高一语文现代文诗歌练习 -- 粤教版高一上册

高一语文现代文诗歌练习

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高一语文现代文诗歌练习(高一上册粤教版)

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"淡之美李国文淡，是一种至美的境界。一位年轻的女孩子，在苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的

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"淡之美   李国文
    淡，是一种至美的境界。
    一位年轻的女孩子，在
    苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽
    淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想来了。    •润地无声，容易被人接受。。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
    在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义，是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔，便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。，”没画出来的，要比画出来的．更耐思索。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
    人生，其实也是这个道理。浓是一种生存的方式。淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。一个人活在这个世界上，只要有人存在于你的周围，你就会成坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢?倒不如。像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。
尤其落到自己头上，一旦要一张什么自画像时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过世。得则大欣喜，大快活，不得则大懊丧，大失落。其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。

    淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
    人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎?    (有删节)
4．(1)文章第二段主要用了什么表现手法?

(2)就全文看，本段内容有什么作用?

5．根据文意，“没画出来的，要比画出来的，更耐思索”一句的含意和作用是什么?


6．如何理解“一旦要一张什么自画像时，倒是宁可淡一点的好”这句话?


7．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是    （     ）
  A．文中引用苏轼的诗句“淡妆浓抹总相宜”意在说明，“浓”与“淡”各有千秋，只有相得益彰才能发挥美的极致。
  B．作者认为，咖啡的浓香和龙井的清淡都能使人兴奋、惬意，但是二者无法比较，因为咖啡只能对人产生负面影响。
  C•“太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙”一句，表述得简练生动，意思是说，这种友情要求十全十美，人与人之间亲密无间，不会形成矛盾。
  D，作者开篇便亮出自己的观点。围绕观点，先谈人形象的淡之美，再谈自然、艺术、人类生活的淡之美，最后谈人生追求的淡之美。内容上层层递进。
  E．作者称道的“淡之美”是一种自然纯真的朴素之美。“人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎广这是作者的人生追求，更应是同道人的追求。
月，阙也     张晓风
“月，阙也。”这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙?为什么?为什么不求完美?
那斋名也使我着迷。
    “阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
    在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
    在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
    中国人一直相信天地也有其残缺。
    我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。  当时男神负责造天，女神负责造地，等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法结合得起来。但是。他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
    是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?
    天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
    在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了—从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩森淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧!
    五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着。
    而月亮，到底曾经真正圆过吗：人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圃，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里’。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完美?哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
9．请根据文章立意，分别说明以下两句话的寓意。
(1) 月，阙也。
(2) 因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧。

10．五千年来，中华民族为什么能够“在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊背生活着”?

11．为什么说“真正的看花人哪一刻不能赏花”?根据文章立意，简要回答。
                                                                                12．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（          ）
A．这篇散文赋予“阙月”以象征意义，写出了作者对人生、对世界的独特而辩证的思考，表达了作者不爱圆月爱缺月的看法。
B．作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。这既表现了作者直面人生的态度，也流露了一定的虚无思想。
C．文中多处使用疑问句式，这不但能够引起读者阅读的兴趣和思考，而且也起到贯通全文思路、强化作者思想感情的作用。
D．“女娲补天”等三个神话的选用，不但使文章弥漫着浪漫而神秘的色彩，也表现了中华民族挺直脊骨生活的人生态度。
E．文章通过月的圆缺、花的有无和镍币、葱油饼的不够圆等事例，说明一个美学思考。寓深刻于通俗，是本文的一个显著特点。
1、阅读下面一首唐诗，回答诗后问题。
《山中王  维》荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
    (1)这首小诗描绘了初冬时节的山中景色。作者王维被后人尊称为“          ”，
后人赞誉其诗达到了“             ，               ”的艺术妙境。
2、阅读李贺的两首诗，回答诗后问题。
   《南  园》男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
    《马  诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
    [注]  ：  金络脑，贵重的马鞍。
    (1)  《南园》和《马诗》表达的思想内容基本相同，它是什么?
    答：
    (2)  《南园》和《马诗》运用的艺术手法各具特色，试加说明。
    答：
3、阅读下面高适的一首诗，回答后面的问题。
    雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
    这首诗第三句是将“梅花落”(曲调名)三字拆用，嵌入“何处”，意为何处吹奏《梅花
落》?从艺术表现上看，它有什么作用?表现了诗人怎样的思想感情?


