江苏省黄桥中学分校高三模拟试卷


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江苏省黄桥中学分校高三模拟试卷(高三上册 苏教版)
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"★4月28日前绝密★江苏省黄桥中学分校2006届高考模拟冲刺试卷㈠语文本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(12分,每小题3分)1、下列词语中加点字读音完全相同的一组是A.渔父肉脯釜底抽薪拊膺顿足B.框架粗犷夺眶而出旷日持久C.炽热贽见博闻强识栉风沐雨D.
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"★   4月28日前绝密  ★                       
江苏省黄桥中学分校
2006届高考模拟冲刺试卷㈠
语       文
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共30分)
一、(12分,每小题3分)
1、下列词语中加点字读音完全相同的一组是
A.渔父   肉脯   釜底抽薪   拊膺顿足
B.框架   粗犷   夺眶而出   旷日持久
C.炽热   贽见   博闻强识   栉风沐雨
D.缄默   掮客   草菅人命   间不容发
2、下列没有错别字的一句是
A.这幢小屋既然得以幸存,一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神灵的庇护,才历尽苍桑,而未跟别的楼舍同遭恶运。
B.十八岁有许多令人沉缅眷恋的回忆,我不知道十八年来是否有一些不经心的、成人对孩子不够了解的责备而曾使你难过。
C.亚瑟是一名律师,他试图对抗司法界腐败的歪风,为市井小民声张正义,但是同行们却对他敬而远之,一位法官甚至以藐视法庭的罪名将他拘禁一天。
D.我们知道过去的是冬天,漫长、可怖;我们知道大地被窒息、被残害;我们知道生命的肉体被撕裂,零落遍地。
3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A.雄壮的国歌声一结束,她就在冠军领奖台上踌躇满志地向观众挥手致意,心却飞到了2008年北京奥运会赛场上。
B.杜牧一生政治失意,曾浪迹扬州。他自感明珠暗投,精神颓唐,写下了不少格调不高的“扬州诗”。
C.刚入夜会大厅,迎面碰上一位中年妇女,浑身珠光宝气,金碧辉煌,端详半天,才认出这是当年的初中同学。
D.课间10分钟是教师享受天伦之乐的美妙时刻,看着学生们活动嬉戏,和学生聊聊天,自己精神也放松了。
4、下列各句中没有语病的一项是
A.近日,我国利用性能最高的超级服务器“曙光3000”,完成了水稻基因组“工作框架图”和数据库。
B.19岁生日那天,我接到了高校录取通知书,这不能不说是让人乐得合不上嘴的一件事。
C.关于陈凯歌与胡戈就《馒头血案》发生纠纷一事,电影导演陆川发表自己的看法:“他的动机我不好猜测,但不管动机如何,都是一种不聪明的做法。”
D.要正确处理发展工业与保护环境的关系,选取新的工业项目,利用新科技提高“环保”手段,改善人居环境。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
大剂量服用维生素C能够预防疾病的说法是没有根据的,相反地,过量服用维生素C会有副作用,例如导致腹泻或增加得肾结石的风险。
美国化学家鲍林是科学史上罕见的天才,做出了众多重大的科学发现,曾经两次独享诺贝尔奖。他在晚年突然对医学萌发了兴趣,创建“正分子医学”,鼓吹每天服用大剂量(1克以上)的维生素C可以预防感冒和癌症。他本人身体力行,每天至少服用12克维生素C。1994年他以93岁高龄去世,死因恰恰是他想极力预防的癌症———前列腺癌。
鲍林所提倡的维生素C疗法在主流医学界遭到了毫不留情的批评,被认为是无稽之谈,视为江湖医术,但是在民间却有众多信奉者,这当然完全归功于鲍林作为诺贝尔奖获得者的崇高声望。一般人并没有去深究,鲍林究竟获得的是什么样的诺贝尔奖,仿佛诺贝尔奖的获得者都是无所不知无所不能的神人。事实上,他获得的诺贝尔奖,一个是因为基础化学的研究而得的化学奖,一个是因为从事反核试验活动而得的和平奖,都与生物医学无关。鲍林并没有受过生物、医学方面的专业训练,也没有遵循生物医学研究的学术规范,在这些领域毫无权威性可言。
事实又是如何呢?医学界并没有简单地否定鲍林的观点,一方面指出鲍林及其追随者用以证明大剂量维生素C益处的研究经不起推敲,另一方面也设计出更严密的试验进行验证。迄今至少有30个双盲对照试验对大剂量维生素C能否预防感冒进行了验证,结果毫无例外都是否定的:每天大剂量服用维生素C并不能预防感冒。其中,大部分临床试验结果表明,大剂量维生素C不能减轻感冒症状,个别结果表明它能够轻微地减轻感冒症状,但不具有临床价值。
研究大剂量服用维生素C对癌症的影响的临床试验结果也令人失望。美国梅约医疗中心曾经进行了3项双盲对照试验,发现大剂量维生素C对治疗癌症并无益处。鲍林的学生亚瑟·罗宾逊曾在1973年与鲍林一道创建鲍林医学研究所并任所长,但是他在做动物试验时发现,服用鲍林推荐量的维生素C的老鼠反而更容易患某些癌症。鲍林获悉这个结果后,采取了很不具有科学精神的做法:他将罗宾逊解雇,杀掉实验动物,没收实验数据,销毁实验结果。
——摘自《北京科技报》
5. 下列关于鲍林的说法,不正确的一项是
A.鲍林是天才式的科学家,两获诺贝尔奖,但在生物医学方面却并非权威。
