山东郓城一中200５—200６学年度高三年级月考试题语文试卷


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"山东郓城一中200５—200６学年度高三年级月考试题语文试卷本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分.共150分，考试时间150分钟.第Ⅰ卷（选择题共33分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全相同的一项是（）A．坍圮耽搁殚精竭虑箪食壶浆B．折本蛰伏如出一辙浅尝辄止C．跂望修葺雕栏玉砌自古
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"山东郓城一中200５—200６学年度高三年级月考试题  语 文 试 卷   
   本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分.共150分，考试时间150分钟.
   第Ⅰ卷（选择题 共33分）   一、（12分，每小题3分）
   1．下列词语中加点字的读音完全相同的一项是 （ ）
   A．坍圮 耽搁 殚精竭虑 箪食壶浆   B．折本 蛰伏 如出一辙 浅尝辄止
   C．跂望 修葺 雕栏玉砌 自古迄今   D．复辟 譬如 与之媲美 庇荫后世
   2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ）
   A．幽怨 抓辫子 稳操胜券 风声鹤戾，草木皆兵
   B．亵渎 假惺惺 甘之如饴 机不可失，失不再来
   C．掣肘 口头蝉 张皇失措 差之毫厘，谬以千里
   D．砥励 一言堂 两败俱伤 茕茕孑立，形影相吊
   3．下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是 （ ）
 A．军事化、规范化的管理，使这个公司的员工千部一腔，千人一面，给人的感觉是他们训练有素。
 B．宣判大会后，被告人包文涛等一批罪大恶极的犯罪分子耷拉着头，一扫其不可一世的高姿态。
   C．这项工程将于今年年底前开工，概算总额为94.5亿元，耗资巨大，希望各位能尽绵薄之力。
   D．邹韬奋在《二十年来的经历》中说：“我不能掠人之美，《生活》周刊并不是由我创办的。”
   4．下列各句中没有语病的一句是 （ ）
   A．我们一致认为，不管是贺岁电影、贺岁话剧，还是贺岁书，光靠炒作和玩概念是行不通的，毕竟赢得市场与观众的关键在于作品的质量。
   B．由于市场需求依然强劲、产品创新功能层出不穷、厂商降价促销不断，在这些因素的作用下，2004年，中国手机市场依然保持了强劲的增长态势。
   C．国家主席胡锦涛在庆祝澳门回归祖国五周年大会上强调，要继续坚定不移地贯彻执行“一国两制”方针和澳门特别行政区基本法的权威，依法治澳。
   D．法国18日下午从库鲁发射中心发射了一枚火箭，将一枚侦察卫星和另外六枚科学卫星送入轨道，可以在全球范围内提高法国军方进行监视的能力。
   二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。
   虚拟型的文化
   何为虚拟型的文化？首先我们来看波德里亚关于模拟和仿像的理论。在他看来，模仿是再现存在的东西，而模拟则是臆造尚不存在的东西。前者意味着对真实的再现，后者意味着虚拟的事物；模仿是确证现实原则，因为真假之间的差异很明显，模拟则相反，它“威胁到真与假、真实与想像物之间的区别”。
   那么，什么才是模拟性的仿像呢？波德里亚认为，仿像就是没有原本的可以无限复制的形象，它没有模仿的特定所指，纯然是一个自我的指涉的自足符号世界。典型的仿像就是迪斯尼乐园。“问题不再是真实的虚假再现（意识形态），而是遮蔽了真实因而不再真实这一事实，所以这是一个挽救现实原则的问题。”由于我们越来越依赖于媒介，人为的形象符号成为我们接触世界的主要方式，表征比现实本身更为重要。这就导致了更加严峻的问题：形象和形象所表现的真实之间的界限断裂了。
   依据波德里亚的看法，这样的状况并不是德波所说的景象社会，也不是麦克卢汉所说的媒介社会，而是一个模拟（虚拟）的社会。在这个社会中，经历将终结，主体也将消失，艺术作为人类文化的一个领域面临终结的结局。他所描述的是虚拟的文化，虽有过激之嫌，却也道出了当代真实情境。结合波德里亚的看法，模仿的文化乃是接近现实的文化，复制的文化与现实拉开了距离，而虚拟的文化则与现实的关系断裂了。换言之，符号不再作为实在世界的再现和表征，其指涉物与实在世界无关或相距甚远。这就意味着，当代艺术家不同于传统和复制时代的艺术家，他们更多地遭遇一个虚拟的世界，它是由电视、电影、广告、互联网、电脑、超文本、多媒体等新的技术手段构成的世界。
