2006初中语文议论文阅读练习
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2006初中语文议论文阅读练习
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议论文阅读一.①有部反映解放战争的影片,其中一位国民党高级将领的台词是:“共产党把劲用到战场上,而我们把劲用到官场上,不败奈何?”一个是“战场”上齐心协力,一个是“官场”上勾心斗角,一字之差,“心劲”殊异。同样,一个人的“心劲”如何用,也有个“方向”问题。②有一种人把“心劲”用到追求功名利禄上,不是机
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一. ①有部反映解放战争的影片,其中一位国民党高级将领的台词是:“共产党把劲用到战场上,而我们把劲用到官场上,不败奈何?”一个是“战场”上齐心协力,一个是“官场”上勾心斗角,一字之差,“心劲”殊异。同样,一个人的“心劲”如何用,也有个“方向”问题。
②有一种人把“心劲”用到追求功名利禄上,不是机关算尽,蝇营狗苟,就是逢场作戏,还自以为聪明、得计。
③还有一种人把“心劲”用到事业上,至于功名利禄,淡泊如水,“心劲”自然不往这里用。这种人,在实惠面前,往往“吃亏”,所以,常被人称做“傻冒儿”。然而,古往今来成大事者,却多是这种大智若愚的人。
④法国科学家居里夫人,新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌,两把椅子。这在一般人看来,也属“傻冒儿”,财产还怕多吗?终身大事,能这样寒酸吗?然而,她有她的“理论”:家具多了,得擦洗、掸刷,而她,“没有这个工夫”。原来,她把“工夫”全用在实验室里。她发现了一种新元素“镭”,她一连四十五个月不舍昼夜,从两千多吨矿石、水和药品中提炼出一克纯“镭”。从此,“镭的母亲”的荣耀称号传遍了全世界。
⑤常言道:“天道酬勤”,不错,成天睡大觉是什么事也干不成的。不过,“勤”在什么“事”上,却大有分析头。贾雨村何曾闲过?审案断案忙得很,“勤”在功名上;王熙凤在贾府是哪儿也少不了,里里外外都有她,她的“勤”,无非是想出尽风头和多攒几个“体己”而已。到头来,这两个人并没有好结果。他们这种人,都是“聪明反被聪明误”,虽“勤”一生,却“蠢”一世。倒是“镭的母亲”这样的“痴”者,因为事业上的成就“如日中天”,造福后代,所以才名传千古。因此,我以为“天道酬勤”不若“天道酬痴”更确切。
(选自1995年12月10日《北京晚报》,有改动)
1. 第1段在全文中的作用是什么?将正确答案的字母填入括号内。( )
A. 点明中心论点 B. 摆出中心论点的论据
C. 论证中心论点 D. 提出本文论述的问题
2. 简要说明第②③④段的内在联系。
答:_______________________________________________________________________
3. 画线部分在第⑤段中证明的观点是____________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(抄原文中的句子作答。)
4. 这篇文章的中心论点是什么?将正确答案的字母填入括号内。( )
A. 一个人的“心劲”如何用,有个方向问题。
B. 古往今来成大事者多是把“心劲”用到事业上,对功名利禄淡泊如水的人。
C. 只有事业上取得“如日中天”的成就,造福后代,才能名传千古。
D. “天道酬勤”不若“天道酬痴”更确切。
5. 这篇文章的标题最恰当的是哪一个?将正确答案的字母填入括号内。( )
A. 大智若愚 B. 天道酬勤
C. 天道酬“痴” D. “天道酬勤”不若“天道酬痴”
二.
说说“君子之交”
①一位朋友向我诉苦:工作已五六年,苦于交不到一个真正的朋友。他说:“我曾经有过几个最要好的朋友,大家一起玩,一起吃;另外,我托他们办事,他们也托我办事,反正是热闹了一阵,可是不多久就疏远了。玩过了,吃过了,事情办过了,彼此交情也差不多了!”
