语文中考默写、阅读简答试题 -- 部编人教版九年级下册

语文中考默写、阅读简答试题

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语文中考默写、阅读简答试题(九年级下册部编人教版)

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"初中语文默写、简答复习资料七年级上册1.鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

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1.鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。2. 朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 "吹面不寒杨柳风"，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3．老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
4.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人。 ⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。　学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦　知之者不如好之者，好之者不如乐之者　逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 ⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度． ⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”

5.《世说新语》中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
6.蒲松龄的《狼》：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方少时，一狼径去，其一犬坐于前   久之，目似瞑，意暇甚  意将隧入以攻其后也。   《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
7.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；  面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；   《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。  描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；  从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。    出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
9.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。10.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
11.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。    体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
12．马致远被誉为《秋思》之祖，是因为他创造性的使用9个实词纯用白描勾画出一幅漂泊羁旅图。这9个实词是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
13.陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：  山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。    诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；  本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。   本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海
15.王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
16.杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。  《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
17.杨万里《过松源晨炊漆公店》中蕴含着人生普遍哲理的诗句是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
18.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
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1．《山海经》中表现勇于追求，甘愿为人类求得光和热的故事是：《夸父逐日》
2．李白《春夜洛城闻笛》中诗人在夜晚听到笛子的吹奏，不禁思念家乡和亲人的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。韦应物《滁州西涧》中诗中有画，画中有诗的句子是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。岑参《逢入京使》突显诗人的思乡怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。赵师秀《约客》中有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。两句含而不露地表现作者的寂寞心情。王维《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴，表达了诗人宁静、淡泊的心情的句子是：深林人不知，明月来相照。杜甫的《江南逢李龟年》中写现在之衰，抒发无穷感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
3.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，   ②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。     ③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。   ④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。  ⑤文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。    ⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。    ⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。     ⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。  ⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   ⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
（11）各用一句话概括本文四段的大意：
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源    （12）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。   （13）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。  4.林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。    《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
5. 出自司马光的《孙权劝学》的成语：吴下阿蒙  刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。
6. 王安石的《伤仲永》：①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。   第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。  第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”  造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。   ②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
7．《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也         ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。     ③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？      ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。    ⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。       ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。     ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）   ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？       ⑨出自本文的成语：愚公移山
8.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。    ②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。  ④文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。    表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。      ⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。
9.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。     ②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。   ③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。文中作者把"莲"比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚  的人。 ④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。  ⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？   ⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
10.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。   唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
11.崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；  表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；   与此诗句有相同意境的《天净沙•秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
12. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
13.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
14.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。     出自本文的成语：老骥伏枥
16.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。    《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。17.李煜的《相见欢》：词中“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写"愁"。   出自本文的成语：别有滋味
18.朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。       出自本文的成语：源头活水19. 辛弃疾的《清平乐》：写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
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1.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻，也叫消息。它是由标题、导语和主体三部分组成的。从表达方式看，因为新闻主要是用事实说话，所以一般以记叙为主要表达方式，有时也可以插入简要的议论。
2.《长歌行》中劝人少年努力的诗句是：少壮不努力，老大徒伤悲。
3．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》；我们以前还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》。《山海经》共计18卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。
4.郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。   《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。   描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝  多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。    描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
5.苏轼的《记承天寺夜游》：文中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。  直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
6.陶渊明的《五柳先生传》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。  先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。   引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7.柳宗元的《小石潭记》:  潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
8. 王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。  写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。
9. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
10.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；  运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。    本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中；    后四句抒怀，一个" 搔 "的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。  平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：  感时花溅泪，恨别鸟惊心。(  引用《春望》中原文回答。)
11. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。   写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 16. 清朝赵翼的《论诗》：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。  这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"风骚"原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。
12.李白的《渡荆门送别》：描写平原广阔景象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。
13.刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
19.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
14.文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；     写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15.苏轼的《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
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1．简介《墨子》、《战国策》、《史记》。
⑴《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子记叙墨子言行的辑录。墨子是墨家学派的创始人。    ⑵《战国策》西汉末刘向根据战国时事的记录编辑整理的。共33篇。    ⑶《史记》是我国第一部记传体通史，作者司马迁是我国汉代著名的史学家、文学家。鲁迅称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。
2．《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。  核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。   表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
4. 韩愈的《马说》：写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．　　怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。   描写千里马终身遭遇的句子是祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。　　千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。　　千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也；根本原因是：伯乐不常有。　　食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。　　策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。  对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马！” �

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