   科幻小说家吉布森在1984年提出了“赛博空间”的概念，在他看来，未来世界将是有多重虚拟现实构成的，随着电脑业的发展，这种虚拟的现实日益侵入我们的日常生活，左右着我们的观念和意识形态。另一位法国思想家魏瑞里奥注意到，技术的进步一是导致了时间对空间的征服，二是空前地提高了速度。由于速度的提高，图像传输优于文字阅读，这便导致了深刻的文化转变。电视直播改变了电影将过去延时记录下来的做法，把远处发生的事情同时呈出现出来，使写作这种古老的方式变得过时了。
   魏瑞里奥坚信，真实的速度会导致一种虚拟的速度出现，因而时间被都市化了，这种都市化进一步产生了个体身体的“都市化”，个体的社会交往可以进入各种界面，从电脑键盘、屏幕，到数据手套和数据服等。整个世界在瞬间被远程地呈现出来，而关于这个世界的幻想也毫无限制地迅速传播开来。呈现在我们面前的是一幅灾难性的图景：个体的命运在某种程度上被接收器、传感器和其他远距探测器所控制。
   （节选自《新华文摘》2004年23期《图像技术与美学观念》一文，作者周宪）
   5．下列关于“模拟性的仿像”的表述，符合文意的一项是 （ ）
   A．“模拟性的仿像”就是模仿客观存在物而塑造的具有特定内涵并可以无限复制的符号性形象。
   B．“模拟性的仿像”不是再现客观世界而是根据主观想象塑造的与真实无关或相距甚远的形象。
   C．“模拟性的仿像”不是模仿某一具体物象而是以对客观世界的概括理解为基础进行模仿而塑造的形象。
   D．“模拟性的仿像”就是主观想象的可以无限复制的具有特定内涵且不可能在现实中存在的形象。
   6．对第二段中“这是一个挽救现实原则的问题”这句话的理解恰当的一项是 （ ）
   A．“虚拟型的文化”可以为人类提供克服社会危机、拯救现实的方针、策略和准则。
   B．“虚拟型的文化”彰显了现实世界存在的诸多问题，昭示了拯救现实的必要性。
   C．“虚拟型的文化”的模拟方式可以弥补传统现实主义方式的不足，解决其问题。
   D．“虚拟型的文化”的特征之一是难以分清其形象与真实的界限，而这将导致现实问题。
   7．根据原文，下列表述恰当的一项是 （ ）
   A．虚拟社会的艺术家不同于传统和复制时代的艺术家，他们更多地遭遇一个由电视、广告、互联网、超文本、多媒体等新的技术手段构成的世界，从而能够获得更强的写实能力和更大的创作自由。
   B．吉布森在1984年提出了“赛博空间”的概念，指出未来世界将是虚拟的而非真实的，随着电脑业的发展，这种虚拟的现实日益侵入我们的日常生活，左右着我们的观念和意识形态。
   C．在法国思想家魏瑞里奥看来，虚拟社会形成的原因在于技术的进步，这使得速度空前提高，图像传输优于文字阅读，最终导致了深刻的文化转变乃至使写作这种古老的方式变得过时。
   D．魏瑞里奥坚信，真实的速度会导致一种虚拟的速度出现，个体的社会交往因此而可以进入各种界面，从电脑键盘、屏幕，到数据手套和数据服等，这就拓展了个人交往空间，使人的主体性大为增强。
   三、（12分，每小题3分）   阅读下面一段文言文，完成8—11题。
   子瞻和陶渊明诗集引 苏辙
   东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
   是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
   嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。
   辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
   （略有删节）  [注]①黾勉（mǐnmiǎn）：努力。
   8．下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （ ）
   A．是时，辙亦迁海康 迁：搬家 B．渊明临终，疏告俨等 疏：奏章
   C．性刚才拙，与物多忤 忤：感触 D．其必有以处之矣 处：立身
   9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 （ ）
     10．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）
   A．以图史为园囿，文章为鼓吹 B．独喜为诗，精深华妙