②青年朋友讲过的这种情况,生活中确实存在,而且不是个别的。友情的深浅,要看是不是“志同道合”。志同道合的“君子之交”才是正确的交友之道。我国古代《礼记·表记》中有君子之交淡如水之说。“淡如水”作何解释?古人有这样说的:“君子之接如水者,言君子相接,不用虚言,如两水相交,寻合而已”。这就是以诚相见,毫不虚伪。这样的交情就像两水相合,十分自然,融洽。《庄子·山水》云:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”这就将君子之交与小人之交作了对比。“甘若醴”看上去甜甜蜜蜜,实际上不过是表面“亲昵”的朋友而已;交情不长久,弄得不好就经不起考验“甘以绝”了。“君子淡以亲”,那是因为无利故淡,道合故亲。交情不是建筑在彼此狭隘的私利上,而是志同又道合,这就经得起时间的考验。
③崇高的“君子之交”表现在鲁迅和瞿秋白之间是十分感人的。当年秋白同志在鲁迅家做客时,头一天相见,鲁迅也没有什么“盛宴”相迎。根据许广平同志回忆,不过是“小饮些酒”。平时总是粗茶淡饭,不是那么“甘若醴”的。然而,两位革命者、文学家之间的友情却是一见如故,志同道合,情同手足。为了中国革命的胜利,两颗炽热的红心,跳动在一起了。鲁迅说他同秋白的友情是“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。许广平也说他们两位“真是海内存知己,神交胜比邻”了。为何能“神交”?正因为“同怀”!
④交友,贵在“神交”。看起来“淡如水”,实际上“深似海”。这一点,对我们青年人是有启发的。
1. “我国有句俗话:”吃喝朋友不长久,相互利用无真友”就是这个道理吧!”这句话是从原文中抽出来的,放在哪一个自然段的段尾最为恰当?___________________________
2. 根据文意,解释下列词语中划线词的意思。
(1)志同道合 志:_________________________________
(2)神交胜比邻 神交:_________________________________
(3)斯世当以同怀视之 同怀:_________________________________
3. 本文的中心论点是( )
A. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
B. “吃喝朋友不长久,相互利用无真友”的情况不是个别的。
C. 交情不是建筑在彼此狭隘的私利上,这就经得起时间的考验。
D. 志同道合的“君子之交”才是正确的交友之道。
4. 从第③段中找出能表明鲁迅与瞿秋白之间是“君子之交”的三个成语。_________________________________
5. 读了这篇议论文,你对交友之道有了哪些认识?
__________________________________________________________________
三.
坚持再坚持
①在科研的过程中,特别是在酝酿如何提出假设或要证明假设时,往往会遇到很大困难,不容易深入下去。这时,我们必须牢牢记住马克思的话,坚持!坚持!再坚持!
②马克思在《资本论》中说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”
③宋朝王安石写了一篇《游褒禅山记》,讲到褒禅山有一个洞,很深,又黑又冷,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,他们终于怕有进无出而不敢游到底。事后王安石很后悔,说:“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”进而不难则常见,常见则无奇,因此,要奇,就必须克服巨大的困难,坚持到底。
④据说有这样一个故事:弗兰克曾对爱因斯坦说,有一位物理学家因坚持研究一些非常困难的问题而成绩不大,但却发现了许多新问题。爱因斯坦感叹地说:“我尊敬这种人。我不能容忍,他拿出一块木板来,寻找最薄的地方,然后在容易钻透的地方钻许多孔。”
⑤科研人员在研究过程中必须有与人斗、与天斗的大无畏精神,克服种种困难。“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”不打持久的艰苦战,绝不可能获得重大的成就。大发现、大发明,都是长期艰苦劳动的产物,是汗水的结晶。老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这些譬喻,都生动地说明了持久战的重要意义。
⑥让我们回顾一下欧立希发明药物606的故事吧。欧立希失败了605次,才获得最后的成功。606次,这意味着什么呢?这意味着,要把一生的很多时间消磨在失败的苦恼中;这意味着,要有把自己的生命当作孤注一掷的勇气;这意味着,要有顽强的意志和在不断失败中看到最后胜利的信心。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”欧立希可以当之矣。
⑦“攀登有心惟久锲,攻关无前在熟谋”。有志者事竟成。确是如此!
1. 本文的中心论点可以概括为_________________________
2. 用简明的语言概括第③段和第⑥段的两个事实论据。
第③段的事实论据:_________________________________
第⑥段的事实论据:_________________________________
3. 第④段中画波浪线的句子的含义是________,这里运用的论证方法是______________
____________________________________。
4. 第④段中“这种人”指的是________,“这样的科学家”指的是__________________。
5. 选择对本文层次划分正确的一项( )
A. ①|②③④⑤⑥|⑦
B. ①|②③④⑤⑥⑦
C. ①②|③④⑤⑥⑦
D. ①②|③④⑤⑥|⑦
6. 第⑥段中画横线的句子运用了设问、排比的修辞方法。简析运用修辞方法的表达作用。
__________________________________________________________________________
四.
