湖南省长沙市长郡中学高三第五册第五、六单元检测 -- 人教版高三上册

湖南省长沙市长郡中学高三第五册第五、六单元检测

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"湖南省长郡中学高三语文（第五册）5-6单元检测题一.（42分,每小题3分）1.选出下列加点词的注音无错的一项是（）A.石栈（zhàn）猿猱（róu）吮（shǔn）血管籥（yuè）B.飞湍（tuān）馔（zhuān）玉欢谑（xuè）戍（shù）边C.荆杞（qǐ）盘飧（sūn）便（iàn）嬖褊（iǎn）小D.衅（xìn）钟地坼（chè）弓缴（jiǎo）凭

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"湖南省长郡中学
高三语文（第五册）5-6单元检测题
一.（42分,每小题3分）
1.选出下列加点词的注音无错的一项是（    ）
A.石栈（zhàn）     猿猱（róu）     吮（shǔn）血     管籥（yuè）
B.飞湍（tuān）     馔（zhuān）玉   欢谑（xuè）      戍（shù）边
C.荆杞（qǐ）       盘飧（sūn）     便（biàn）嬖     褊（biǎn）小
D.衅（xìn）钟      地坼（chè）     弓缴（jiǎo）     凭轩（xuān）
2.选出下列词语中，无错别字的一组是（    ）
A.茫然       地崩山摧      峥嵘      横绝峨眉巅
B.寂寞       烹羊宰牛      云霄      同消万古愁
C.崔嵬       隔篱呼取      金樽      犹援木求鱼
D.烦冤       群山万壑      渔樵      见羽毛之美
3.选出下列各组加点词语解释无错的一项是（    ）
A.与其妾讪其良人：讥讽。            B.连峰去天不盈尺：距、离。
民归之，由水之就下：由于。          所守或匪亲：倘若。
C.将进酒，杯莫停：请。              D.故民之从之也轻：轻松。
  耶娘妻子走相送：相互。              官应老病休：认为是、是。
4.下列各组加点词语中，意义和用法相同的一项是（    ）
A.①卒之东郭墦间。                  B.①天下莫不与也。
  ②君不见黄河之水天上来。            ②肯与邻翁相对饮。
C.①但见悲鸟号古木。                D.①烹羊宰牛且为乐
  ②但愿长醉不复醒。                  ②臣请为王言乐。

