海淀区高三年级第二学期期中练习 -- 人教版高三下册

海淀区高三年级第二学期期中练习

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"海淀区高三年级第二学期期中练习语文2007.4第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是A.骨气（gǔ）肖像（xiāo）功成名遂（suí）暴殄天物(tiǎn)B.聒噪（guō）尽管（jǐn）噤若寒蝉（jìn）斐然成章（fěi）C．信笺（qiān）讣告（ǔ）称心如意(chè

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"海淀区高三年级第二学期期中练习
                     语    文                            2007.4
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是
A. 骨气（gǔ）   肖像（xiāo）  功成名遂（suí）   暴殄天物(tiǎn)
B. 聒噪（guō）  尽管（jǐn）   噤若寒蝉（jìn）   斐然成章（fěi）
C．信笺（qiān）讣告（bǔ）    称心如意(chèn)     浑金璞玉（pú）
D. 琴弦（xuán ）惭怍（zuò）  恣意妄为(zì)       乘人之危（chèn）

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．纹身      破天荒      甘败下风        为山九仞，功亏一篑
B．词藻      水笼头      继往开来        百尺杆头，更进一步
C．录相      里程碑      依马可待        己所不欲，勿施于人
D．阵脚      缉私队      大相径庭        万事俱备，只欠东风

3．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组词语是
日本律师尾山宏，一位70岁的老人，       着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的      。在他身上，人们看到了      国家和民族的正义力量，这力量       着人们，在捍卫正义的道路上，人们唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
A．承担     追踪       跨越        昭示
B．承担     追问       超越        启示
C．承受     追踪       超越        昭示

D．承受     追问       跨越        启示

4.下列句子中，加点的成语使用恰当一句是
A.  在这部新作品里，他对几个人物的描摹和刻画真是有声有色，细致入微，使读者产生了具体、真切的印象和感受。
B. 不少大学毕业生在就业时采取了“先找个窝，再做选择”的权宜之计，这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。
C. 长久以来人事部门的管理观念是“因人成事”，其核心思想是要让人与事搭配，看重的是什么样的人适合什么样的职位。
D. 现在很多学生不会学习，有些学生一头钻进了题海中，而放弃了对课本的钻研，其实，这是一种本末倒置的做法。

5．下列句子没有语病的一句是
A．我国政府将医疗体制改革委托给了包括国内著名高校、世界卫生组织在内的6个机构,每个机构将各自为中国卫生改革与发展提出一套方案。
B．能否发挥好中央和地方两方面的积极性，克服有令不行、有禁不止的现象，是中央经济工作会议通过的土地调控政策实现其积极作用的关键。
C．中国证监会所属的应急处理中心监测互联网，在某证券网站提供的多款证券交易软件的安装程序中捆绑了木马程序，这对网上金融交易危害极大。
D．认真学习口腔保健知识，自觉建立良好的生活、饮食习惯，不断增强自我保健的意识和能力，是我们获得口腔健康的有力保证。

二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面的文言文，完成6——10题。
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。《晏子春秋·外篇不合经术者第八》
注：宰我，孔子的弟子。
6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．不维其行                维：维护，保持
B．不自以为约              约：穷困，困窘
C．丘闻君子过人以为友      过：探望，拜访
D．吾罪几矣                几：（到了）极点

7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是
A．有幸见爱，无幸见恶
见行而从之者也
B．见君不见其从政者
不维其行，不识其过
C．见景公而不见晏子
   始吾望儒而贵之
D．今未见婴之行，而非其顺也
   非人不得其故

8．下列各句括号中补出的文字不符合原文意思的一项是
A．见君（而）不见其从政者，可乎
B．（若）不维其行，不识其过，不能自立也
C．君子过人以为友，不及人以（之）为师
D．夫子讥之，（夫子）是吾师也

9．下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是
①仲尼之齐，见景公而不见晏子
②吾闻晏子事三君而顺焉
③婴则齐之世民也……不能自立也
④今吾望儒而疑之
⑤吾窃议晏子而不中夫人之过
⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之
A．①③⑤    B．①④⑥    C．②③⑥    D．②④⑤

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C．晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己，知过必改的胸怀，不愧大家风范。