   C．至其得意，自谓不甚愧渊明 D．黾勉辞世，使汝等幼而饥寒
   11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
   A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。
   B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
   C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的人是“性刚才拙”，自己能够人中汲取经验教训。
   D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
   第Ⅱ卷（共117分）
    四（20分）
   12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
   （1）然其诗质而实绮，癯而实腴。（2分）
   译文： 
   （2）而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难。（3分）
   译文： 
   （3）然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（3分）
   译文： 
   13．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
   酒 泉 子 潘阆
   长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
   弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿，别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
   （1）本词塑造了“弄潮儿”什么样的形象？（不超过40字）（2分）
   答： 
    （2）这首词是运用什么表现手法来塑造“弄潮儿”形象的？（4分）
   答： 
     14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题作答）（6分）
   （1）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来， ， 。
   （杜甫《客至》）
   （2）古人学问无遗力， 。纸上得来终觉浅， 。
   （陆游《冬夜读书示子聿•三》）
   （3）纵 ， ，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
   （4）塘中的月色并不均匀；但 ，
   。（朱自清《荷塘月色》）
   五、（15分）   阅读下面的文字，完成15—18题。
             闲   王了一
   中国的诗人，自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”，“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“相与缘江拾明月”，“晚山秋树独徘徊”，这是闲游：“大瓢贮月归春瓮”，“林间扫石安棋局”，这是闲消遣。如果他们忙起来，他们也要忙里偷闲；他们是“有愧野人能自在”，所以他们忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。
   但是，中国的俗谚却说：“成人不自在，自在不成人。”凡是愿意兴家立业的人都不肯“游手好闲”。表面看来，这和诗人们的思想是矛盾的。诗人们的思想似乎是出世的，是仙佛的一派；而社会上的老成人却是入世的，是圣肾的一派。圣肾可学，仙佛不可学，所以我们不应该爱闲，因为爱闲就是“好闲”，“好闲”就非“游手”不可，而“游手”就有没有饭吃的危险。其实，这只是一种很粗的看法。如果闲得其道，非特无损，而且有益。我们可以说，常人不可以“好闲”，而圣贤却可以“爱闲”。
   先说，一国的元首就应该闲。垂拱而治，是中国人所认为郅治的世界。身当天下的大任的人也应该闲，在军书旁午的进修，诸葛亮仍旧是纶巾羽扇，谢安仍旧是游墅围棋，闲情逸致才能养成他们那临事不惊的本领。爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。惟有精神不紧张的人，工作紧张起来才有更大的效力：否则越忙越乱，越会把事情弄糟了的。
