黄冈2007届重点中学领航高考冲刺卷(附范文及评析)


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"黄冈2007届重点中学领航高考冲刺卷(附范文及评析)【命题报告】本套试卷依据2006年《考试大纲》编写，关注了高考最新权威信息和2006年全国及各省高考试题的优点，突出知识整合和能力训练，以2006年高考全国卷Ⅰ为样卷。第一部分，材料新，关注了新闻热点；命题点恰当。说明文是关于当代最新科学方面的知识，有时代感和新颖性
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"黄冈2007届重点中学领航高考冲刺卷(附范文及评析)

【命题报告】
本套试卷依据2006年《考试大纲》编写，关注了高考最新权威信息和2006年全国及各省高考试题的优点，突出知识整合和能力训练，以2006年高考全国卷Ⅰ为样卷。第一部分，材料新，关注了新闻热点；命题点恰当。说明文是关于当代最新科学方面的知识，有时代感和新颖性。文言句式的考查融合在文言翻译中，作为采分点。诗歌鉴赏和文学常识结合起来进行考查，题型新颖。现代文语言优美，富有思辩性，选料与当红的“文化明星”易中天《品三国》有相似之处，设题角度与高考完全吻合。语言的运用题型新，材料新。话题作文引导学生关注生活，富有思辩性，给人以启迪和思考。总之，本套试题题型具有前瞻性，考查的知识点准确到位，突出了知识性、新颖性，代表了高考命题趋势。

第I卷（选择题  共30分）

一、（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（    ）
A．反哺    统筹    返回舱    吃不了兜着走
B．勉励    萃柏    龙卷风    摸着石头过河
C．滋生    风彩    滚雪球    天上不会掉馅饼
D．付议    函养    捂盖子    男儿有泪不轻弹
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（     ）
A．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
B．在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。
C．易中天在“百家讲坛”的走红，《品三国》版权拍卖拍出140万元的高价，颇使一些学术和媒体中人看不过眼，对易中天是学者还是娱乐明星、搞学术还是评书、是普及历史还是娱乐大众进行了不少批评。但不可否认的是，众多“易粉”对易中天还是趋之若骛的。
D．陈水扁每搞一次“台独”分裂动作，就会同时在两岸关系上提出一个似是而非的说法作为掩护。
3．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A．北京奥运会主场馆“鸟巢”钢结构主体工程开始合拢，此举标志着设计新颖，造型独特的钢结构工程进入倒计时阶段，也标志着这一抽象的别致的建筑，通过中国建筑工人的巧手正在变为现实。
B．日前，网易、新浪等14家网站联合向全国互联网界发出文明办网倡议书，号召营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息，已成为社会的共同呼唤、家长的强烈要求和保障未成年人的迫切需要。
C．当林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦后，成为当晚大赢家，并最终获得包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。
D．乱收费的存在，既有认识不到位、经济利益驱动的原因，也有教育体制不健全、教育资源配置不合理、地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。
4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（    ）
哲学的追问是指向神秘的，无论对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，这就是所谓终极关怀。在这一点上，________。然而，哲学却不肯满足于不容置疑的信仰，面要求对问题做出理由充足的回答。在这一点上，_________。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。_________。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比科学和宗教更加伟大的东西。
①哲学与宗教相似  ②哲学与科学相似  ③哲学又和科学一样  ④哲学和宗教一样  ⑤哲学面对科学，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科学之不疑  ⑥哲学面对宗教，敢思科学之不思，又立足科学，敢疑宗教之不疑。
A．①③⑤    B．②④⑥    C．①③⑥    D．②④⑤
附加1词语
填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①我们应该意识到，玩理论精深的，有专家教授；搞技术________的，有工程师和技工。
②曹雪芹就是在这中穷困艰难的情况下，“________ 十载，增删五次”，坚持写作他的不朽巨著《红楼梦》的。
③我们要克己奉公，努力工作，不能忘记人民对我们寄予着________的信任和希望。
A．精湛     披阅      深切        B．精湛     批阅      深刻
C．熟练     披阅      深切        D．熟练     批阅      深刻


