高二语文期中试题（含答案） -- 粤教版高二下册

高二语文期中试题（含答案）

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高二语文期中试题（含答案）(高二下册粤教版)

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高明纪念中学2006-2007学年度高二第一学期期中测试（卷）注意事项：1．全卷五大题，24小题，共12页，满分为150分，考试时间150分钟。2．答卷时，考生务必用黑色或蓝色字迹的钢笔或签字笔将自己的区县、学校、试室号、试室座位号、姓名、考生号分别填在密封线内的相应位置上。3．考生务必用黑色或蓝色字迹的钢笔或签字笔作答

试题预览
高明纪念中学2006-2007学年度高二第一学期
期中测试（卷）

注意事项：
1．全卷五大题，24小题，共12页，满分为150分，考试时间150分钟。
2．答卷时，考生务必用黑色或蓝色字迹的钢笔或签字笔将自己的区县、学校、试室号、试室座位号、姓名、考生号分别填在密封线内的相应位置上。
3．考生务必用黑色或蓝色字迹的钢笔或签字笔作答，不准使用铅笔和涂改液。
4．答卷时，将答案填在答题卡对应横线上，不能答在试题卷上。
5．考试结束，将答题卡交回。

一、古诗文阅读（共33分）
1、名句名篇默写。（第 3必填，其余再任选二题）（5分）
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，                ，               。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，            ，                。如是而已。
（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，                  。
（4）                  ，                   ，成一家之言。
阅读下面唐诗，然后回答2—3问题。（共8分）

过分水岭
［唐］温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

  2、这首诗的第一句中的“似”字能否换为“却”或“亦”？为什么？（4分）
答：

  3、有人在评论这首诗时曾说，“有情”二字是全诗的关键。请结合全诗简要赏析。（4分）
答：

阅读下面文言文回答4—8题。（共20分）

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

4.下面加点词语解释有误的一项是（3分）（       ）
A.患无硕师名人与游       才学渊博的老师
B.媵人持汤沃灌           热水
C.同舍生皆被绮绣         通“披”
D.日再食                 再次

5．下列各句中“以”和“其”字用法、意义分析，判断正确的一项是（3分）（        ）
①以衾拥覆     ②无从致书以观
③或遇其叱咄   ④流辈甚称其贤
A、①和②相同，③和④相同
B、①和②相同，③和④不相同
C、①和②不相同，③和④相同
D、①和②不相同，③和④不相同
6、下列各句编为四组，与作者求学“勤且艰”形成鲜明对照的一组是（3分）（        ）
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
②县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗
③坐大厦之下而诵《诗》《书》
④未有问而不告，求而不得者也
⑤凡所宜有之书皆集于此
⑥流辈甚称其贤
A．①②⑥        B．①③⑤
C．②④⑤        D．③④⑥
7．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（3分）（     ）
A．古人送别，往往以诗文相赠，表达勉励与劝慰。本文就是明代大学士宋濂写给同乡晚辈马生君则的临别赠言，语言含蓄隽永，表达了对马生的惜别之情。
B．文章叙述了宋濂自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。语言从容恳切，富有说服力和感染力。
C．文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，从中可以看出，作者正是以一种坚忍不拔的毅力，不断地克服障碍，最后才功成名就的。
D．作者以青少年时代求学的艰苦经历，与太学生优越的学习条件进行对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；（4分）
    译文：
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4分）
    译文：

二、现代文阅读（15分）。
阅读下面短文，完成9—12题。
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“ 己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。

9．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（3分）（   ）
A．是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。
B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
C．是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
D．是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。

10．文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”。下列不符合文章的一项是（3分）（   ）
A．文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就不要再用这种行为对待对方。
B．“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。
C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。
D．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视他们相关者的利益。

11．综观全文，以下对文意的推断不正确的一项是（3分）（   ）
A．社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
B．在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”“ 己欲立而立人，己欲达而达人”。
C．孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。
D．在社会转型的新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与
弘扬。

12．根据文意，你对“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系是怎样理解的？（6分）



三、语言文字运用（18分）。
13．下列各句中加点的熟语使用正确的一句是（3分）（     ）　
A．在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。
B．由于缺少必要的制约，少数干部生活糜烂，一次宴请竟一诺千金，群众对此深恶痛绝。
C．如今巴以和谈的时机已生米煮成熟饭了，再无限期拖延下去，将给双方带来无尽的灾难。
D．找工作的事嘛，目前还八字没一撇，你能不能让我再想想办法?我也不是不尽力呀!