4、读下面一首辛弃疾词，然后回答问题。
破阵子  为陈同甫赋壮词以寄之
    醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
    马作的卢飞快，  弓台霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
(1) 词的上片描写“醉里挑灯看剑”动作神态与词中哪一句相照应?表达了作者怎样的思想感情？

答案
淡之美》4．思路解析：表现手法主要是使用“对比” 以达到烘托的作用。对内容的作用分析要注意和主题的关系。
  参考答案：(1)比较衬托。(2)形象地说明“淡”是一种本色自然之美，能给人留下更丰富的想象余地；从
  这种例子写起，能给人浅显生动的印象，有利于循序渐进地表现主题。
5．思路解析：要对比做答，意思对即可。从绘画的角度来分析。参考答案：“画出来的”是定形的，除了眼前的具象外，很难引起人们更丰富的想象，“没画出来的”却能包含多种可能，给观众留下了丰富的想象空间，能烘托出更优美的意境。这是从绘画的角度来说明“淡，是一种至美的境界”的。
6．思路解析：这是一种高深的境界，是一种自我的追求的生活态度。参考答案：表明了作者要追求一种对名和利、得和失、成和败淡然处之的生活态度。
7．思路解析：A，作者主要表现的是“淡”的美，没有说到“浓”与“淡”各有千秋。B．作者是有自己的隐含意思的，不是单单说“咖啡”，而是说所有强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。C理解错误，是说交往过密会产生想象不到的问题而造成伤害。
答案：DE．
《月，阙也》9．(1)思路解析：“月，阙也。”这一内容贯穿全文，并且又是文章的题目，所以在理解时要抓住全文的主旨。参考答案：世间的任何事物都是有缺陷的。
  (2)思路解析：此句话在文章的最后，起到收束全文的作用。前一段的内容是我们应该爱人生的任何时刻，而这句话突出强调了这一内容。参考答案：让我们热爱世界，热爱人生吧，尽管她有缺陷，尽管她有不足。
10．思路解析：残缺是不可避免的，并且它虽不是圆满的，但并不一定是不完美的。
  参考答案：因为他们不但相信天地是残缺的(可以接受的)，而且残缺的天地也是美丽的。
11．思路解析：人生社会是充满辩证的，若有了这种思想则何时不是在赏花呢?
  这是文中作者的观点。
  参考答案：因为任何的事物，都包含着美好的东西，只要善于发现，任何时候都能够欣赏到美。
12．思路解析：A．作者并非“不爱圆月”；B．文中没有“虚无思想”；D．文章没有弥漫“神秘的色彩”。
  答案：CE
1、(1)  “诗佛”。  “诗中有画，画中有诗”：(2)幻觉、错觉。浓翠的山色给人带来的浸染、滋润、细
雨湿衣似的凉意美感。
2．(1)主题都是表现投笔从戎，  削平藩镇，  为国建功的愿望。(2)  《南园》是直抒胸臆，较为痛快淋漓，  《马诗》通篇用比，抒情委婉，耐人寻味。以说恰当。
3．将“《梅花落》”拆用，构成一风吹梅花四处飘落的虚景，与前两句雪净月明的实景相搭配，就构成了一幅美妙阔远的图画。听到《梅花落》而想到故乡的梅花，又想到梅花之落，表达了守边将士的思乡之情。
4．(l与  “可怜白发生”相照应。表现了报国有志志不能伸的悲愤。(2)壮词“壮”在它形象地描绘梦中抗金的威武军容，道出了英雄的壮心。其词基调豪迈高昂，  大气磅礴。 (219.137.87.121)"

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