二、（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 5~7 题。
亚当• 斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。他所理解的人，其实是具有道德感并遵守规则的人。休谟说，斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中，寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。假如一条狗在街上被车轧死，不论什么人看到了，其心灵都会被触动。斯密将这称为“同感”或者说“同情”，就是“设身处地”。据此，斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。正是这种“同感”，自然地对人的利己心构成了一种约束。市场要正常运转，需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。所幸，人们天生具有的同感，使人趋向于节制，克制自己的欲望和利己心。有一句俗话，自己挣钱，也要让别人挣钱。这里面其实就是同感发挥作用，而使个人节制自己的利己心。
当然，斯密清楚地知道，假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状，也许会欢呼雀跃，而这种反应肯定是不道德的。因此，人是需要规则约束的。而能够发现道德规则的，不是事件中的当事人，而是旁观者。斯密说，发现情感之正当性、合宜性之有效途径，就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。所有人都是当事人，但所有人又都可能是旁观者，经过长期的经验积累，即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。比如，即使是盗贼，也知道偷窃是不正当的行为，因为，设身处地，他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西，即使这些东西是他偷来的。因此，禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。
人只有遵守规则，才不会走向毁灭。斯密相信，“如果人类没有普遍地把尊重那种重要的行为准则铭记在心，人类社会就会崩溃”，市场自然也不可能正常运转。而宗教的作用，正在于促进人们遵循这些规则。因为宗教告诉人们，人们经过教化也逐渐相信，“这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律，造物主最终会报偿那些顺从的人，而惩罚那些违反本分的人。”大约正是据此，有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂，那么，其实我们看到，明清时代的中国最成功的商业活动，就是“有教堂的经济”，徽商、晋商、浙商，无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中，并以儒家传统的道德规范约束自己生活。这些商人对儒家伦理的虔诚态度，可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度，以确立一种“自然的自由制度”，但是，这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。假如缺乏基本的道德约束，市场必然就是扭曲的。今天人们在中国看到的市场，就是这样一个扭曲的市场。在道德消解之后发育出来的市场，肯定是疯狂的。
并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束，通过国家权威，强制执行正义准则，是必要的。斯密所设想的社会，不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求的是“文明”社会。而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。法律、道德及由此形成的社会秩序，乃是个人从事其市场活动的制度背景。也只有在这样的背景下，个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会。否则，每个人是所有其他人的敌人。那可决不是一个值得过的生活。
            （选自《市场的背景》，《随笔》2006年1期，有删改）
5、下列关于“同感”的理解，不正确的一项是（    ）
A．“同感”就是“同情”，就是能“设身处地”，它属于人们“最普通的、广泛的情感”，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。
B．“同感”对人的利己心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。
C．假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设身处地”的“同感”。
D．经过长期的经验积累，自发地形成一些获得人们普遍认可的规则，也叫做“同感”。
6、关于“有教堂的市场经济”的意义，下列表述不正确的一项是（    ）
A．市场中，重要的道德准则如同造物主的指令和戒律，遵循它顺从它会得到报偿，违反者则会得到惩罚。
B．以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动，都浸润在儒家的伦理气氛中，并以儒家道德规范约束自己。
C．当今中国的市场是一个扭曲的市场，正是由于缺乏道德约束，是道德（宗教）消解的市场。
D．只有国家强制人们执行道德规范的约束，才能形成社会秩序，才能形成个人从事市场活动的健康背景。
7、下列理解与表述，符合原文意思的一项是（    ）
A．盗贼也知道偷盗不正当，因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”。
B．明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度，正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
C．只要人们有道德约束，趋于节制，克服欲望与利己心，市场就不会扭曲。
D．亚当•斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求“文明”社会，主张从事市场活动的社会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。
三、（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文言文，完成 8~10 题。
吉羽分  ①字彦霄，冯翊莲勺人也，世居襄阳。羽分  幼有孝性。年十一，遭所生母忧，水浆不入口，殆将来性②，亲党异之。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。羽分年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚身引咎，罪当大辟。羽分  乃乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉羽分  请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意，卿可严加胁诱，取其款实。”法度受敕还寺③。陈徽纆④，备列官司，厉色问羽分 曰：“尔救代父死，敕已相许，便应伏法；然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教。姓名是谁，可具实答。若有悔异，亦相听许。” 羽分对曰：“因虽蒙弱，岂不知死可畏惮；顾诸北稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息，所以内断胸臆 ，上干万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪！明诏听代，不异登仙，岂有回贰。”法圣诞节知羽分至心有在，不可屈挠，乃更诱之曰：“主上知尊候无罪，行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童，今若转辞，幸父子同济，奚以此妙年，苦求汤镬？” 羽分  对曰：“凡鲲鲕⑤蝼蚊，尚惜其生，况在人斯，岂愿齑粉。但囚父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。今瞑目引领，以听天戮，情殚意极，无言复对。” 羽分 初见囚，狱掾依法备加桎梏，法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。羽分 弗听，曰：“羽分求代父先死，死罪之因，唯宜增益，岂可减乎？”竟不脱械。法度具以奏闻，高祖乃宥其父。
（选自《梁书》（卷四十七））
［注释］①羽分  ：读yǔ。②将来性：指饥饿。③寺：此指衙署。④徽纆：绳索刑具。⑤鲕：ěr鱼卵或小鱼。
8．对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．遭所生母忧  忧：丧事        B．法圣诞节受敕还寺  寺：庙宇
C．殆将来性，亲党异之  亲党：亲信，党派        D．故思殒仆  仆：倒地
（8）下列各组句子中，加点词的意义都不相同的一组是（    ）
A．不忍见父极刑                B．行人见者
羽分 初见囚                        行当释亮
C．自延视息                    D．审能死不
冀延父命                       竟不脱械
9．以下句子编为四组，全都表现吉羽分 决心舍身救父的一组是（    ）
①号泣衢路，祈请公卿  ②内断胸臆，以千万乘   ③明诏听代，不异登仙
④神仪明秀，足称佳童  ⑤童不脱械
A．①②③    B．②③④    C．①③⑤    D．②③⑤
10．下列叙述不符合原文意思的一项是（    ）
A．吉羽分自小就非常孝顺父母，在他父亲因遭诬陷入狱后，他到大路上哭号喊冤，请求高官救父，其情其景，令过路人纷纷落泪。
B．为救父命，他冒死到京城击鼓鸣冤，感动了皇帝，皇帝下令让蔡法度重审其父冤案。
C．蔡法度为弄清“乞代父命”的真想，对吉羽分先是威胁，后是诱哄，但吉羽分不为所动。
D．吉羽分 虽知生命的宝贵，但为了换回父亲的生命，视死如归；回答蔡法度问话，不卑不亢据理力争，此事被上奏到朝廷，其父遂被赦免。