14．下列句子中，没有语病的一句是（3分）（    ）
A. 这次再版的长篇小说的作者都是很有名气的，如陈忠实的《白鹿原》、路遥的《平凡的世界》。
B.高等职业教育的课程设置，要有前瞻性，要为培养一专多能的复合型人才这一办学宗旨服务。
C.巨能体饮平衡饮料作为竞赛指定饮料将为运动员在长跑过程中保持身体良好状态提供了有力的保障。
D.恐怖分子的猖獗，要求国际反恐怖主义力量要更加紧密地联合起来，才能保证世界范围内的和平。

15．下面的一个句子，运用了比喻的辞格和联想、想象结合的方法，形象说明了“寓言”的特点与功能。请仿照这种写法，再写一个说明寓言特点和功能的句子。（6分）
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。



16.英华学校为了让学生了解社会，要求学生们暑假期间各自联系一个单位参加社会实践活动。假如你是该校高二的学生，想去联系一家福利院，当你走进福利院主任办公室时，向主任说些什么，怎么说呢？请写在下面的横线上。要求用语准确、简明、得体，不出现真实姓名。（6分）



四、选考题（该部分分为文学类和实用类，考生只在“选考一”和“选考二”中任选一类答题。注意：评分时只对其中一类题进行评分计分）。
选考一：文学类文本阅读。（24分）
阅读小小说《换肾》，回答下面的问题。
换肾
刘祖巨
    射强正面临着一个艰难的选择：要不要把肾换给母亲呢?
    六年前。母亲病重时刘强在床边守了六天六夜，这期间甚至还用嘴帮母亲吸过痰。这事经过电视台的报道，让刘强成了人尽皆知的孝子，刘强还因此由科长被提拔成了副局长!可现在刘强却犹豫了：老局长马上就要退休了，自己极有可能升为局长，可是若现在换了肾，组织上考虑到自己的身体，还会让自己担这么重的担子吗?说不定还会让自己退居二线呢!
    刘强的犹豫不决让姐姐极度不满：“你还有没有良心，你也不想想父亲早逝，母亲是怎么把我们拉扯大的。”
    “可．……”刘强支支吾吾道，“医生不是说换了肾也不一定有用吗？”
    “不换就有用了?我们总该试试吧。”
    “问问母亲同不同意吧?”刘强把问题抛给了母亲。他想母亲肯定会心疼儿子的，可不料母亲居然点头答应了，刘强终于无奈地同意了。
    手术完后，刘强的伤口慢慢愈合，身体很快恢复了，可母亲经这么一折腾，一直没完全康复，身体一天天衰弱下去。看到这些，刘强愤愤地想：早就说换了也不一定有用，刘强突然对母亲失去了亲近感。甚至厌恶起来。
    母亲卧床这些日子，刘强借口工作忙，一天也没陪护过，甚至回家看望都很少。就连半年后，母亲病逝，刘强也是迟迟才赶回来。
    看到迟到的刘强，姐姐问道：“把肾换给母亲，你是不是一直很不甘心啊?”说罢，也不待刘强回答便甩给刘强一张单子。刘强接过一看傻了眼：“什么?是母亲把肾换给了我!”
    “是的。”姐姐冷冷地说，“上次你们单位体检时，家里就知道你得了尿毒症，医生建议换肾，可家里人只有母亲的肾适合给你。”
    “那为什么要瞒看我?”
    “那为什么要瞒着我?”
    “你不是谁都知道的大孝子吗?要了自己母亲的肾，对你多不好啊!母亲怕影响你的形象啊!”
忏悔的泪一下子涌了出来。“妈……”刘强撕心裂肺地叫道。
(选自2006年第4期《微型小说选刊》)
17．文似看山不喜平，本文在布局谋篇上以什么为线索?试作分析。（6分）


18．母爱是伟大的，对儿子可以无私地倾尽所有的爱。本文的“母爱”具体体

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