①当今时代,人们都渴望尽快地用知识把自己武装起来、充实起来。要做到这一点,重要的在于善于学习,而学习离不开求师,求师是你成才的基本条件,老师会为你学习插上翅膀。
②求师先要知师重要。知识是人类智慧的结晶,它有严密的科学性和历史的继承性,因此,它不可能在人们的头脑中自然而然地产生,而必须靠良师传授、解惑才能获得。自古以来,大凡有博大精深学问的人,除了自己努力以外,也是与拜他人为师分不开的。牛顿之所以成为著名的物理学家,用他自己的话来说,是因为站在“别人的肩膀上”,是向别人学习的结果。他的成功与他的导师、欧洲最优秀的学者巴罗的指导分不开的。学习要靠老师领路、点拨、帮助。若要学得好,老师少不了。
③求师要知师。常听到一些同志叹息说:“我也想学习,就是没有好老师。”是不是无师可求呢?不是的。一个一心求知的人,是会感到处处留心皆学问,处处都有我的师的。师在哪里呢?英国作家史美尔斯说:“书籍是青年人的益友,也是青年人的良师。”书本是知识的窗户,人类进步的阶梯,是随请随到的好老师;王献之自幼跟父亲学书法,爱迪生跟母亲学知识,师在家中亲人中;达·芬奇说:“不向大自然请教的自然科学家不过是平庸的小儿,大自然是我们最好的老师。”师是大自然;毛泽东同志说:“教我者,党、同志、朋友也。”师是自己的同志和朋友;斯大林说:“向所有的人学习,不论向敌人或向朋友都要学习。”敌人是反面老师。可见问题不在于能不能找到老师,而在于是否有强烈的求知欲。
④求师要虚心。求师要不问出身贵贱、地位高低、年龄大小,只要有长处,都要虚心向他们学习。孔子是古代的“圣贤”,但是他处处、时时都注意虚心拜他人为师。他认为自己信不如颜回,敏不如子贡,勇不如子路,表示要虚心向自己的学生学习。求师要有这种虚心的态度。一个虚心好学的人,如大海容纳百川之水,吸收一切人类知识。如果只感到自己什么都比别人强,别人什么都不如自己,那会感到无师可求,无甚可学。这种人,就是有再好的老师,也是学不到什么东西的。
⑤求师要靠自己用心。学习中固然离不开老师的指点帮助,但那只是外因条件,主要的还是要靠自己独立思考。“老师引进门,成才在本人。”一味地依赖老师,不肯动脑筋,老师再多再好也是无济于事的。只有勤奋思考,锲而不舍,对老师的东西“审问之,慎思之,明辨之”,不迷信,敢创造,才能青出于蓝而胜于蓝。
(注:本文第④段中所提到的“颜回”、“子贡”、“子路”,都是人名。这三个人都是孔子的学生。)
1. 本文的第①段提出了中心论点。这个中心论点是___________________(用自己的话概括,不超过10个字)
2. 结合句意解释文中划线词句。
信____________ 敏___________
青出于蓝而胜于蓝______________________________________
3. 给下边的二重复句划分层次,并指出分句间的关系。
知识是人类智慧的结晶,它有严密的科学性和历史的继承性,因此,它不可能在人们的头脑中自然而然地产生,而必须靠良师传授、解惑才能获得。
4. 第③段用_______个论据阐明了这一段的论点:________________(用原文回答)
5. 第④段中画横线的句子运用了比喻论证的方法。它将__________比作大海,将_________比作百川之水,浅显易懂地阐明了_____________________________的道理。(用自己的话回答)
第④段运用了举例论证、比喻论证和_______________的论证方法。
6. 用波浪线在第⑤段中将作为道理论据的一个句子准确标示出来。
7. 本文共有五个自然段,可划分成几个部分?请用“|”标示出来。
① ② ③ ④ ⑤
五.