第Ⅱ卷   （非选择题 共 120 分）
四、（23 分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚身引咎，罪当大辟。
译文：
（2）明诏听代，不异登仙，岂有回贰。”
译文：
（3）今瞑目引领，以听天戮，情殚意极，无言复对。”
译文：
12．阅读下面的这段曲词，然后回答问题。（8 分）
沙门岛张生煮海 
李好古
第一折
【那托令】听疏刺晚风，风声落万松；明朗朗月客，客光照半空；响潺潺水冲，冲流绝涧中。又不是采莲润女拨棹声，又不是捕鱼叟鸣榔动，惊的那夜眠人睡眼朦胧。
【鹊踏枝】又不是拖环佩，韵玎王冬 ，又不是战铁马，响铮钅从 ；又不是佛院僧房，击磬敲钟。一声声唬的我心中怕恐，原来是厮琅琅，谁抚丝桐。
【注】《张生煮海》是一出神话剧。第一折写的是青年书生张羽游学海滨，寄居石佛寺，夜间抚琴，被闲游海上的龙女琼莲听到，引起她的爱慕。上文写的是琼莲出游，忽闻琴声时的感受。
（1）上文中的“那吒令”“鹊踏枝”是_________。
（2）作者从写景入手，这样写的目的是什么？
（3）这段曲词中运用了哪些修辞手法？有何艺术效果？