第Ⅱ卷（共120分）
三、本大题共3小题，共18分。
11．用斜线（/）给下面划线部分的文言文断句（5分）
听言不可不察不察则善不善不分善不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今天下弥衰圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。……攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？
                                            《吕氏春秋·听言》
12．阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（7分）
金陵怀古
许浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
[注] ① 玉树：指陈后主所制乐曲《玉树后庭花》。景阳：陈宫名，陈后主宴饮作乐之地。   ②松楸：坟墓上的树木。   ③石燕：传说中的一种有灵性的鸟，遇风雨则飞翔，风雨停则复还为石。江豚：形似猪，每于浪间跳跃，江风骤起。
（1）下面对诗歌的理解分析，不正确的两项是[   ][   ]（4分）
A．首句从陈后主专事游宴以致亡国的史事说起，以“玉树歌残”点染出陈后主的悲剧命运，字里行间隐含惋惜之情。
B．首联第二句一“合”一“空”二字，前者写隋朝大军的攻势凌厉，兵临城下；后者写陈的不堪一击，土崩瓦解。
C．第二联写金陵的衰败景象：六朝以来的英雄已成荒冢，昔日豪华的宫殿也已是禾黍遍野，作者吊今怀古，触目伤情。
D．“拂云”写石燕掠雨穿云的状态，“吹浪”表现江豚行风鼓浪的气势，这些描写烘托出一种神秘的浪漫主义色彩。
E．全诗寄慨言志，格调高昂，手法高妙，借对六朝覆灭的哀叹，表现出对唐朝江山风雨飘摇、日益衰败的深沉忧思。
（2）与“英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中” 有异曲同工之妙的诗句还有：
        只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。（李白《苏台览古》）
        一千五百年间事，只有滩声似旧时。（陆游《楚城》）
以上这些诗句都运用了哪一种手法？品读这些诗句，简要概括这种手法的特点。（3分）


13．在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分）
（1）《邹忌讽齐王纳谏》中写道：“群臣吏民，   　　　　   ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；               ，闻寡人之耳者，受下赏。”
（2）厌恶官场的陶渊明在《归去来兮辞》中以“舟遥遥以轻飏，                ”表现归途中的轻松之乐；以“三径就荒，            ”表现心有寄托之乐。
（3）有的故都把历史浓缩到宫殿，南京把历史溶解于自然。“　　　　　       ，               。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人刘禹锡在《石头城》中把怀古的幽思开拓到如此气派。
（4）宋代词人秦观的《鹊桥仙》中用“                   ，                    ！”揭示了爱情的真谛——爱情要经得起长久分离的考验。