B.鲍林虽然有众多民间信奉者的支持,但还是遭到了主流医学界毫不客气地否定。
C.鲍林希望通过身体力行和试验证明维生素C疗法的正确性,他的死很可能和大量服用维生素C有直接关系。
D.鲍林出于良知和羞愧,在获悉罗宾逊的实验结果后采取了一系列很不具有科学精神的做法。
6. 下列关于维生素C的说法,不正确的一项是
A.过量服用维生素C会有副作用,例如导致腹泻或增加得肾结石的风险,甚至反而容易患某些癌症。
B.3项双盲对照试验证明大剂量服用维生素C对治疗癌症并无益处,甚至反而更容易患某些癌症。
C.大部分临床试验结果表明,大剂量服用维生素C不能减轻感冒症状,个别临床试验虽能表明它可以减轻感冒症状,但不具有临床价值。
D.相信维生素C疗法的人主要是因为盲从了鲍林的声望和诺贝尔奖的权威性。
7. 下列理解与表述,符合原文意思的一项是
A.虽然反对者众,但鲍林所提倡的维生素C疗法毕竟曾为人们预防某些疾病起到过积极作用。
B.美国梅约医疗中心先后进行的30个和3项双盲对照试验为驳斥鲍林的观点提供了直接依据。
C.从文中我们会发现科学与伪科学较量绝非易事,往往需要多次的试验才能明确结论。
D.作者的主要观点是告诫人们不要盲从权威和不要通过服用维生素C来预防某些疾病。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~10题。
范纯仁字尧夫,始出仕,知襄城县。县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪?”白其事于上,劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?”诏释之,且听牧地隶县。
拜同知谏院,奏言:“王安石变祖宗法度,掊[注]克财利,民心不宁。《书》曰:‘怨岂在明,不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰:“何谓不见之怨?”对曰:“杜牧所谓‘天下之人,不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之,曰:“卿善论事,宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位,称疾家居。纯仁言:“弼受三朝眷倚,当自任天下之重,而恤己深于恤物,忧疾过于忧邦,致主处身,二者胥失。”其所上章疏,语多激切。
知庆州。秦中方饥,擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责。”或谤其所全活不实,诏遣使按视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。移齐州,齐俗凶悍,人轻为盗劫。或谓:“此严治之犹不能戢,公一以宽,恐不胜其治矣。”纯仁曰:“宽出于性,若强以猛,则不能持久;猛而不久,以治凶民,取玩之道也。”有西司理院,系囚常满,皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰:“此何不保外使输纳邪?”通判曰:“此释之,复紊,官司往往待其以疾毙于狱中,是与民除害尔。”纯仁曰:“法不至死,以情杀之,岂理也邪?”尽呼至庭下,训使自新,即释去。期岁,盗减比年大半。
  拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自纯仁所出。或曰:“为宰相,岂可不牢笼天下士,使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?” 
纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。每戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。”          (《宋史》 列传第七十三 范纯仁)
[注]掊:搜括。
8.下列各组句子中,加点的词的意思和用法相同的一组是
A.牧地初不隶县           甿隶之人,而迁徙之徒也
B.或谤其所全活不实,诏遣使按视   既而以吴民之乱请于朝,按诛五人
C.忧疾过于忧邦           且庸人尚羞之,况于将相乎
D.或谤其所全活不实         不者,若属皆且为所虏
9.以下四组句子,分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是
A.愿陛下图不见之怨                报至无及矣,吾当独任其责
B.宜为朕条古今治乱可为鉴戒者     纯仁性夷易宽简,不以声色加人
C.宽出于性,若强以猛,则不能持久   此何不保外使输纳邪?
D.法不至死,以情杀之,岂理也邪?   秦中方饥,擅发常平粟赈贷
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.范纯仁认为朝廷军费是由田税所出,故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财,侵害百姓,认为这将使百姓不敢言而敢怒。
B.范纯仁敢于弹劾权贵,他指出宰相富弼身为三朝重臣,深受朝廷恩顾倚重,却称病家居,这是不肯效力君主、担当重任的行为,也是立身处世方面的缺失。 
C.范纯仁为政宽缓,对轻罪的囚犯,并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死,而是给他们自新的机会。这样一年之后,被关押的囚犯大半出狱了。
