2006_2007年浙江十校联考现代文训练五则


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"2006_2007年浙江十校联考现代文训练五则2007年浙江十校联考现代文阅读训练五则一、（18分）阅读下面的文字，完成21—24题。我为什么喜欢读书[埃及]阿巴斯•阿卡德我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。阅读——而不是别的，可以给我比一
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一、（18分）阅读下面的文字，完成21—24题。
我为什么喜欢读书
[埃及]阿巴斯•阿卡德
我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。
阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。
你的思想是一个思想。你的感觉是一个感觉。你的想象是一个想象——如果你限制了自已的想象的话。但是，你若借助你的思杨与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不上于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想象变成了两个想象。决不仅仅如此！由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融会全部溪流的大海。这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。
很多问题，也许表面上或标题上有所不同，但你若将其归到这个本源上来，那最遥远的也像最切近的了。例如，昆虫的天性和宗教哲学有什么关系呢？宗教哲学与一首抒情诗和一首讽刺诗有什么关系呢？这首诗或那首诗与一段复兴史或一场革命有什么关系呢？一个人的生平与一个民族的历史有什么关系呢？从表面上看，许多呈情风马牛不相及，但实际上它们都是一种生命的物质，都是从一眼泉中涌出的溪流，还要归回到那里去。昆虫的天性是对生命初始的一种研究。抒情诗或讽刺诗，是一个人的生命在爱情和报复时的两块燃烧的木炭。民族的复兴或革命，是千百万人心中生命波涛的汹涌澎湃。伟大的个人的生平，是一个生命对其他生命的展示。所有这些都在同一个大海中相会。它人把我们从溪涧引向浩瀚的大海。
在阅读时，我并不知道自己是在寻求这一切，也不知道这一爱好是从这一愿望中产生出来的，但是我喜欢阅读了。我从我所读的东西中发现了这一广泛的联系。
我喜欢书，因为一个生命对我来说是不够的。一个人尽管可以吃，但他决不可能吃下比一个胃的容量还要多的食物；尽管可以穿，但他决不可能穿比人体所能穿的还要从我衣服；尽管他可以行走，但他不可能同时在两个地方落脚。然而，当他的思想、感情、想象增长时，他就能把许多生命集于一身，就能成倍地扩充自己的思想、感情和想象，正如彼此交换的那种爱情的成倍增长，亦如两面镜子间叠映出的那张像那样层出不穷。 
21．作者在第二自然段中说阅读可以给他“比一个人的生命更多的生命。”（4分）
（1）“一个人的生命”在文中具体指的是                          （2分）
（2）“更多的生命”在文中具体指的是                            （2分）
22．在第三自然段中，作者说“一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融会全部溪流的大海”。请结合全文回答：作者这一比喻句在文中的含义是什么？作者在文中以“小溪”和“大海”作比喻，作用是什么？（6分）
答：（1）含义是                                    （4分）
（2）作用是                                 （2分）
23．第五自然段中，“这一爱好”和“这一愿望”分别指的是什么？（4分）
答：（1）“这一爱好”指的是                                     （2分）
（2）“这一愿望”指的是                                         （2分）
24．下列五句名言中，哪两句与本文的旨趣最为接近？（4分）（    ）（    ）
A 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼•罗兰
B 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
C 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
D 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
E．一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活海洋。——凯勒
参考答案
21．（1）一个人的思想、感觉、想象（2分，如只答成“一个人的思想”，扣1分）
（2）众多人的思想、感情、想象（2分，如只答成“众多人的思想”，扣1分）
22．（1）读书可以使个人的思想得以扩展（1分），使自己的思想更具力度、深度和广度（1分），进而触及到一些问题的本质（2分）
23．（1）喜爱读书（2分）
（2）寻求个人思想的扩展（2分）
24．C、E（4分。答对一个，2分；答对两个，4分；答案超过两个的，按前两项评分。答错不倒扣分）