贵哉!自立
(1)贝思·华盛顿小姐,是澳大利亚某税务部门的税务员,她是靠自己挣钱来上大学的,是她的家境窘困吗?不是。她的父亲是飞机驾驶员,母亲是芭蕾舞教师,收入比较高,她又是个独生女,担负她上大学的费用是绰绰有余的。然而,她不愿依赖父母。据她说,她的同学大多数也是这样,因为他们普遍有着这样一种信念:年满18岁的青年必须自立。
(2)这种事情,在国外是并不希罕的。在有些国家里,子女18岁后就离开家庭,不依靠父母,父母让他们去自立。这已经形成了一种观念。由于我国的实际情况有所不同,我们自然不能简单地照搬具体做法;但是那种自立的精神,是值得在我们青年中间发扬的。
(3)中国的古训是不大主张青年自立的。“父母在,不远游”,儿女得守在父母身边恪尽孝道。身体不能自由独立,精神上也不容自立。“三年无改父之道,可谓孝矣”。父辈的教诲即使错了,或者行不通,儿子也不可以违背。至于闺阁里的女孩家,就更不必说了。
(4)当然,不能说自立精神在我们国家不存在。纵观历史,在劳动人民中间,在有抱负的有作为的志士身上,也不乏自立的浩气。“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”,就是这种浩气的写照。在革命战争年代,在我们的革命前辈身上,更是闪耀着自立精神的熠熠光华。“大地春如海,男儿国是家,龙灯花鼓夜,仗剑走天涯。”何等地豪迈!革命者没有这种崛然自立的气概,要使中华民族“自立于世界民族之林”,岂不是一句空话!
(5)然而,今天我们又不能不正视这样的事实:当前在相当多的青年和他们父母的头脑里,还十分缺乏青年应当自立的观念。许多青年把靠爹娘当作理所当然的事情,而当父母的呢,也有意无意地助长儿女的依赖性,使不少青年一旦离开父母,生活都不能自理。看来,提倡自立精神,在今天,实在是一件亟待去做的事情。
(6)①我们要奋斗吗?②我们要进取吗?③我们要改革和创造吗?④我们要为祖国更加强盛而有作所为吗?⑤我们就要有自立的观念,自立的气魄,自立的能力。⑥到我们的生活里去看一看吧,那些多有依赖性、不能自立的人,往往是懦弱平庸的;而自立意识很强的人,在事业上,绝大多数是有作为的强者。⑦在“面向世界,面向未来,面向现代化”的伟大进军中,我们是多么需要这样的自立者啊!
1. 题目“贵哉!自立”的意思是:___________,这篇文章主要论述的是:_______________
______________________________
2. 用自己的话概括本文的中心论点:____________________________________________
3. 文章第③段说“中国的古训是不大主张青年自立的”。这是为了从________(正面、反面)论述___________________;而第④段则是从_________(正面、反面)论证了这一点。
4. 文章最后一段由七个句子组成,将本段划分为三个层次,并写出每层的大意。
① ② ③
5. 将本文最后一段的画线句改为陈述的语气,好不好?为什么?
__________________________________________________________________________
六. 老作家巴金的《随想录》一问世,便引起许多人的深思。这五本薄薄的小册子,被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人,在直言者卢梭[注]像前所作的自我反省,更向每一个人提出了一个既严肃又深刻的问题:人们有没有勇气跪倒在自己面前。
大概没有一个人能挺直腰板宣布,自己在往昔岁月里始终如一地保持着真实的本色。哪一个人未曾掩饰过自己呢?哪一个民族没有因为愚昧或是盲从从而有时破坏了自己的文化呢?哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路,摧残了自身呢?也许恰恰是因为有了这一切,才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家。才有了在作过深沉忏悔与反思之后的腾飞。我想,勇于忏悔应该被称为一种英雄精神。把尘埃与虚饰一同拂去,让真灵魂显示无与伦比的光芒,这难道不值得称道吗?
是的,忏悔需要勇气,需要一种敢于面对自己、面对人生、面对社会的充满了责任的勇气。只有当一个人把推进社会的进步作为己任时,才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦荡荡地把胸襟敞开时,才算得上一个真正的人。正是从这个意义上讲,忏悔者是高尚的,也是坚强的。他没有一丝畏惧,没有一丝羞怯,因为真诚和使命感已经成为他力量的源泉。
(巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃;卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名;鲁迅先生严格解剖自己,严格解剖我们的民族,毫不留情地批判国民的劣根性,也并没有因此而为人民所怨恨……)
我认识一个研究比较文化的德国青年。当我问起他对第二次世界大战的看法时,他流露出深深的负疚:“德国对于全人类犯下的罪过,足够整个民族在历史面前忏悔千百年。”我感动得几乎流泪。这是怎样的一种忏悔,这是怎样的一种英雄精神?它不值得人们高声礼赞吗?
