华南师大附中2007届高三年级综合测试（二）语文.doc


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"华南师大附中2007届高三年级综合测试（二）语文试题本试卷共分为选择题和非选择题两部分，总分150分。Ⅰ卷（阅读67分）甲必考题（47分）一、现代文阅读（13分）阅读下面现代文，完成1—4题。文艺创作：少一点低俗，多一些责任①这些年来，创作的尊严面临严峻的挑战。创作成果被随意地歪曲，经典名著被任性地拆分；只要占击
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"华 南 师 大 附 中
2007届高三年级综合测试（二）
语 文 试 题
本试卷共分为选择题和非选择题两部分，总分150分。

Ⅰ卷  （阅读67分）
甲必考题（47分）
一、现代文阅读（13分）
阅读下面现代文，完成1—4题。
文艺创作：少一点低俗，多一些责任
①这些年来，创作的尊严面临严峻的挑战。创作成果被随意地歪曲，经典名著被任性地拆分；只要占击率高就好，只要票房收入多就好，只要名利双收就好。这种流行文化的无序状态正影响着阅读者的视听，影响着人们对传统文化的解读和对流行现象的理性判断。其主要原因还是一些文艺创作者责任意识的缺失。
②历史终会以其特有的坚韧来淘沥出属于那个时代的作品，作品价值是要经过历史来证实的。而时下的创作却越写越粗糙，创作态度了越来越轻薄，作品流于表面的热闹和肤浅已渐成势头，迎全与屈从的态势正在蔓延。不少人囿于一室之中，通过网络的便利下载着自己的梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛一夜即可成惊世之作。其实电脑网络抓去了你的眼球，也抓走了你的认识和判断力，使你的眼界不宽，胸怀狭窄；没有创意，毫无生机。这种剪接、拼凑成的“创作”，是丝毫没有生命力和美学价值的。
③当盛行的风气把消遣和娱乐奉为第一宗旨，那么创作的目地自然是把迎合与趋从当成立身的准则，结果是投合了市场的趣味，降低了作品的美学标准，丧失了作者的人格魅力、搅乱了大众的视听评判。大多数人根本不从历史的传承和文化的精神来进行思考和创作，很少有人从民族的世道人心来触摸时代脉搏，透过风云变幻的表象把握社会发展的规律；某些文化人在利益的驱动下，自觉不自觉地加入到创作粗鄙化的行列中，在娱乐新闻里“发掘”材料，在茶楼酒肆“激发”智慧，在流行时尚中“附会”思想，文学的星空划过了太多爱情的弧线和哭泣的泪痕。他们只是想经过简单的克隆和复制、毫不费力地收取名利，结果是平庸自不必说，道德液沦落则日见明显。要让创作走出困境，有必要建立一种学术铁序和道德规范。他们既不能把极端个性的东西展现给观众，英才也不能把属于极端个人的观点强加给大众。要把对观点的解读放到时代的背景上去阐释，要把对真理的感情放到大众的层面去引导、把对艺术美的表现放到民族文化的发展中去挖掘；站在大众的角度去尊重他们的理解，站在思想的高度去提升他们的境界；以创作的严谨和责任意识来从事自己的工作。
⑤一个健康的社会不能容忍错误的倾向，总是沉默，必须有清醒者从缄默中站出业说话，坚守住人类精神的“月亮”，这是一个时代的迫切期待。可是现实中人们都是希望别人去守住“月亮”的孤独的树，而自己则愿作树的旁观者。殊不知，这正是社会缄默的缘由，一个充满思想活力和精神自由的社会全然不是这样的。现代文学史上鲁迅的成就不仅是他写出了惊世小说，更在于他用杂文和人格为民族立起了不屈的脊梁。
⑥古人曾有“二句三年得，一吟双泪流”的至情，“吟安一个字，拈断数茎须”的执着，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的浩气，我们应该少一些物欲的功利思想，多一些写作的平常心；多一些可传承的思想创作，让人涵咏，让人沉醉，让人扼腕悲吟，让人为之倾倒。“剑桥法律系宽敞明亮的教工休息室里，只是在最右边不足一米半宽的架子上，展示着本系教工的科研成果。如果从梅特兰开始算起，100多年来这里教师的成果仅此一小架，委实不能算多。”这是留学剑桥的学者最切实的感受。
⑦宋代鸿儒张横渠把为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平“的思想当成自己的读书理想，我们也应以此为文学创作中自觉遵守的规范和准则，若如此，那是我们这个时代幸甚，我们国家幸甚，我们民族幸甚。
1．下面关于文艺作品“低俗”的具体表现，下列说法正确的一项是（    ）（3分）
A．我们的时代不能区分优秀的作品和粗糙的作品，导致流行文化处于无序状态。
B．文艺作者迎合与屈从的姿态使很多人轻信网络上的内容和信息，作品不能把握时代发展的规律。
C．创作者随意歪曲创作成果和拆分经典名著，在娱乐新闻、流行时尚与爱情故事中挖掘材料与思想。
D．当今的社会没有像鲁迅那样的“中国的脊梁”，现在的小说和杂文不能表现深刻的思想。
2．作者认为要建立“学术秩序和道德规范”，下列说法不符合这种“秩序与规范”的一项是
（    ）（3分）