二、（18分）
阅读下面的文字，完成21-24题
高原，我的中国色    乔良
东亚细亚的腹地，一派空旷辽远，触目惊心的苍黄。连那条从巴颜喀拉的山岩间夺路而来的大河，也暴烈地流泻着一川黏稠的黄色！这就是高原。黄土高原。
浑黄的天地间，走来一个黄皮肤的老者。看不清他的面孔，听不清他的声音，只有那被黄土染成褐色的长髯在被太阳喷成紫色的浮尘中飘拂……老者身后，逶迤着长长、长长一列只在身体的隐秘处裹着兽皮的男人和女人。
一棵巨大的柏树，便在这人群中生下根来。所有黄皮肤的男人女人和他们的后人，都把这巨树唤作轩辕柏。它的根须像无数手指抠进黄土，扎向地心，用力合抱住整个儿的高原。
始皇帝横扫六合的战车，汉高祖豪唱大风的猛士，倚在驼峰上西出阳关的商旅，打着呼哨、浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五午年的岁月一道，从这金子样的高原上骄傲地走过去，走过去，直到……
暮云垂落下来，低矮的天地尽头，走来一个小小的黑点。一个军人。
他站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上。残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤。金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色。他想，我的肤色和高原一样。
豪迈的西风从长空飒然而至。他的衣襟和裤角同时低唱起暗哑而粗犷的古歌。刹那间，他获得了人与天地自然，与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。
他不禁微微一笑。然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的冷寞，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，这冷漠、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史。
畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队踩出的丝绸古道。面对异族的武夫们丢弃了千里烽燧和兵刃甲胃。一路凄惶，簇拥着玉辇华盖，偏安向丰盈又富庶的南方。那叫人柔肠寸断的杏花雨呵，竟把炎黄子民们孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而历史，却在某个迷茫的黄昏，被埋进深深的黄土。
他感到胸口有一团东西被揪得发疼。他想喊。他想站到最高的那架山梁上去，对着苍茫的穹窿嘶喊：
难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？
没有风。没有声息。高原沉默着。
一块没有精壮和血性汉子的土地是悲哀的。
他想起了他那些戴着立体声耳机、抱着六弦琴横穿斑马线的兄弟们。他们全都身条瘦长，脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜。他们要去参加这一年中的第三百六十七次家庭舞会了吧？他们的迪斯科跳得真好。他们忧郁的歌声真动人。但，他们只从银幕上见过高原和黄土。他们不知道紫外线直射进皮肤和毛孔时的滋味，更不知道那黄土堆成的高原上埋着的古中国。
可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光、修筑起长城，开凿出运河，创造了道教，融合了佛教，同化了一支支异族入侵者的中国。
真正的中国是一条好汉。这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条好汉。
他想，我也该是这样的汉子。
他想，有了这样的男子汉，高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。
这个人，这个军人，就是我。
21．这篇散文中作者设置的“轩辕柏”有什么象征意义？请结合阅读材料简要分析。（6分）
22．“是一种虚实又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。”作者将褒贬之词同时用来描写这种感觉，这是一种什么样的感觉？“他”为什么会产生这样的感觉？（4分）
23．文章结尾说：“”
24．下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A“残阳把他周身涂成一色金黄”，他为自己有着与“金子样的高原”同样的颜色而自
豪，就是他为做一个中国人而骄傲。
B“他”站在黄土高原上，看到“竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草”，深感植被破坏严重，内心无比冷寞，苍凉。
C丰盈富庶的南方，柔肠寸断的杏花雨象征了温柔安逸、没有血性的土地，销磨了一代代中国人慷慨悲歌之气，积极进取之心。
D“他”想呼喊，仅仅因为现代人的苍白无知，压得他几乎喘不过气来。所以他的大声呐喊是希望唤回高原的血性来。
E全文语言铿锵有力，掷地有声，在凛然傲气中又渗透着无限的历史苍凉感，如同一幅黄昏时分的画卷，述说着遥远的历史又翘首期待着美好的明天。

