湘乡一中2006届高三全真模拟试题 -- 人教版高三下册

湘乡一中2006届高三全真模拟试题

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湘乡一中2006届高三全真模拟试题(高三下册人教版)

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"湘乡一中2006届高三全真模拟试题语文第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每组的读音完全相同的一组是（） A．蛮横/横财　　数落/数典忘祖　　鲜活/数见不鲜B．行头/行止　　当真/螳臂当车　　纰缪/未雨绸缪C．熨帖/熨斗　　方便/大腹便便　　露相/抛头露面D．累赘/累次　　字帖

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"湘乡一中2006届高三全真模拟试题
语文
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每组的读音完全相同的一组是（    ）
A．蛮横/横财　　数落/数典忘祖　　鲜活/数见不鲜
B．行头/行止　　当真/螳臂当车　　纰缪/未雨绸缪
C．熨帖/熨斗　　方便/大腹便便　　露相/抛头露面
D．累赘/累次　　字帖/一帖汤药　　船只/只身一人
2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 糟蹋      讳莫如深    出奇致胜    兵来将挡，水来土淹
B. 杀戮      食不裹腹    矫揉造作    茕茕孑立，形影相吊
C. 贸然      莫名其妙    时过境迁    有则改之，无则加勉
D. 凌乱      真知灼见    欢呼鹊跃    当局者迷，旁观者清
3．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（    ）
    A．他所谓的英雄，不是人们通常所称道的英雄。那种人凭借强力，在盛荣或个人野心的驱使下，会给人类酿造巨大的灾害。
B．在这空旷寂静的原野，他像一只发怒的雄狮，大声怒吼，那声音振聋发聩，很远就能听到。
C．他游侠般出现在文坛上，又像流星般在最光亮的时候消失在天际，生前是墙内开花墙外香，死后是声名沸扬，出现了“王小波热”的文化现象。
D．古典诗歌中有一类诗表现了弃妇的哀怨：结婚之前男方显出信誓旦旦的样子，谁知没多久，他就毫无情义地把女方遗弃了。
4．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A．福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。
B．为了保护进城从业者的合法权益，国家已经采取了多种积极措施，但是外来务工人员难以讨要工资仍然是一个社会顽疾，特别是建筑行业尤为明显。
C．禽流感是一种主要流行于鸡群中的烈性传染病，潜伏期从几小时到几天不等，其长短与病毒致病性、感染病毒剂量、感染途径和被感染禽类品种有关。
D．建设新农村是一项长期而繁重的历史任务，必须坚持以壮大农村经济为中心，进一步发展和解放农村生产力，促进农业稳定发展、农民持续增收。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5~8题。
做一个有道德的物种
人类只有一个地球，但是地球上不是只有人类。
这话的前半句是说，地球有限，资源有限，承载能力也有限。后半句的意思也很明显，这个有限的地球并不是仅属于人类的，而是属于所有生灵的。
我们必须考虑惟一地球中的其他生灵，必须考虑与自然相处的伦理问题，不妨直接提出一个倡议：
做一个有道德的物种！