A．作家要关注我们民族的历史文化，要有一定的积淀，在民族文化的发展中挖掘、吸取营养，更好地表现作品的艺术美。
B．作家要承担起社会责任，尊重大众的理解，以大众的喜好作为自己创作的根本，从而引导大众去感悟真理，提升大众的思想境界。
C．作家要有清醒的意识，有容忍错误的倾向，为社会充满思想活力和精神自由作出自己的贡献。
D．作家要站在时代、国家、民族的高度来严格要求自己，不为功利思想淹没，必须具备严谨的创作精神和强烈的责任意识。
3．下列不是造成目前文艺作品低俗的原因的一项是（    ）（3分）
A．作者的创作态度比较轻薄，作品流于表面的热闹和肤浅，作者丧失了其独特的人格魅力。
B．有的文艺创作者极少接触和关注社会人生，造成视野狭窄，心胸不广，因此写出来的作品没有了创意和生机。
C．电脑和网络的迅猛发展，给人们提供了许多便利，使人们变得懒惰而浮躁，出现了拼凑、剪接式的文章。
D．文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把属于极端个人的观点强加给大众，使文艺作品的传播遭遇障碍。
4．下面对本文的理解，不符合文意的两项是（    ）（4分）
A．时下流行文化处于无序状态，搅乱了大众的评判。文艺创作者追求点击率、票房收入等，投合市场趣味是造成这一状态的原因之一。
B．作品的价值要经过历史的淘洗与证明，可见时下这些粗糙的、缺乏美学价值的作品是不会有长久的生命力，是会被历史淘汰的。
C．电脑网络会让人丧失认识和判断力，令人胸怀狭窄，丧失创意和生机。科技的高速发展以文艺创作也是一个很大的障碍。
D．因为站出来批判错误倾向、坚守社会的良心是孤独的，所以人们自己总是不愿不敢批判，保持缄默，只做一个旁观者。
E．作者引用留学剑桥学者的话，意在说明剑桥如著名的大学，100多年来教师科研成果实在太少，令人惊骇。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（21分）
阅读下面一段文言文，完成5—9题。
刘  健
刘健字希贤，洛阳人。健少端重，与同邑净禹锡、白良辅游，得河东薛氏之传。举天顺四年进士，改庶吉士，授编修。谢交游，键户读书，人以木强视之。然练习典故，有经济志。成化初，修《英宗实录》。健学问深粹，正色敢言，以身任天下重。清宁宫灾，太监李广有罪自杀。健与李东阳、谢迁疏言：“帝王未有不遇灾而惧者，向来奸佞荧惑圣听，贿赂公行，赏罚失当，灾异之积正此之由。今幸元恶殄丧①，对心开悟，而余匿未除，宿弊未革。伏愿奋发励精，进贤黜奸，明示赏罚，凡所当行，断不在疑，毋更因循，以贻后悔。”帝方嘉其言，而广党蔡昭等旋取旨予广祭葬、祠额，健等力谏，遂寝祠额。南北言官司指陈时玫，频有所论劾，一切皆不问。国子生江熔劾健，东阳杜抑言路。帝慰留健，而溶于狱。二人力救，得释，得释。十三年四月，大同告警，京师戒严。兵部请甄别京营诸将，帝召镇远侯顾溥督团营。时帝视朝颇晏②，健等以为言，领之而已。十四年秋，帝以军兴缺饷，屡下廷谇③。健等言：“天下之财，其生也有限。今光禄岁供增数十倍数，诸方织作务为新巧，斋醮日费钜万，太仓所储，不足饷战士。而内府取入，动四五十万，宗藩贵戚之求土田、夺盐利者，亦数千万计。土木日兴科剑不已内府工匠之饩廪④岁月积有无穷期财安得不匮？”今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继功，不知何以应之？望陛下绝无举之贯。躬行节俭，为中外倡、而今群臣得毕献其诚，讲求革弊之策，天下幸甚。”明年四月，以灾异陈勤朝讲、节财用、罢斋醮、公赏罚数事。及冬，南京、凤阳大水，廷臣多上言时务，久之不下。健等因极陈怠政之失，请勤听断，以勤听断，以振纪纲。帝皆嘉纳。
                                                          （《明史•刘健传》）
【注】①殄丧：灭亡。殄：灭绝。②晏：晚：迟。③廷谇：当廷斥责。谇：斥责。④饩廪：古代月给薪资。
5．对下列句子中加点字词的解释不正确的一项是 （    ）
A．然练习典故，有经济志 经济：经世济世
B．谢交游，键户读书 谢：谢绝
C．余匿未除，宿弊未革 宿：大的
D．帝以军兴缺饷 兴：扩充
6．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（    ）（3分）
A．人以木强视之 娘以指扣门扉
B．而余匿未除 后人衰之而不鉴之
C．而下熔于狱 辞楼下殿，辇来于秦
D．久之不下 此非孟德之困于周郎者乎
7．下列各句，括号中是补出的省略成分，正确的一项是（    ）（3分）
A．（言官）一切皆不问
B．（帝）以军异陈勤朝讲、节财用、罢斋谯、公赏罚数事
C．健等以为言，（健）颔之而已
D．二人力救，（江熔）得释
8．下列叙述不符合原谅意思的一项是（    ）（3分）
A．刘健学问精深纯正，为人庄重严肃，敢于说公道话，期许自己担当天下大任。
B．太监李广畏罪自杀后，刘健和李东阳、谢迁向皇帝进言革除宿弊，并力谏为李广坟墓题字。