D.范纯仁担任宰相时,依据公议荐举人才,并不为了将人才罗致到自己门下,也不要被举荐的人知晓感恩,只求朝廷所任用的是正直的人。
第Ⅱ卷(非选择题 共120分)
四、(23分)
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?” 
译文:                                      
(2)尽呼至庭下,训使自新,即释去。
译文:                                      
(3)人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。
译文:                                     
12.阅读下面两首唐诗,完成(1)—(2)题。(8分)
台 城
[唐]韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
寄 人
[唐]张泌
别梦依依到谢家,小廊回合曲栏斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
谢家:代指女子的家。
(1)请用简洁的语言概括两首诗作者所表现的思想感情。(4分)
(2)上面两首诗的后半篇在艺术手法上同中有异,请对此作简要分析。(4分)
13.在下列横线处根据要求填空、默写。(6分)
(1)孟子曾说:“生于忧患,死于安乐”,欧阳修在《伶官传序》中也有类似的见解,即
    “                      ,                   。”
 (2)王维是唐代著名诗人,他的诗歌特点被评价为“诗中有画”,《山居秋暝》的颔联:“                      ,                   ”体现了这一特点。
 (3)故          ,           ,不积小流,无以成江海。(《劝学》)
五.(22分)
阅读下面的文字,完成14~17题。
缩小的湖泊
                 ——读澄泥砚
沙封
澄泥,是大自然的肌肤。当人的手指可以在自然的肌肤上抚摸,那是一种什么样的感觉?河流是大自然的褶皱,那是盛水的天然巨砚,不是有张芝家门前的小河由碧绿变成了“墨池”的故事吗?可那样的池砚,用起来确实不太方便。于是上帝赋予人一份灵感,掬起一捧泥土,将河流缩小,就有了名扬天下的澄泥砚。 
澄泥砚与大自然的习性是相通的。一个盛水的缩小的河流,决定了它所需要的泥质的重要性。澄泥砚最早是一种天然澄泥,由于黄河的涨水和冲刷,将河泥冲到岸边,经过沉淀、澄浆,泥质不但细腻而且坚硬,再经日晒、干裂,使淤泥形成四五厘米厚的不同形状的干泥块。人们将它一块块取出,根据泥块的不同形状,雕刻成各种不同造型和砚凹,再经烧制磨光,便可制成澄泥砚了。 
制砚人的两手能分辨出最原始的没有污染的泥土。选择质量较好的粘土,一次一次地剔除泥土里的杂质,日光下晒干,在清水搅拌成泥浆。待泥浆中颗粒较大的砂石沉入底层后,撇去浮在表面的草皮、杂物,让泥浆沉淀澄清后,割去下层粗泥,取中间一层好细泥干燥后,即为细腻的澄泥。一位黄河边的制砚老人,他那满是老茧的手,在吃饭穿衣时,那手笨拙而迟缓,一旦触摸到澄泥,触觉却是非常细腻的,变得敏捷而轻柔。一切都在对泥土的抚摸上,黄河岸边,那一群站立在土地上的人对泥土的抚摸,是一个孩子对母亲般的感情,那是没有个够的。 
澄泥砚是抚摸出来的,那个从小在黄河的河滩上寻找泥块的孩子,在成人后,用一方方澄泥砚讨来生活,砚成了他一生的玩具。他不知道有个叫李子彦的人在《砚谱》中说:“虢州澄泥砚,唐人品砚为第一”。他也不关注乾隆皇帝亲自赋诗赞其砚“抚如石,呵生津”,视为国宝。 
千百年来,在黄河岸边,男人们手里悉心爱护的一条彩绢,不是留给自己女人的。宋代的《贾氏谈录》和《文房四谱》中的说法,大致是取河床下的泥,淘洗后,用绢盛之,系绳再抛入河中,继续受水冲洗,如此二、三年之后,绢中的泥越来越细,然后入窑烧成砚砖,再雕凿成砚。心爱的女人得不到这样的那一份馈赠,那是属于砚的。在历史的烟云中,那无数条红黄紫青的彩绢,构成黄河岸边一道独特的风景。 
制砚的职业注定了他永远离不开泥土,走不出家乡。他的手生来就是制砚的,像和面一样揉搓、拍打,他的手就是刀,澄泥在他的手里十分细腻。泥料越细,粘性越佳,故沈括记作“胶泥”。使用独特的地理环境沉积的优质黄河澄泥,土地上的植物也可以在这缩小的河边种植,加入名贵的草药,日后那绿叶也会在砚池里婆娑。一个制砚人的想像全在这里了,在一方砚上雕刻出他心里的对这个世界的印象,如人物、动物、花鸟鱼虫等。自然风干后,放入柴或牛粪中烧制,再放入墨蜡和米醋中蒸,最后磨光便成了坚硬的澄泥砚。你看,泽若美玉,巧夺天工,贮墨不耗,积墨不腐,冬不冻,夏不枯,写字作画虫不蛀。 
一块新砚诞生了。举到耳边,去听,在一方好的澄泥砚里,你能听到河水的声音,那是河流奔腾的啸响。当那位制砚人注入一眼黄河水,砚就活了,透着澄澈的天空。澄泥砚细腻坚实,形色俱丽,砚池就是水的源泉,一个制砚老人偏执地相信,一方没有水的澄泥砚,放置在夜空下的河边,第二天它会凝聚出一滴清水。 
当一个制砚老人站到你面前,你会发现,在千万次的洗涤中,他的灵魂已然纯净而飘逸。洗,洗,洗出了生活,洗出了人生。一个老制砚人从注入清水的砚中,一眼就看透了人生,洞穿了世界。
(摘自《福建文学》2005年第2期)
14.作者说,“澄泥砚与大自然的习性是相通的。”请结合上下文,说说这句话在文中的含义。(4分)
                                                                                 