四、本大题共4小题，每题3分，共12分。
阅读下面文字，完成14——17题。

汉代艺术的美学风貌
你看那弯弓射鸟的画像石，你看那长袖善舞的陶俑，你看那奔驰的马，你看那说书的人，你看那刺秦王的图景，你看那车马战斗的情节，你看那卜千秋墓壁画中的人神动物的行进行列……这里统统没有细节，没有修饰，没有个性表达，也没有主观抒情。相反，突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，是异常单纯简洁的整体形象。这是一种粗线条粗轮廓的图景形象，然而，整个汉代艺术生命也就在这里。就在这不事细节修饰的夸张姿态和大型动作中，就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动、速度以及由之而形成的“气势”的美。在汉代艺术中，运动、力量、“气势”就是它的本质。这种“气势”甚至经常表现为速度感。而所谓速度感，不正是以动荡而流逝的瞬间状态集中表现着运动加力量吗?你看那著名的“马踏飞燕”，不就是速度吗?你看那“荆轲刺秦王”，匕首插入柱中的一瞬间，那不也是速度吗?激烈紧张的各种战斗，戏剧性的场面、故事，都是在一种快速运动和力量中以展现出磅礴的“气势”。所以，在这里，动物具有更多的野性。它们狂奔乱跑，活泼跳跃，远不是那么安静驯良。它们根本不像唐代那样尽管威武雄壮却静态伫立。同样，在这里，不管是神话幻想、历史故事或人物形象，虽然有时表面上也是静止形态，却仍然包含着内在的运动、力量的气势感。在这里，人物不是以其精神、心灵、个性或内在状态，而是以其事迹、行动，亦即其对世界的直接的外在关系(不管是历史情节或现实活动)，来表现他的存在价值的。这不也是一种运动吗?正因为如此，行为、事迹、动态和戏剧性的情节才成为这里的主要题材和形象图景。一往无前不可阻挡的气势、运动和力量，构成了汉代艺术的美学风格。它与六朝以后的安详凝练的静态姿式和内在精神，是何等鲜明的对照。
也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服，于是粗轮廓的写实，缺乏也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。汉代艺术形象看来是那样笨拙古老，姿态不符常情，长短不合比例，直线、棱角、方形又是那样突出、缺乏柔和……，但这一切都不但没有减弱反而增强了上述运动、力量、气势的美，“古拙”反而构成这种气势美的不可分割的必要因素。就是说，如果没有这种种“拙笨”，也就很难展示出那种种外在动作姿态的运动、力量、气势感了。过分弯的腰，过分长的袖，过分显示的动作姿态……，“笨拙”得不合现实比例，却非常合乎展示出运动、力量的夸张需要。包括直线直角也是如此，它一点也不柔和，却恰恰增添了力量。“气势”与“古拙”在这里是浑然一体的。
                            (李泽厚节选自《美的历程》文物出版社1982年版)
14．以下对艺术形象的描述，不符合汉代艺术美学风貌的一项是[     ]（2分）
A.动静结合，柔和细腻。
B.粗犷豪放，野性张扬。
C.不事细节，姿态夸张。
D.线条粗疏，气势磅礴。

15．任何艺术都是“形”和“神”的统一体，根据文意，简述汉代艺术的“形”和“神”。（3分）




16．下列对文章的理解，符合文意的一项是[   ]（3分）
A．粗朴的轮廓、大型的动作以及简洁飞扬的整体形象，成为汉代艺术的生命。
B．汉代艺术磅礴气势的体现得益于艺术形象中的那种直接的外在的强烈动感。
C．由于不靠细微的精神面容和声音笑貌塑造形象，因而汉代艺术具有古朴的美。
D．古拙与气势是汉代艺术形象的外在体现，又共同显示出汉代艺术的美学风貌。

17．根据文意，以下面的“马踏飞燕”为例，谈谈对文中“速度感”的理解。（4分）
                            答：

    （汉代武威铜奔马）

五、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文字，完成18——21题。
前方               曹文轩
   ①一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
   ②人有克制不住的离家的欲望。
   ③外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性，能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!
   ④离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
   ⑤人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
   ⑥因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
   ⑦路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是终身未出家门，或未远出家门，但在内心深处，许多人仍有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上：四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
⑧人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。丰子恺先生有篇散文，专写这种老掉牙的汽车。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
   ⑨人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一句歌词：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之问) “未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于“人无法还家”；更在于“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
   ⑩这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?
注：本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”。文中“一辆破旧的汽车”“坐在车上的人们”“手托下巴”的男子都是摄影图片中的形象。

18．下面对文章的分析鉴赏，不正确的两项是[   ][   ]（4分）
A．面对照片上的旅人，作者不写他们归家或远行的故事，却宕开一笔，写他们“离家的欲望”，探讨人类心灵生活，视角独特，立意新颖。
B．作者让离乡的漂泊欲念和归家的故乡意识深刻交糅成一个永远的人生悖论，这体现了作
者对人类深广的悲悯情怀。
C．“他们正在路上”是作者对人生认识的形象化表述，因为他认为人生就是一次从生到死的旅行，谁都摆脱不了死亡的宿命。
D．介绍丰子恺先生写旅途的散文，引用古代诗歌中思乡名句，都表现了“人在路上”的艰辛和感伤，说明人生从某种抽象意义上说就是一场苦旅。
E．开篇和结尾都用问句，或引出下文，或引发思考，但都表现了作者对旅人劳苦的关怀和
同情，对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感叹。
19．从第五段看，“前方”指什么？根据文意，概括回答“前方”有哪些特点？（每条不超过5个字）（4分）
“前方”指□□（每格一个字）
“前方”的特点：                                                               &

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