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分）
(1)早岁那知世事艰，中原北望气如山。　　　　　　　，　　　　　　　。　　　　　　　，
　　　　　　　。出师一表真名世，              !(陆游《书愤》)
(2)山不厌高，            。　　　　　　，天下归心。(曹操《短歌行》)
日出江花红胜火，　　　　　　　　　　　。（白居易《忆江南》）
闾阎扑地，　　　　　　；　　　　　　　，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
五、（22 分）
阅读下面的文字，完成 14~17 题。
司马懿成就“空城计”
霍去病
孩子的直觉，有时真的是不可忽视的。大众觉得理所当然的东西，有时小孩子却会觉得很奇怪。就拿我来说吧，小时候，听大人讲诸葛亮“空城计”的故事时，心里就一直纳闷：那个绝顶聪明的司马懿，他为什么会中诸葛亮的“空城计”呢？难道他真那么傻？只要他稍微地去想一想。比如，派出一支小部队先行攻入城去试探一下；或干脆用大兵将空城围起来再说（反正他司马懿手下带着十五万大军，而当时蜀方正遭惨败，已不可能组织起任何强大的反击了）。倒要瞧你诸葛亮这琴，究竟能弹到几时？然而没有！
司马懿在“空城”一役中的反常举措，或许只有在那小小“空城”之外的更大空间中，人们才能寻找到合理的解释。我们知道司马懿这个人的仕途，是大起大落，充满着艰险的，他时常遭人嫉妒，政敌很多，做事往往受到多方牵制。曹操在世时时他存有疑心，曾说：“司马懿鹰视狼顾，不可付予兵权，久必为国家大祸。”曹丕继位后。司马懿一度被新主重用，他青云直上，曾做到骠骑将军。后来曹睿当皇帝时，司马懿领兵与诸葛亮对垒，在战场上成为诸葛亮的劲敌。战场上数度交锋，诸葛亮是充分领教过司马懿的厉害的。他派人到洛阳等地散发司马懿的谣言，同时四处张贴司马懿兴师废君的榜文告示，曹睿果然信以为真，而朝中司马懿那班同僚们，也纷纷对他落井下石，欲置之死地而后快。幸亏大将军曹仁上奏力保，司马懿才侥幸捡了一条命，但那显赫的职位自然是保不住的，他便只得回家养老了。风云变幻，诸葛亮出山伐魏，魏军上上下下没有一个人是诸葛亮的对手。眼看着曹魏江山危险了，本来已打算要老死家乡的司马懿，在这曹魏国难当头之际，却戏剧般地被重新起用。
司马懿等人，经此大起大落，他何尝不明白自己之所以会有今天，能临危受命为“慧平西都督”，在某种意义上讲，竟全靠的是诸葛亮的功劳，因为满朝文武，只有他司马懿堪在疆场上与诸葛亮一较高低。有诸葛亮一天在，他便一天在朝中有用，政敌使奈何他不得。而如果哪一天诸葛亮不在了……自己便失去了独特的价值，就很可能会在动不动“内耗”的朝廷中，再一次被政敌置之死地。
有些事就是这样，不是干不成。而是当事人出于各自的切身利害考虑，有意地设置障碍。诚心地不去干成它！在传统文化与现实生活中。形形色色的“内耗”，也向来都是一道异常可怕的“风景”。老于世故的“人精”司马懿，又如何无视之？断然地决定不进“空城”，放宿敌诸葛孔明一马。岂不是同时也为自己留下了生存和发展的空间？我想这或许才是司马懿最终没有派兵拿下那唾手可得的“空城”，眼睁睁放走宿敌诸葛亮那难以向人明言的苦衷吧！朝中残酷的倾轧与“内耗”，不能不成为这位“平西都督”做出一项决定时反复掂量与考虑的重要因素，因为这些是他的“工作环境与背景”。
随着这一探究逐步深入，我的目光，也渐渐由那座小小“空城”，转向传统中那黑黝黝的深层结构……
(摘自《文化博览》)
14．文章标题是“司马懿成就‘空城计’”，作者为什么却用大量篇幅谈论司马懿个人的仕途？（4分）
15．文章结尾处画线部分中“传统中那黑黝黝的深层结构”的含意是什么？（6分）
16．“人精”司马懿，为什么要放走诸葛亮？（5分）
17．针对本文立意的特色，写一篇150字左右的鉴赏文字。（7分）
六、（15 分）
18．某报为了更好地服务百姓生活，特开辟了“气象新闻”专版，由记者以通俗、亲切的语言向读者介绍当天本市的天气情况。比如，11月份某天，该市气象情况如下：晴，西北风2~3级，最高气温0℃，最低气温－8℃。记者撰写的新闻稿是：
晴好天气将继续  有空出门遛遛
虽然我们已经把立冬迎来了十多天，可严酷的寒冬依然像一个“犹抱琵琶半遮面”的少女，不肯将其粉面完全展示给我们。这几天来，我市白天的温度都在0℃左右徘徊，天气很暖和，人们沐浴在初冬的暖阳下，不需要穿过多的衣服，感觉很舒服。在这样的大好冬日里，市民可以多出门遛遛，心情享受阳光送给我们的温情。
看，多温馨，多有亲和力。假设上述这个城市第二天的气象如下：早上有雾，午后有小雪，西南风3~4级，最高气温－3℃，最低气温－11℃。请仿照上例，写一则气象新闻。要求：语言亲切，通俗温馨，富有人情味，并且使用拟人和引用的修辞方法，标题自拟。
19．仔细分析柯南道尔在《血字的研究》一文中给我们开出的一张简表，然后写出你所受到的启发。
福尔摩斯的学识范围
(1)文学知识——无。
(2)哲学知识——无。
(3)天文学知识——无。
(4)政治学知识——浅薄。
(5)植物学知识——不全面，但对于茛蓿剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般了解，而对于实用园艺一无所知。
(6)地质学知识——偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，能根据溅在裤子上的泥点颜色和坚实程度说出是在伦敦什么地方溅上的。
(7)化学知识——精深。
(8)解剖学知识——准确，但不系统。
(9)惊险文学——很广博，他似乎对一个世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。
(10)提琴拉得很好。
(11)善使棍棒，也精于刀剑拳术。
(12)关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
20．有一位老师对一位非常优秀的学生说：你在小学考第一名，这不算什么，还有中学呢；你中学考了第一名，这不算什么，还有大学呢；你大学考了第一名，这不算什么，还没参加工作呢；你参加了工作谋了个好差事，这也不算什么；有了好差事，你不一定有了好位置；你有了好位置，不一定就能扮好你的社会角色。只有你用自己的学识、智慧、勇气和毅力赢得社会，你才算是成功了，但是这也不是最后的成功。可是他对一位学习成绩很一般的同学说了一番和前面说的思路相反的一席话，鼓舞了一个后进的学生。想想看，他是怎么说的。（5分）