15.作者说,“澄泥砚是抚摸出来的”,请结合原文,说说它是怎么被“抚摸”出来的。(6分)
                                                                              
                                                                              
16.⑴作者用“缩小的湖泊”来比喻澄泥砚,文章中也多次把它们联系了起来。请结合原文,说说它们两间的联系。(4分)
                                                                              
                                                                              
⑵能不能把题目“缩小的湖泊”换成“澄泥砚”?请说说你的理由。(2分)
                                                                              
                                                                              
17.结尾说,“一个老制砚人从注入清水的砚中,一眼就看透了人生,洞穿了世界。”请结合原文,谈谈你对这句话的理解。(6分)
                                                                              
                                                                              
六、(15分)
18.读下面的文字,从杨义的发言中,归纳出他观点的要点,填在横线上。(不超过40字)(5分)
当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的?中国社会科学院文学所所长杨义提出了自己的看法:                                                  。
杨义说,现在的传统文化教育,仁义礼智信、忠孝廉耻到处贴,也可以出很多伪君子,标签往往是靠不住的,这就是说传统文化的教育,要成为人的情怀的东西才是重要的。此外,在当下这个信息和传播途径这么发达的时代,传统文化还要贯穿于风俗。节日风俗非常重要,它是全民的娱乐方式,要进入文化的脉络。比如五大节日非常重要,完全可以根据现代国家的需要搞一点对于中华文明史的记忆有重大价值的活动出来。还有,精于学理也是很重要的。一套令人信服的有号召力的学说的建立不是简单的事情。我们中国的文化经典,我们中国的文化现象,我们中国的哲学,那种有容乃大、创新图强,我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进行深刻的探讨?当然,制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键,在制度上进行传统文化弘扬的创新,也是必要的。
19.英国哲学家、数学家罗素提出过一个著名悖论,即“理发师难题”:有一个理发师,他的服务原则是“只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子”,但当他回到家中面对该不该给自己刮胡子的问题时,就陷入了两难的境地。请表述理发师两难的原因:(4分)
原因一:                                                                    。
原因二:                                       &

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