   做地方官的人也应该有相当的闲暇。如果你不能闲，不是你毫无办事能力，就是你为刮地皮而忙。（1）“日晚爱行深竹里，月明多上小楼头”，白乐天并没有因为爱闲而减少了民众的好感；“岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温”，苏东坡并没有因为爱闲而妨害了邑宰的去思。（2）王禹偁诗里说：“日长何计到黄昏，郡僻官闲画掩门”，现在却是郡越僻而官越忙，因为“天高皇帝远”，正是刮地皮的好机会。天天嘴里嚷着：“忙呀！忙呀！”天晓得他是否为疱苴（这里指衣食生活）而忙，为掊克（以苛税搜刮民财）而忙，抑或是为逢迎上司，应酬土豪劣绅而忙！
   至于文人，就更不能忙，更不应该忙。当你聚精会神地去推敲一篇文章的时候，只像聚精会神地下一盘棋，是闲中取乐，不应该把它当做尘樊的束缚。如果你觉得是忙着做文章，那藐子之神会即刻离开了你。但是，不幸得很，那些卖文为活的文人却不能不忙着做文章；尤其是在“文价”的指数和物价的指数相差十余倍的今日，更不能不搜索枯肠，努力多写几个字。在战前，我有一个朋友卖文还债，结果是因为致病，因病身亡。在这抗战期间，更有不少文人因为“挤”文章而呕尽心血，忙到牺牲了睡眠，以至于牺牲了生命。忙死了也得不到代价，因为越忙越是粗制滥造，写不出好文章。
   “穷”“忙”二字是有连带关系的。抗战以来，谋生困难，多少原来清闲的人变了极忙的人！事情多了几倍，我们都变成了负山的蚊子；白昼的差事加上了夜间的职务，我们又都变了“为谁辛苦”的蜜蜂。回想当年，真是不胜今昔之感！古人说，不是闲人不知闲中之乐；现在我说，昔闲今忙的人更能了解闲中之乐。譬如巨富变了赤贫，回想当年的繁华，更悼念乐园的丧失。当年是“溪头尽日看红叶”，现在是“灶下终年做黑奴”；当年是“一部清商一壶酒”，现在我们竟没有闲工夫吃完一碗饭！
   本来，在这个大时代，我们有更大的希望在前头，自然应该牺牲了我们的闲暇。不过，悠闲卒岁的人仍不在少数，这就形成了我们的不平。古人说“不患贫而患不均”，现在我们说“不患忙而患不均”。如果有法子处理那些不劳而获的钱财，使人人自食其力，我相信许多人都用不着像现在这样忙。 原载1944年4月9日昆明《中央日报•星期增刊》）（有删节）
   15．揣度词义是阅读的基本能力，试写出以下句子中加点词语的含义（任选三处作答）（3分）
   （1）有愧野人能自在——
   （2）闲寻鸥鸟暂忘机——
   （3）那藐子之神会即刻离开了你——
   （4）一部清商一壶酒——
   16．试简要分析文章第四段两处划线句的表现作用。（4分）
   （1）答： 
   
   （2）答： 
   
   17．统观全文，文章第二段有哪些表达作用？（4分）
   答： 
   
   
   18．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）
   A．本文以中国的诗人自古爱闲开笔，落脚 在现在的文人爱闲不得闲，为揭示文章主旨张本。
   B．说现在的地方官忙，是忙在一己利益上，他们的忙与“我们”的忙，是不可同日而语的。
   C．“‘穷’‘忙’二字是有连带关系的”一句，揭示了当时整个社会中人们越穷越忙越忙越穷的现实。
   D．文章层层宕开，倡导“爱闲”，用笔悠闲，是一篇难得的漫谈人生修养的书斋随笔文字。
   E．文章通篇说闲，而意在刺那些与抗战时代精神格格不入，终年悠闲自在不劳而获的阶层。
   答[ ][ ]
   六、（12分）
   19．从标点、用词和表达简明连贯得体的角度看，下面的语段存在四处问题，请找出来并加
   以改正。（4分）
   ①神州大学是由国家教育部授权、经湖南省政府批准成立的一所全日制综合性大学。
   ②学校有雄厚的师资力量，③教学设备先进，④生活设施齐全。⑤曾被评为湖南省明星
   学校、花园式学校。⑥学校本着“一切为了学生”的管理宗旨，⑦将培养复合型、应用
   型人才为目标，⑧在教学中注重培养学生的创新思维和创造能力。⑨在毕业生洽谈会上，
   ⑩用人单位备受神州学子的青睐。
   答：（1） 处（填写序号）的 改为 
   （2） 处（填写序号）的 改为 
   （3） 处（填写序号）的 改为 
   （4） 处（填写序号）的 改为 
   20．下面一段话是写黄山的。试用平实的语言概要表述这段话的信息要点。（不超过35个字）
   （4分）
   大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人们，还安排了一
   处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十