参考答案
21．①轩辕柏是黄土高原血脉的象征，有了它，黄土高原才会成为“金子样的高原”。（3分）
②轩辕柏也是中华民族的根基，有了它，炎黄子孙才能够生生不息，代代繁衍。（3分）
22．①是一种既骄傲又伤感的感觉。（2分）②是因为我们曾经有过充实密集而又雄大的历史，又有虚空疏朗而又渺小的历史。（2分）
23．①呼应“暮云垂落下来……一个军人。”（2分）②不是作者，文中的“他”是虚指，是千千万万有血性有思想的中国人的代表，是中国有血性的精壮的汉子。（2分）
24．BD（B项：与破坏植被无关。作者用景物的荒凉衬托人物内心的荒凉冷寞。D项：概括不全面。还因为历代统治者的懦弱昏庸，尚且偷安。4分，答对一项得2分）
三、（18分）阅读下面的文字，完成21~24题。
文学美感杂议
翁寒松
（1）文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中，《简•爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，充满了不朽的魅力。《简•爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面，演员也说不上漂亮，但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”，某种极其高贵典雅的气质，像一杯陈年美酒，给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别影片《简•爱》里所弹奏的那首主题曲，短短几个音节，却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异，是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品，但在美感的调动上和《简•爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事，但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来，而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来，以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大，无愧为世界电影百花园中的精品。
（2）但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
（3）受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学，也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品，而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“工歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维要括力和阐发力不足而生的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才能需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
（4）无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大的进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此，“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
（选自1996年4月25日《光明日报》）
21．在翁先生看来，文学应具备什么功能？请简要回答（限于15字以内）（4分）
功能：
22．在第一段中，作者在谈文学时，为什么要以电影《简•爱》和《音乐之声》为例子？请简要回答（不超过15个字）（4分）
原因：
23．文中“杯水主义”“快餐文化”指什么而言？（4分）
指的是：
24．作者认为怎么才能防止文学美感的“滑坡”？（6分）

参考答案

21．（4分）文学应具备的功能是：社会批判功能，文学的美感功能。（各2分）
22．（4分）原因：为了阐述文学的美感功能。
23．（4分）指人们的欣赏情调和欣赏能力简单庸俗、追求刺激。
24．（6分）欣赏群应提高哲学素养和审美情趣。作者群应提高哲学素养及感受美、创造美的能力。

四、（18分）阅读下面的文字，完成21—24题。
走过河流
每天每天，我都从一条河流上走过，一条比我的生命还要长久的河流。在我没有来到这个世上时，它就已经诞生了。在我离开这个世上时，它还将继续流淌。一条河流，从一个村庄到另一个村庄，如我简约的生命，一头一个家。每天每天，当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界时，我都无法漠视它，像无法漠视内心的欢乐与惆怅。每天每天，我都有一种冲动，我想和它对话，我想写写它，和从它上面走过的自己。哲人说，人可不能两次踏进同一条河流。我今天看到自己的它已不是昨天的它了，虽然它仍叫着那同一名字。
逝者如斯。
但是，我仍然愿意相信，这条曾润泽过我童年的河流，这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流，依然识得我的容颜，一如从前，昨天的太阳再也照不到今天的树叶，而今天的树叶也不是昨天的那一片了。这样想着，我又觉得自己实在好笑，为什么执拗地想让它记着我，认得我呢？我难道是昨天的那一片叶子吗？
沿着河走，从一段生命到另一段生命，我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子，但是我渴望走过河流，走到外面去实现自己的人生价值，不只作为一个妻子，不只作为一个母亲，而是一个社会人，那样我的生命才是一个完整的生命。缘着梦想的阶梯，在一双双温暖的手臂引领下，我终于跨过生命的河流，重又站在一条新的起跑线上。
河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人。走着走着，人就长大了，人就成熟了。应该说，我还是我自己，还是那个矜持善感的女子，但每段生命的内容都不同，每一段生命，我都有不同的目标和梦想，关于爱情，关于诗歌，关于生命。对于人生的种种际遇，我的心满怀激情。积极向上地活着，忧伤但不颓唐。这条生命的河流，每当面对它，我就成了一个诗人，觉得自己如同它岸边的一株清白的植物，不蔓不枝，活得真实，活得像我自己，不欺人不骗人，对得起自己的心灵。走过河流，走过我自己。
20、请根据文意写出“河流”和“树叶”的含义。（4分）
答：（1）“河流”的含义是：                   。
   （2）“树叶”的含义是：                    。
21、“河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人”，联系上下文，分析作者这句话所表达的主要意思。（4分）
答：                                                     。
22、请分别说明以下三句话在文中的意思。（6分）
    （1）人不可能两次踏进同一条河流。
（2）昨天的太阳再也照不到今天的树叶。
（3）我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物。
答：（1）
（2）
（3）
23、下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（    ）（　　）
A 作者由“走过河流”，思考到了自己的生命之河。
B 作者“走过河流”，善于“由此及彼”、“由表及里”地思考生活，认识到万物皆在万变之中。
C “曾经的春天我有过许多梦想”，这“梦想”，是指关于“爱情”、“诗歌”和“生命”的梦想。
D 作者认为，要想使人生命成为“一个完整的生命”，必须是“一个社会人”，同时也是“一个妻子”、“一个母亲”
E 通过对“走过河流”的思考和联想，作者认为时光易逝，应远离生活。
参考答案
20、（1）变化而永恒的时光。（2分）
  （2）变化的万物，也含作者自比（2分）
21、生命的历程相似，但对社会的贡献不同。
   或：生活的历程相似，但每个人的人生价值不同。（4分）
22、（1）生命的时光和历程不会重复（2分）
   （2）时光易逝，永不再回。（2分）
（3）活得坦然，活得真实。（2分）
注意：以上三道为主观表述题。
评分时，学生的作答只要意思对，或者从原文找到意思差不多的语句来解答，均应给分；如果要点齐全，该题则可给满分。