我相信,一个民族、一个国家开始在前进中反省过去,拂拭历史尘埃、检点自己的污点时,也正是它寻觅到原来不曾发现的珍珠,并从此走向新生和繁荣的时候。
[注]卢梭:十八世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家,著有《忏悔录》等。
1. 文中画括号的部分有三个分句,请你将第三个分句改写成与前两个分句结构相似的句子,写在下面的横线处。
巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃;卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名;鲁迅先生_______________________________________________________
2. 选文的中心论点是什么?选择答案,将它的字母写在括号内。( )
A. 人们有没有勇气跪倒在自己面前。
B. 忏悔者是高尚的,也是坚强的。
C. 勇于忏悔应该被称为一种英雄精神。
D. 忏悔需要勇气,需要一种敢于面对自己、面对人生、面对社会的充满了责任的勇气。
3. 选文主要运用了哪种论证方法?选择答案,将它的字母写在括号内。( )
A. 例证法 B. 比喻论证 C. 引证法 D. 对比论证
4. 下列分析中不正确的是哪一项?选择答案,将它的字母写在括号内。( )
A. 巴金老人的《随想录》在文中是作为事实论据使用的,它有力地证明了中心论点。
B. 巴金老人的《随想录》在文中引出议论话题的作用。
C. 文中德国青年说的一句话属于道理论据。
D. 这篇议论文由勇于忏悔的个人论述到勇于忏悔的民族和国家,论证层层深入。
5. 文中画横线的句子用了什么修辞方法?有怎样的表达作用?
答:_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
【试题答案】
一.
1. D
2. ②③两段分别从反面和正面写出两种人的不同“心劲”进行对比论证,指出成大事者是大智若愚的人,第④段举居里夫人事例证明这一观点。
3. 他们这种人,都是“聪明反被聪明误”虽“勤”一生却“蠢”一世
4. B 5. C
二.
1. 第①段
2. (1)志向 (2)精神方面的向往 (3)知己 (同样的情怀)
3. D
4. 一见如故,粗茶淡饭 志同道合 情同手足
5. 朋友的交情要建立在志同道合的基础上,互相之间要以诚相见,为共同的理想目标携手并进。
三.
1. 在科研过程中要坚持,再坚持
2. 王安石为自己没能坚持游洞到底而后悔;欧立希不怕失败坚持实验发明了药物606
3. 有的科学家在研究时避开困难,却在无价值方面花费时间精力 比喻论证
4. 坚持研究发现了许多新问题的人;避难就易的科学家
5. A
6. 启发读者思考,又以富于气势的语言,层层深入地揭示了欧立希坚持进行实验的意义,有说服力地证明了论点。
四.
1. 学习离不开求师
2. 守信用 聪敏 比喻学生胜过老师或后人超过前人
3. ……结晶||它有……。|因此……产生||而必须……
并列 因果 并列
4. 5个 求师要知师
5. 虚心好学的人 一切知识 求师要虚心或要想获得知识就要虚心好学 对比论证
6. 老师引进门,成才在本人
7.①|②③④⑤
五.
1. 可贵啊,自立精神 自立的重要和必要
2. 当代青年要有所作为就必须有自立精神
3. 反面 提倡自主精神的重要和必要 正面
4. ①要进取创造,就要有自立的观念、气魄和能力;②用事实证明有无自立精神的不同结果;③指出未来发展中需要有自立精神的人。
5. 不好。作者用一连串的问句是想引起读者思考,激励读者要自立,感情强烈,陈述语气没有这种表达效果。
六.
1. 鲁迅先生并没有因为严格解剖自己,解剖我们的民族,毫不留情地批判国民的劣根性而为人民所怨恨
2. C 3. A 4. C
5. 排比反问的修辞方法,突出强调了无论是一个人、一个民族还是一个国家都会因种种原因而走弯路,语意肯定,语气强烈,发人深省。 (59.57.101.212)
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