解和分析，恰当的两项是（    ）（    ）（6分）
A．第二段用苏东坡的“不可居无竹”、“无竹使人俗”的名言和他策竹杖的形象造型，在我们面前展现出一个品德高尚、充满傲骨的古代文人形象。
B．第三段写杜甫是一个不善待竹子的文人，作者认为杜甫成都草堂里的竹子是后人代植的。
C．作者写竹如人类，梨如人类，目的是要说明自然界和人类是一样的，人类应善待自然，爱护自然。
D．“植物都有自己的声音”，这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果，其实早在几千年前的我国唐代就被杜甫发现了。
E．本文有充满诗情画意的描写，有增广见识的说明，有启人心志的议论，有饱含感情的抒情，是一篇语言优美、内容丰富的杂文佳作。
11、除了竹，我国传统文化中还有不少植物也具有象征人格情操的意义，请举一例加以说明，并佐以相应的一句古诗文。（3分）
（三）、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空)。 (5分)
12、（1）                ，邯郸为郡，                。——《六国论》
（2）曲终收拨当心画，                。——《琵琶行》
（3）                  ，亦使后人而复哀后人也。——《阿房宫赋》
（4）                ，语不惊人死不休。——《江上值水如海势•聊短述》
（5）心事浩茫连广宇，                    。——《无题》
（6）葡萄美酒夜光杯，                    。——《凉州曲》
（7）流水不腐，                      。——《吕氏春秋》
（四）、阅读下面的词，完成13——15题。(8分)
后催租行
  范成大
老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。佣耕犹自抱长饥，的知无力输租米。
自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催。卖衣得钱都纳却，病骨虽寒聊免缚。
去年衣尽到家口，大女临岐两分首。今年次女已行媒，亦复驱将换升斗。
室中更有第三女，明年不怕催租苦！
13、从题目看，这首诗的体裁是         ，同我们学过的课文          是一致的。（2分）
14、划线句的意思是                                         。（2分）
15、请鉴赏最后一句在语言上的特点并分析其思想内容。（4分）

（五）、阅读下文，完成16——20题。（17分）
    则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其奴所告夜醮①，敕御史薛季旭推之。季旭言其诅咒，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天纳之，迁季旭给事中。庞乞市，将就刑，庞男希碱诉冤于侍御史徐有功。有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。三司对按，季旭周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。有功不获申，遂处绞死。则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出②何多也?”有功曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，天下幸甚!”则天默然久之，曰：“去矣!”敕减死而放于岭南。有功以之去官。月余，复授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。则天固授之，有功曰：“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何?势使然也。陛下以法官用臣，臣以从宽行法，必坐而死矣。”则天既深器重，竟授之，迁司刑少卿。时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国③。中宗朝，追赠越州都督，并授一品官，优赐其家。开元初，窦希城外戚荣贵，奏请回己之官，以酬其子。
注释：①蘸：僧遭设坛作法，祈祷或诅咒。②失出：重罪轻判或有罪不判。③于定国：西汉大臣，掌刑狱，他断案公正宽和。(选自《大唐新语•卷四•持法第七》)
16、解释下列句子中加点词语：（4分）
（1）．辄罗告其主，以求官赏           罗：
（2）．敕御史薛季旭推之               推：
（3）．停决以闻                       闻：
（4）．有功居司刑                     居：
17、下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（2分）（           ）
A．为其奴所告夜醮。    吾属今为这虏矣！
B．先于玉阶涕泣不自胜。    冰，水为之，而寒于水。
C．卿比按，失出何多也？    项王按剑而跽曰：“客何为者？”
D．则天默然久之。    作《师说》以贻之。
18、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)敕减死而放于岭南。有功以之去官。
译文：
(2)臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何?
译文：
19、以下句子分别编为四组，全都说明徐有功“好生之德”的一组是（2分）（            ）
有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。  ②众迫有功，有功不获申。
③愿陛下弘大德，天下幸甚    ④敕减死而放于岭南。
⑤有功居司刑，平反者不可胜纪。    ⑥奏请回己之功，以酬其于。
A．①②⑤    B．②④⑥    c．③④⑥    D①③⑤
20、下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（3分）（            ）
A．润州刺史窦孝谌的妻子庞氏因为家中奴婢的诬告，被判了死刑。庞氏的儿子跑到徐有功那里为母亲鸣冤叫屈。
B．徐有功发现庞氏一案确是冤案，便立即制止了行刑，并向上禀告，三司官员于是重审，最后使庞氏免受刑罚。
C．徐有功在审理庞氏一案时力主从轻发落，冒犯了武则天，因而被革职流放到岭南。一个多月后又官复原职。
D．徐有功由于具有好生之德，富有正直之气，因此颇得时人赞誉；中宗时，出任越州都督，并被授予一晶官衔。

（六）、阅读下文，完成21——25题。（12分）
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生①所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨③，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已

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