5.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（    ）
①孟子力劝齐宣王       仁政，保民而王。
②《孟子见梁襄王》中，孟子的语言十分犀利       明快。
③制民之产，目的是让老百姓的财富能迅速       。
④设置二人学弈，是为了借两人之间的对比来        作者的寓意。
A.施行  简洁  增殖  表明             B.实行  简捷  增值  表明
C.施行  简捷  增值  阐明             D.实行  简洁  增殖  阐明
6.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ）
A. 齐人之妻对齐人的举止不可理喻，便暗中跟踪，终于揭穿了齐人的鬼把戏。
B. 梁襄王是个志大才疏、胸无城府的平庸君王，故孟子以浅显的道理启发他。
C. 孟子主张轻徭薄赋，让民众休养生息，所以，他以攘鸡的寓言劝说戴盈之快点废除关市之征。
D.《齐桓晋文之事》篇幅很长，我们学习时切忌目无全牛，断章取义，而应整体把握。
7.下列诗句所用修辞手法不同于其它三项的是（    ）
A.所守或匪亲，化为狼与豺。            B.武皇开边意未已。
C.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。    D.戎马关山北，凭轩涕泗流。
8.对下列句子的理解有误的一项是（    ）
A.嗟尔远道之人胡为乎来哉———唉，你这远方的人为什么到这里来呢？
B.或从十五北防河———有的人从十五岁就北上在黄河西边驻防。
C.王语暴以好乐―――大王告诉我他非常喜欢音乐。
D.宜乎百姓之谓我爱也―――老百姓说我吝啬是应该的。
9.下列句子中不含通假字的一组是（    ）
①放辟邪侈，无不为已  ②禾生陇亩无东西  ③今王畋猎于此  ④施施从外来，骄其妻妾  ⑤径须沽取对君酌  ⑥吴楚东南坼  ⑦刑于寡妻，至于兄弟 ⑧耶娘妻子走相送  ⑨剑阁峥嵘而崔嵬  ⑩花径不曾缘客扫
A. ①④⑤⑥   B. ②③⑨⑩  C. ⑥⑦⑧④  D. ④⑥⑨⑩
10.下列各句中加点词的活用情况分类正确的一项是（    ）
①使人听此凋朱颜。  ②陈王昔时宴平乐。③钟鼓馔玉不足贵。④又闻子规啼夜月，愁空山。⑤今王鼓乐于此。⑥猿猱欲度愁攀援。⑦老吾老，以及人之老  ⑧抑王兴甲兵，危士臣  ⑨问其与饮食者，尽富贵也  ⑩吾对曰：“定于一”
A.①/②⑤/③⑥/④⑦⑧/ ⑨/⑩；       B.①③/②⑤⑧/④⑦/⑥⑨/⑩；
C.①/④⑥⑦/②⑤/③⑧/⑨⑩；         D.①⑧/②⑤⑦/⑥⑨⑩/③④；
11.选出下列有关课文内容和文学常识表述有错的一项是（    ）
A.《庄暴见孟子》一文中作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用
对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同
乐的主旨上。
B.唐代诗歌中有一类诗歌的题目中含有“歌”、“行”、“引（吟）”，像《兵车行》、《梦游
天姥吟留别》、《琵琶行》等都属于乐府诗。
C.杜甫《旅夜抒怀》一诗是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。“星垂平野阔，
月涌大江流”运用以乐景写哀情的手法，通过描绘辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的
星月，反衬他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄苦心情。
D.《孟子》富于形象，取譬设喻，多讲寓言故事，简练准确，生动传神。如《齐人有一
妻一妾》中“必餍酒肉而后反”的“必”字，显示了齐人可耻行径的经常性；“尽富贵
也”的“尽”字，表现了齐人吹嘘、夸耀的丑态。
阅读下面文段，完成12---14题
　　王曰：“吾阍，不能进于是矣，愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑．五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
12.下联各句中加点的词语在文中的意思与现代汉语不同的一项是（    ）
A. 无恒产而有恒心者,惟士为能
B. 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
C. 然后驱而之善，故民之从之也轻
D. 乐岁终身苦，凶年不免于死亡
13.下列句子中不是阐述施行王道的具体措施的一项是（    ）
A. 五亩之宅，树之以桑                  B. 百亩之田，勿夺其时
C. 谨庠序之教，申之以孝悌之义          D. 乐岁终身饱，凶年免于死亡
14．下列叙述不符合文意的一项是    (      )
A．孟子意在阐述施行王道的具体措施。
B．孟子明确地说出了他的仁政主张：  “制民之产”和“谨庠序之教”。
C．孟子在阐述王道仁政模式图时，以一组比喻句对称说出，显得很有气势。
D.段末孟子为我们展示了一幅王道乐土的美好画卷。
二．（共28分）
15.翻译下列句子（10分）
  ①保民而王，莫之能御也。

②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

③如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

④百姓之不见保，为不用恩焉。

⑤言举斯心加诸彼而已。

16.默写（10分）
  ①连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。              ，                。
②五花马，千金裘，                ，              。
③             ，反是生女好。生女犹得嫁比邻，                。
④盘飧市远无兼味，              。              ，隔篱呼取尽余杯。
⑤亲朋无一字，老病有孤舟。            ，             。
17.赏析下面诗歌，回答后面问题（8分）
                   与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①
                            李  白
                一为迁客去长沙，西望长安不见家。
                黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花②。
   注解：①这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。 ②梅花：《梅花
落》•曲牌名。
   ①这是一首七言______  ，李白，字太白，号______  ，被人称作诗仙。
   ②诗歌首句提及的“迁客”当指西汉贾谊，作者借他来表达自己的什么心情？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
   ③《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”。江城五月，恰逢初夏，当然无梅，可是耳闻笛声吹寒，不觉眼前便有梅花漫天飘飞。作者运用的是什么手法？有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三．（30分）
阅读下文，完成文后各题
庄子：在我们无路可走的时候
①当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
②“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。  曰：‘愿以境内累矣  ’”
③先秦诸子，谁不想做官?“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕也，行其义也。”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这关乎于对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也只有六十来岁)，此时是真心真意地在钓鱼，且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感和成就感?这是生命中不能承受之“重”。
④“庄子持竿不顾。”
⑤好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做，从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
⑥“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”
  ⑦你们走吧!我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
⑧一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
⑨一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵。
⑩胡文英这样说庄子：
       庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，  而未能忘情，到底是热肠挂住；  虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁，对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿③而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?
18.用精练的语言概括第一段内容（3分）
   答：


19.文中“清洁的精神”具体含义是指                                      （３分）
20.如何理解“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一
两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树”一句的深刻含义？（4分）
   答：
                                                &nb

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