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北 京 四 中高三语文综合能力训练与检测2 一、(18分,每小题3分) 1. 下列加红字的读音完全相同的一组是 A. 供应 股肱 供品 觥筹交错 B. 麻痹 包庇 裨益 奴颜婢膝 C. 停泊 波浪 簿册 日薄西山 D. 怯弱 惬意 契约 锲而不舍
2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 提纲 融洽 拭目以待 通货膨涨 B. 赋予 迁就 宏伟报负 弥天大谎 C. 振幅 贡献 墨守成规 英雄辈出 D. 予备 通牒 寻物启事 演绎归纳
3. 依次在横线处填上词语,最恰当的一组是 她的爱______了理想的冰川,她的精神_____起主义的丰碑,她的魂魄_____成阶级的长城,她用真情酿泉,______了多少甜美的笑靥。 A. 消释 构建 凝聚 浇绽 B. 消融 支撑 凝聚 浇绽 C. 消释 构建 凝结 浇灌 D. 消融 支撑 凝结 浇灌
4. 下列句子中加红成语使用不当的一句是 A. 有些人张口希腊,闭口雅典,对于中国文化则数典忘祖,“不知有汉,无论魏晋”。 B. 在这一高科技领域中,我们尚需邯郸学步,逐步积累经验,才能开发出具有国际水准的一流产品。 C. 传说当年文成公主在进藏途中,行至日月山口,回首汉宫,思念之情油然而生,禁不住潸然泪下。 D. 数学在探索“认识宇宙,也认识人类自己”的过程中,把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。
5. 下列各句中没有语病的一句是 A. 极光的亮度变化很大:从刚刚能看得见的银河星云般的亮度,一直亮到满月时月亮的亮度。 B. 洪水可以冲走我们的房屋、庄稼和各种财产,但它冲不走我们的意志和决心。 C. 陕西五位农民为国家文物部门献出的数十具青铜器具有极高的考古价值。 D. 保护知识产权、打击盗版等侵权行为,依然是“两会”众多委员关注、讨论的热点话题之一。
6. 在横线处填入短语,顺序最恰当的一项是 我来到广阔的草原上,被细微的声音吸引。那是_______;也是________。那是______,_______,遗忘了草原上有更深奥的交谈。 ①人的眼眸与耳朵总是停伫在尘世的荣华上 ②人声交错的世界里听不到的微语 ③自草原地层所发出的,牧草舒展筋骨的声音 ④被风吹袭时,草尖与游云互相拥舞的声音 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ④③②① D. ③④②①
7. 下列句子中加红的字意义和用法全都相同的一项是 A. 恒事攻治,可延岁月 佗恃能厌食事 B. 当得家书,方欲暂还耳 太祖累书呼,又敕郡县发遣 C. 天下当无此鼠辈耶 亦终当不为我断此根原耳 D. 佗亦不疆,索火烧之 令此儿疆死也
8. 下列句中加红的词语与现代汉语语意全都不同的一组是 A. 於是传付许狱,考验首服 小人养吾病,欲以自重 B. 太祖闻而召佗,佗常在左右 佗之绝技,凡此类也 C. 不忧,天下当无此鼠辈耶 此可以活人 D. 太祖苦头风,每发,心乱目眩 后太祖亲理,得病笃重
9. 下列句子中加红虚词的意义和用法全都相同的一组是 A. 太祖闻而召佗 随手而差 B. 然本作士人,以医见业 小人养吾病,欲以自重 C. 华佗字元化,沛国谯人也 吾悔杀华佗,令此儿疆死也 D. 兼通数经,晓养性之术 佗亦不疆,索火烧之
10. 对文中“佗术实工,人命所县,宜含宥之”句子翻译正确的一句是 A. 华佗的医术确实高明,牵系着人们的生命,最适宜的作法是把他关押在狱里。 B. 华佗虽有医术,实际上不过是个工巧之人,但是人命关天,应该宽容赦免他。 C. 华佗的医术确实高明,牵系着人们的生命,应该宽容赦免他。 D. 华佗虽有医术,实际上不过是个工巧之人,最适宜的作法是把他关押在狱里。
11. 曹操要杀死华佗最主要的原因是 A. 辞以妻病,数乞期不反。 B. 太祖累书呼,又敕郡县发遣。 C. 亦终当不为我断此根原耳。 D. 天下当无此鼠辈耶?
12. 对第一段中四个“深度”的含义,理解正确的一项是 A. ①与②相同,③与④不同。 B. ①与②不同,③与④相同。 C. ①与②相同,③与④相同。 D. ①与②不同,③与④不同。
13. 从文化人类学的角度来看,不属于“古今中外优秀作品得以传承”的依据的一项是 A. 这些作品是人类争取自身解放的一种创造活动。 B. 这些作品体现了异化世界中人类对自身的完善。 C. 这些作品表现了人类对时代难题的反思与解答。 D. 这些作品展现了人类对灵魂深处情感力量的追求。
14. 第三段中,对“激活之点”的种种表现,表述不正确的一项是 A. 文艺创作的目的要由感动别人变为从心灵与情感上感动自己。 B. 文艺创作者可以就人生的感受与接受者对话,产生互动效果。 C. 文艺创作能由个人行为升为与人类同悲欢、共命运的境界。 D. 文艺创作能由个体精神活动折射出社会人生的某些重大意义。
15. 根据本文内容,以下分析或推断不正确的一项是 A. 宗白华与王国维在论及古典艺术时均认为,文艺只是努力追求其深度,方能有强劲的生命力。 B. 《离骚》《红楼梦》《安娜·卡列尼娜》均超越了一般的功利性,凝聚了人类求真与向善的本心。 C. 清末流行的风月小说和当今借助电子传媒的虚幻文艺,其得势均为“瞒与骗”的恶劣传统使然。 D. 清末民初与当代社会,均以否定深度、厌弃深度为文艺时尚,其实都是自欺欺人的阿Q式自慰。