   公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。
   答：黄山 
   
   21．仿写。根据语境，仿照画波浪线的语句写出三个句子并填在横线上。（4分）
   读点鲁迅，在你孤独无助时，那是一根神奇的拐杖； ，
   ； ， ；
   ， 。
   七、（70分）
   22．阅读下面的文字，根据要求任选一组作文。（70分）
   古人读书，有“萤窗映雪”“悬梁刺股”的勤勉激进，也有“围炉向火”“红袖添香”闲适温婉。对于当代中学生，阅读必然又有了新的不同方式，不同体验和认识。有人说，阅读是一种最美丽的享受，是一种最优雅的素质，是一门最不可缺少的功课，是一本人生最难得的存折；也有人说，阅读只能是闲人的消遣，对于中学生是一种奢侈，是只能暂且存放的佳酿。而你，是怎样阅读或者怎样看待阅读的呢？
   第一组：
   （1）介绍一本你读过的好书。（10分）
   要求：简明扼要写出这本书的主要内容和主要特点，200字左右。
   （2）写一篇有关阅读的议论文。（60分 20+20+20）
   要求：立意自定，题目自拟，700字以上，所写内容必须与阅读有关。
   第二组：
   （1）条理清楚地介绍你自己的阅读习惯。（10分）
   要求：写出你阅读的一般性习惯，200字左右。
   （2）描述你自己有关阅读的故事或叙写有关阅读的情感体验。（60分 20+20+20）
   要求：立意自定，题目自拟，700字以上。所写内容必须与阅读有关。
   
   语文参考答案
   
   1．C/A“坍”读tān 其它读dān；B“折”读shé 其它读zhé；C都读qì；D“譬”“媲”读“p씓辟”“庇”读bì
   2．B/A风声鹤唳 C口头禅 D砥砺
   3．D/A“千部一腔，千人一面”比喻都是老一套，没有变化（多指创作），此处适用对象有误；B“高姿态”指对自己要求严格，而对别人表现出宽容谅解的态度；或指为人大度，能顾全大局而不顾个人的损失；此处误解为“高傲的样子”，不当；C“绵薄之力”，微小的力量，谦词，只能自指；D“掠人之美”意为夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。用在此处恰当。
   4．A/B句式杂糅，删去“在这些因素的作用下”；C搭配照应不周，应为“要继续坚定不移地贯彻执行‘一国两制’方针，坚定不移地维护澳门特别行政区基本法的权威，依法治澳”；D成分残缺、介词结构位置不当，应为“侦察卫星可以提高法国军方在全球范围内进行监视的能力。”
   5．B/根据第一、二段的内容可知，A、C的错误在于“模拟性的仿像”不是对存在的再现和模仿，而是“臆造”的“尚不存在的东西”“意味着虚拟的事物”；D项的错误在于它不仅能够在现实中存在，如迪斯尼乐园，而且“日益侵入我们的日常生活，左右着我们的观念和意识形态”。
   6．D/根据上下文如“模拟则是臆造尚不存在的东西”“仿像就是没有原本的可以无限复制的形象，它没有模仿的特定所指，纯然是一个自我指涉的自足符号世界”“模拟则相反，它‘威胁到真与假、真实与想像 物之间的区别’”“形象和形象所表现的真实之间的界限断裂了”等信息可知。
   7．C/根据第三段中“主体也将消失，艺术作为人类文化的一个领域面临终结的结局”“使写作这种古老的方式变得过时了”等信息可知A项“能够获得更大的创作自由”有误，同时，在虚拟时代，他们不可能获得“更强的写实能力”倒是有可能训练出较强的想象能力；“未来世界将是有多重虚拟现实构成的”的含义是“未来世界中，由于虚拟空间的形成，消解了虚拟与真实的界限，使得实在本身不过是诸多可能性之一”，由此可知B项“未来世界将是虚拟的而非真实的”有误；根据“主体也将消失”“个体的命运在某种程度上被接收器、传感器和其他远距探测器所控制”等信息可知，D项“这就拓展了个人交往空间，使人的主体性大大增强”有误。
   8．D/A 贬谪； B（写）书信 C抵触，违逆。
   9．A/A相同，语气词，用在句末表示判断或肯定语气。B介词，从；介词，对于。C连词，表目的，用来；连词，表转折，却。D代词，那些；语气副词，表诘问，难道。
   10．B/A古：古代的一种器乐合奏，即“鼓吹乐”，在文中代指音乐；今：宣扬提倡，吹嘘。B古今义同，指学问或理论精密深奥。C古：在文中指得意之作，感到满意的作品，用作名词；今：感到非常满意，用作形容词或动词。D古：推辞世事，指隐居不仕；今：去世，谢世。
   11．C/“性刚才拙”非苏轼的评价。
   12．（1）但他的诗看上去朴质而实际上

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