一个有道德的人，在夜半归来的时候，要放低声音，因为考虑到他人已经睡觉；一个有道德的人，在狭路慢骑的时候，要靠在一边，因为考虑到他人可能超车；一个有道德的人，即使在无人看管的大田里拿了个西瓜，也会留下半块大洋，而不会心安理得地一走了之。伦理也许是力量博弈的结果，但是一个有道德的人，应该有发自内心的做一个好人的自觉。如果你要等着熟睡的人和超车的人跑到眼前来主张他们的权利，并且只有在人家齿利拳硬的时候才肯放低声音，靠在一边，那你就不是一个有道德的人。道德常常在向弱者的妥协中更能显现，比如金庸小说中的风波恶，当他面对一位不会功夫的农夫，便不肯以武功相欺，于是得到了大侠萧峰的道德认可。也正是因为如此，踢寡妇门、挖尸掘坟，才被传统的农民视为最缺德的行为，只有最没有道德的人才做得出来。
一个有道德的人，他有道德的前提是承认对方的权利，而与对方是否主张，是否有能力主张无关。如果人类要做一个有道德的物种，前提是承认其他物种具有与我们同等的权利，把长期以来我们认为自己天经地义就应该拥有的一部分利益，交还出去，并改变我们与自然相处的方式。这种承认必须不是出于外力的压迫，而是出于自己的道德自觉，才能使我们成为有道德的物种。正如解放黑奴，并非是由于黑人的力量强大到白人不得不妥协的程度，而是出于一部分白人的道德自觉。
作为一个有道德的物种，人类必须考虑，他的行为是否影响到了其他物种的生活。当我们把一座山头剃光的时候，当我们把一条大河拦腰斩断的时候，我们是否会考虑到这会打扰其他生物的正常生活，甚至使它们失去栖身之所，整体灭绝；我们是否考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利？
在进化论之后，人类已经变成了自然演化序列中的一个环节，变成了灵长类的一员，不再拥有支配其他物种的天然权利，人类优越于其他物种的只是控制物质世界的能力，但是能力不能保证权力。如果人类凭借能力来宣称权利，那无疑是说，强国可以对弱国为所欲为。这时，强者越强，离道德越远。
如今，人类对自然的掠夺，早已不是出于生存的必须，而是出于贪婪。毫无疑问，在所谓的自然竞争中，人类这个物种已经取得了绝对的优势，没有任何物种有力量与之相抗衡！
在这个强者通吃的社会中，如果强者不愿意承认弱者的权利，不愿意让出本不属于自己的一部分利益，那么，弱者就只有如鲁迅所说的：
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
既然是弱者，沉默是灭亡，爆发也是灭亡。
然而，在一个癌症患者失去生命之后，夺去他生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？
所以，承认其他物种的权利，做一个有道德的物种，不仅仅是人类这个物种的道德自觉，也是人类的生存智慧。
5.结合文意，下列对文章标题理解不准确的一项是(    )
A.做一个有道德的物种，就是承认其他物种具有与我们同等的权利，把我们自认为天经地义拥有的一部分利益，交还出去，并改变与自然相处的方式。
B.做一个有道德的物种，就是与动物、植物乃至自然中的一切保持一种相互的尊重，在彼此的尊重中，形成人与自然的和谐相处。
C.做一个有道德的物种，承认其他生物的权利，而与对方是否主张自己的权利，是否有能力主张自己的权利无关。
D.做一个有道德的物种，既体现着人类这个物种的道德自觉，也是人类的生存所必需的，这是一种大智慧。
6.对于文中句子的理解，符合文意的一项是(    )
A.“人类只有一个地球，但是地球上不是只有人类”中的“地球上不是只有人类”，其实是在承认其他的生灵也是权利主体，与人有同等的价值。
B.“道德常常在向弱者的妥协中更能显现”暗示出道德是力量较量的结果，强者掌握着道德的主动权，而弱者无所谓有道德或无道德。
C.“强者越强，离道德越远”表达了作者对强权的不满，对这个时代的忧虑：国家一旦强大起来就会丧失固有的道德意识。
D.“在一个癌症患者失去了生命之后，夺去他生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？”形象告诫人们要善待惟一地球中的其他生灵。
7.下列表述，不符合原文意思的一项是（   ）
A.承认其他物种具有与我们同等的权利，并非是由于它们的力量强大到人类不得不妥协的程度，而是出于人类的道德自觉。
B.不管是做一个有道德的人，还是做一个有道德的物种，前提都是一样的：拥有发自内心的道德自觉，承认对方的权利。
C.在没有外力的压迫下，把我们人类拥有的利益，交还出去，并改变我们与自然相处的方式，这样我们就成为有道德的物种。
D.人类作为物种，在自然的物竞天择中，已经成为最强大者，但仍是自然演化序列中的一个环节，是自然的一部分。
8.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是(     )
A.黑奴的解放，不是由于黑人拥有强大的反抗力量，而是出于白人的高度道德自觉，其实是社会道德的进步。
B.金庸的小说，在刀光剑影的打打杀杀中，不仅刻画出侠者武功绝世，同时也在着意传播一种深沉的道德意识。
C.在我们考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利后，人类就应该停止一切开山截流的行为。
D.就像做一个有道德的人一样，做一个有道德的物种会成为全体人类的自觉，不过，也许需要一个漫长的过程。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
上范司谏①书
欧阳修
前月中，得进奏吏报云，自陈州召至阙，拜司谏。即欲为一书以贺，多事匆卒，未能也。
司谏，七品官耳。于执事得之不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失，一时之公议系焉。
……拜命以来，翘首企足，伫乎有闻，而卒未也，窃惑之。岂洛之士大夫，能料于前，而不能料于后也？将执事有待而为也?
昔韩退之作《诤臣论》，以讥阳城不能极谏，卒以谏显，人皆谓城之不谏，盖有待而然，退之不识其意而妄讥，修独以为不然。当退之作论时，城为谏议大夫已五年，后又二年，始廷论陆贽，及沮②裴延龄作相，欲裂其麻③，才两事耳。当德宗时，可谓多事矣。授受失宜，叛将强臣，罗列天下，又多猜忌，进任小人。于此之时，岂无一事可言，而须七年耶？当时之事，岂无急于沮延龄论陆贽两主耶？谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年，适遇延龄陆贽事一谏而罢，以塞其责。向使止五年六年，而遂迁司业，是终无一言而去也，何所取哉？
今之居官者，率三岁而一迁，或一二岁，甚者半岁而迁也。此又非可以待乎七年也。今天子躬亲庶政，化理清明，虽为无事，然自千里诏执事而拜是官者，岂不欲闻正议而乐谠言④乎？今未闻有所言说，使天下知朝廷有正士，而彰吾君有纳谏之明也。夫布衣韦带之士⑤，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用；及用也，又曰彼非吾职，不敢言；或曰吾位犹卑，不得言；得言矣，又曰吾有待；是终无一人言也，可不惜哉！伏惟执事，思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且解洛之士大夫之惑，则幸甚!幸甚!
【注】①司谏：宋代谏官名。范司谏，即范仲淹，时任右司谏。②沮：阻止。③麻：麻纸写的诏书。④谠言：正直的话。⑤韦带之士：喻穷苦的读书人。