七、（60 分） 
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了！”
请以“小狗也要大声叫”为话题，写一篇议论文，不少于800字。
答案解析
1．D
［点评］本题重点考查对现代汉语字形的正确识记能力，能力层级为A级。此类题设计的最大特点是将词语、成语、熟语放在一起考查，考查的是晚错的同音字、形近字。
汉字是形音义的结合体，解答此类题目时应结合汉字特点辨析字形：以音辨形，以义辨形，以偏旁部首辨形。这道题实际上考查的还是一些常见字，且均属于同音易误字，只有平时认真注意，在考试的时候才可以从字形分析和组词考虑。B项“萃”应为“翠”；C项“彩”应为“采”，D项“付”应为“附”或“复”，“函”应为“涵”。 
2．D
［点评］本题考查学生正确使用成语的能力，能力层级为D级。在辨析时首先要弄清语境要表达的思想、感情色彩和风格等，这是解题的基础。然后弄清成语本身的意义用法，从结构、色彩、出处等角度进行了思考推敲。然后结合成语的理解与具体语境相对照，作出正确的判断。A项不绝如缕，形容事情危急，也形容声音微弱悠长，本句误用为连绵不绝之意。B项“目无全牛”用来形容技艺已经达到纯熟的地步。不合语境。C项“趋之若骛”是贬义词，用在此处不当。D项“似是而非”指表面上好象是对的，实际上是错误的。
3．A
［点评］本题考查辨析病句的能力。辨析病句是高考命题热点中的重点。严格按照考纲规定的6种病因分析句子，以检查句子的语法为重点，按照句子的成分进行推断。B项句式杂糅导致“已成为社会的……”一句主语不明；C项成分残缺，缺主语，去掉“当”“后”；D项句式杂糅，删掉“造成的”。
4．C
［点评］本题考查语言的连贯能力，能力层级为D。本文段所陈述对象是哲学以及哲学宗教、科学的关系。据下文提示“信仰”并与之对应，第一空选填①；与上文“作出理由充足的回答”相应，第二空应选填③；第三空根据与全文照应——“宗教”在前、“科学”在后——应选填⑥。
附加1词语
A（精湛；精深。披阅：翻看。批阅；阅读并加以批示或批改。深刻：形容见解。深切：多用来形容感情。）


5、C（不道德的反应不是“同感”，“同感”是“发现情感之正当性、合宜性之有效途径”，是“公平而博识的旁观者”的设身处地。）
［点评］不符合文意的选项命制，往往使用删、凑、换、混、漏、转几种形式。无论社会类科技文还是自然类科技文，一篇文章总是要有一个主要说明对象和主要说明概念。科学文阅读的第一题往往是对说明对象或概念的理解。解答这类客观题，最好的办法是把选项与原文对比，找出它们之间的区别，然后分析这些区别给表达的意思之间的差别，最后判定选项是否符合文意。
6、D（“国家强制”就不是“有教�

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