C．刘健居官正直敢言，得到皇帝信任，当有人弹劾刘健时，皇帝反而安慰挽留刘健，将进言者关进监狱。刘健再三为进言者求情，该人得以释放。
D．刘健注意国家财政现状与百姓的疾苦，力谏内廷节俭，控制贵戚巧取豪夺，革除宿弊，造福天下。
9．断句和翻译（9分）
   （1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
        ①凡所当行，断不在疑，毋更因循，以贻后悔。（4分）
        译文：                                                                 
 ②今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继功，不知何以应之？（3分）
        译文：                                                                 
   （2）用“/”给下列语句断句。（2分）
        土木日兴科剑不已内府工匠之饩廪岁增月积无有穷期财安得不匮？
（二）诗歌阅读（7分）
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
宿甘露寺
曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于三国吴时，在江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。
10．这首诗描绘了怎样的情景，表达了诗人怎样的情怀？请结合全诗作简要分析。（3分）
答：                                                                       
11．这首诗在表达技巧的运用上很有特色，请结合具体诗句谈谈你感受最深的一点。（4分）
答：                                                                       
（三）名句名篇默写（6分）
12．补写出下列古诗文中空缺的部分。（共三组，每组只选答1小题，共选答3小题。6分）
   




   






乙 选考题（20分）

请在以下三、四大题中任选一大题作答。
三、文学类文本阅读（20分）
阅读下面一篇散文，回答13—16题。（20分）
立方主义
倪贻德
①我本来所住的房子，原好像一只鸽子笼，狭小而又黑暗，而且又和一位朋友同处，两个轧在里面，更觉得闷塞不堪。新近因为和那位朋友闹开了，而且又因了某种原因得独住一间较大的亭子间，这于我来说是一件极幸福的事了。然而因为我的行装轻薄，用具简单，这样一来，越显出了我的空洞无物。环顾人家的卧室，有的是丝绒的沙发，有的是温柔的被褥和轻薄的纱帷……相形之下，更沉卑陋。前天一位朋友走进来便嘲笑我说：“你这间房子的布置未免太简单了，蹩脚！倒霉！”我却笑对他说：“这是你的鉴赏力太低，我这屋子里的布置是采取新派的装饰法哟，是近乎新派艺术中的立方主义Cubism的哟。”那位朋友却被我说得莫名其妙。
②我不是美术史的专家，对于立方主义的精神究竟在哪里是不十分知道，不过我曾看过几张立方主义的艺术品，那好像是由无数的几何立方形凑聚而成的，只有直线而看不出曲线，他画美人会变成个夜叉，使公子闺秀们看了要为之却步。我因为我的房子里面一点温柔的曲线美也寻不出来，一只方桌、一张板凳、一张木床、几本破书和四个墙壁角合凑拢来，者是有角度的立方体，所以我替他取了一个新名词，叫做立方主义的装饰。
③这是我的老脾气，所谓三句不离本行。学了几年西洋画，开口闭口，离不了西洋画上的几个名词。譬如我们闲着没事做，批评女子的美丑的时候，如说那个女子脸儿生得不好，便说是轮廓不准确；如说那个女子衣服着得红红绿绿，便说调子不统一；又如说那个女子走起路来风流婀娜，便说他很有曲线美，够得上做模特儿的资格……
④提起曲线美这三个字，在目下的上海不是很风行吗？许多无聊的画报，许多骗钱的模特儿照片，不是常拿“曲线美”三个字去号召观众吗？然而我觉得中国人有曲线美的实在很少，大抵是有曲线而不美，束胸，缺少运动，都是主要的原因。
⑤这是诬妄之谈，中国人何尝没有曲线之美？记得有一位先生曾经说过，中国人有两条曲线美，一条是在背上，一条是在腿上，这两条曲线永远直不起来，而造成了衰老残废的中国的现象。不过这还是表面之谈，其实中国人的曲线美还不仅仅在此，在他们的处世方面也处处可以找求得出，譬如做起事来四面圆到，说起话来婉转动听，看看前面的路走不通使马上转变，看见了权威金钱便卑躬屈膝，对了王公大人便柔顺如绵羊兔子……谁说中国人没有曲线美？
⑥曲线美究竟是不错的，试看他们，有的是到处被人赞扬，到处受人欢迎；有的是竿头日上，渐由穷酸而变成暴富；有的是养尊处优，为万人崇拜的偶像……啊，何怪曲线美在中国这样风行！