9．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是
A．多事匆卒，未能也             卒：终止，完结。
B．而独区区欲一贺者             区区：微小，无足轻重。
C．沮裴延龄作相，欲裂其麻       裂：使……裂，撕破。
D．一陈昌言，以塞重望           塞：敷衍。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
于执事得之不为喜
于人为可讥，而在己为有悔
以讥阳城不能极谏
销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民
谓宜朝拜官而夕奏疏也
朝济而夕设版焉
且解洛之士大夫之惑，则幸甚!幸甚!
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
11．下列各组句子中，分别表明“欧阳修议论谏官必须尽责”和“期望范仲淹能直言进谏”的一组是
A．①人皆谓城之不谏，盖有待而然
②岂无急于沮延龄论陆贽两事耶
B．①适遇延龄陆贽事一谏而罢，以塞其责
②今未闻……而彰吾君有纳谏之明也
C．①谓宜朝拜官而夕奏疏也
②一陈昌言，以塞重望
D．①是终无一人言也，可不惜哉
②思天子所以见用之意，惧君子百世之讥
12．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
    A．范仲淹从陈州来到京城担任司谏，职位并不高，但欧阳修认为值得祝贺，因为谏官可以评论天下之得失，代表着公正的议论。
    B．欧刚修对时人指责韩愈“讥阳城不能极谏”一事发表了自己的看法，认为韩愈写《诤臣论》批评阳城不能尽力进谏是正确的。
    C．欧阳修诚恳地提醒范仲淹，要让天下的人知道朝廷有正义之士而显示天子有纳谏的明智之举，作为谏官就必须经常有“正议”和“谠言”。
    D．欧阳修在分析“终无一人言”的原因时特别指出，那些“布衣韦带之士”不敢进言是可以理解和同情的，因为他们出身贫寒，常常不被朝廷重用。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（21分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）当时之事，岂无急于沮延龄、论陆贽两事也？
译文：
（2）向使止五年六年，而遂迁司业，是终无一言而去也，何所取哉？
译文：
（3）思天子所以见用之意，惧君子百世之讥。
译文：
14．阅读下面两首唐诗，根据提示，完成赏析。（6分）
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。暮春浐水送别
韩琮
绿暗红稀出凤城，
暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，
流尽年光是此声。
这两首诗都是借景抒情的送别诗，作者均为晚唐诗人，但二者所抒思想情感的侧重点不同，表达技巧也各有千秋。
（1）郑诗通过对江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象的描写，表现出诗人与友人各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞；而韩诗则
                                                                   。（3分）
（2）郑诗一、二两句即景抒情，点醒别离，景中寓情，三、四两句正面抒写握别时情景，结句别开生面，“君”“我”对举，“向”字重迭，交待各自行程，更加增添了咏叹的情味；而韩诗
                                                                     。（3分）
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
   （1）寄蜉蝣于天地，              。哀吾生之须臾，             。
（苏轼《赤壁赋》）
   （2）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。              ，             。
（王实甫《长亭送别》）
（3）__                    _____，不如须臾之所学也；                      ，不如登高之博见也。（《荀子•劝学》）
（4）舍南舍北皆春水，                。                 ，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
（5）“晴空—鹤排云上，便引诗情到碧霄”是唐代诗人刘禹锡笔下的秋，写秋却让人体会不到萧瑟与凄清；“时维九月，序属三秋。                  ，                 ”则是王勃笔下的秋，笔触虽明媚，却总有几分落寞。多情的文人就是这样用自己的感情为景物染色。
   （6）李白在《将进酒》一诗中，尽吐郁积在胸中的不平之气，“                    ，但愿长醉不复醒”。诗的结尾“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，                      ”又是何等豪放超然。
五、（17分）
阅读下面文章，完成16～19题。
风    杨绛
　　为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹；吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。
　　也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
　　假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房于把它罩住。但是风顾得这些么？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么？地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混饨。
　　不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。
　　但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
（原载一九三九年三月五日《今日评论》）
16．开篇说到“风一辈子不能平静”，为什么后缀了一句“和人的感情一样”。（4分）

答：


17．文章第三段描写的“ 流水”和“风”，既有相似处，也有不同点。根据情节和文章内容，作出简要分析。（5分）

答：相同处：
不同处：

18．“天地这般复杂地把风约束在中间”的原因主要有哪些？请概要说明。（4分）
答：
                                                    &n

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