五、阅读下列文章，完成21——25题（共20分）
精神的后花园
    人们常把“后花园”比作人们幽会的地方，夜莺啼啭，香气袭人；娓娓话语在星光下飘飘渺渺，那么，心灵的火花是必定会在这美妙的时刻美丽的氛围中燃爆的……我从未有过这田园般的经历，我的生活平淡无奇。
    从最表面的生活来说，我想我是常常厌倦生活的。生活对我来说，是常常来不及吃早餐而去挤公共汽车，时每日重复不变没有创造性的生活，是赢弱的身体带给我的疾痛，是常常的囊中羞涩，时长舌妇们的说三道四，是因为你的直率而带来的误解，还有因为你的出色而引起的嫉妒与刁难。这样的生活是在缺乏阳光、草地和浪漫。他们是那么琐碎、平庸、没有意义，然而我却日复一日地过过来了，没有反抗，没有过多的怨言，我甚至对生活充满了感激之情。
    但我回到寂静之中，阅读自己心仪已久的书籍，我好像走进了另外一个世界，我和世上最美的善读者在接触，他引领着我走进另外一个国界，或另外一个时代，我向他倾吐自己胸中的不平，他以宽容微笑的心来接纳我，我和他讨论我从来不知道的生活问题，我仿佛一下子长大了很多。在我心灵上和长眠已久的古人如相面对，道我所欲道，想我所未想，攀登我所不能达到的峰巅。我在世界遨游，我在享用美餐，我问我自己，我究竟在哪里？我的灵魂告诉我，我置身于我的精神后花园。
    是的，我有我的精神后花园，它是那么美妙，不仅仅有鲜花奇草，还有温泉小溪和风，我安静的时候，就可以听见小鸟们的喘息耳语，我甚至感受到我和我爱慕已久的情人在梦乡里温情昵喃。我的思绪在这其中可以上天入地，任意游荡，没有人管你心里发生的任何事情，这多么惬意。我想，如果生命中还存在幸福的话，那么这幸福只存在于心灵里、精神上，因为，肉体的欢乐转瞬即逝，肉体的堂皇形同虚设，维心灵常青，维精神永存。为什么那些挥金如土、骄奢淫逸的人在挥金如土、骄奢淫逸之时，也难免感到几分空虚、几分无聊呢？因为仅仅物质、仅仅钱财并不能使我们满足，物质生活之外，我们还有情感、心灵，我们还有梦想、追求。
    我不再怨恨生活中的琐碎、平淡、疾痛、贫困，因为当我打开门走入我的精神后花园，我会把一切我不喜欢的东西隔绝在外，保持一份精神的独立与喜悦。

（  选自《 〈散文〉 1998年第2期》 ）
（3分）21．第二自然段段首说“我是常常厌倦生活的”，段尾又说“我甚至对生活充满了感激之情”，这种前后矛盾的说法请你做出解释。
  答（35字以内）：                                                                        
                                                                               
                                                                             。（4分）22．前2段和后3段分别论述了两种什么样的生活？前后两种生活形成什么关系？
答（30字以内）：                                                             
                                                                               
      

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