⑦可怜的是立方义的艺术家哟！他们只得永远哭丧着一个方板面孔面壁而坐，却永没有人会走近前去鉴赏他那种立方主义艺术。因为他们的走路永远是直线，从不肯跟了人去转弯；他们的语言是有棱角的，人碰了就要受伤；他们又是一面一面分得异常清楚，不肯把美丑善恶混杂在一起的；他们对于曲线美是鄙弃，因为那是妇人女子的妖态！
13．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（    ）（4分）
A．作者的房子较大，行装轻薄，用具简单。作者花心思采取新派的立方主义装饰法布置房间，体现他以立方主义的追求。
B．作者称自己的房子是立方主义的装饰，因为他的房子里面没有曲线美，都是有角度的立方体，具备立方主义艺术最基本的特点，符合立方主义的精神。
C．作者虽然是写立方主义，但并没有花过多的笔墨阐述立方主义，而是将立方主义和曲线美进行对比，借此阐发一种人生态度。
D．作者虽然对立方主义精神赞美有加，但作者的感情仍然是公允的，并没有因为独好立方主义就在文中贬损曲线美。
E．在作者看来，立方主义是值得赞美的，但曲线美却更实际更受欢迎，这未免让人气愤、无奈。文章通过其含蓄、讽刺的语言表达了这一观点。
14．“我”所说的“立方主义的装饰”指的是什么？什么是“立方主义的艺术家”？（4分）
答：                                                                       
15．如何理解文中划线句子？（4分）
答：                                                                       
16．作者开始“觉得中国人有曲线美的实在很少”，似是欲求而不得；之后却认为“这是诬妄之谈”，提出“中国人何尝没有曲线之美”，似是曲线美已颇为盛行；最后又发出“可怜的是立方主义的艺术家哟“这样的感慨，大有为立方主义鸣不平之意。对于曲线美和立方主义，你有何看法？请结合选文大意和社会现实作简要分析。（8分）
答：                                                                       
四、实用类文本阅读（20分）
阅读下面的文章，完成17—20题。
王安石逸事
林语堂
王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说谎：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。 在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。
胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”
大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
大家说：“摆在他正前面。”
太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”
朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”
王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”
但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。正绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。
                              （选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加）
17．下列对文段的理解和分析，不正确的两项是（    ）（4分）
A．所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。
B．“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。
C．文中特别写到王安石评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。
D．人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了个以往不为人所熟知的“怪人”王安石。
E．虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。
18．作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？（3分）
    答：                                                                &

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