玉田一中2006年高考语文模拟试卷 -- 人教版高三下册

玉田一中2006年高考语文模拟试卷

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玉田一中2006年高考语文模拟试卷(高三下册人教版)

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"玉田一中第三次统一考试语文试卷本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分为150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上，用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改

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"玉田一中第三次统一考试
语文试卷

本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上，
  用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改
  动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域
  内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅
  笔和涂改液。不按以上要求作答，答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第一卷(共36分)
一、 (12分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（　　　）
    A．稽查／无稽之谈  落枕／丢三落四  复辟／鞭辟入里  顺应／应接不暇
    B．娴熟／垂涎三尺  惬意／锲而不舍  栅栏／叱咤风云  抽搐／相形见绌
    C．措施／厝火积薪  堤防／醍醐灌顶  肝胆／宵衣旰食  高亢／引吭高歌
D．巷道／沆瀣一气  龟裂／皈依佛门  斡旋／运筹帷幄  面颊／戛然而止
２．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是：（　　）
    ①本次神舟六号载人飞船         的极地考察国旗，是我国极地科考队今年2月份从南极极点带回来的，它曾在极点冉冉升起。
    ②明年，从春种到秋收，县农业技术推广站的专家们要      在咱们村帮助咱们科学种田。
③在抗癌明星座谈会上张老汉很自豪地说：“      得病十几年了，我的身子骨还很硬朗。”
④近日，公安部门借助高科技手段侦破了一起网络诈骗案，在铁证面前犯罪分子不得不认罪      。
A．搭乘  始终  即便    伏法　　　　　　B．搭乘  一直  虽然　　服法
C．搭载  一直  虽说　　服法    　　　　D．搭载  始终  虽说　　伏法
３．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是                            （      ）
   A、青藏高原的恶劣环境是没有去过那里的人们无法想象的，大部分高海拔地区因高寒少雨，几乎寸草不留。

   B、他一向喜欢舞文弄墨，再加上这几年的苦练，如今已成了文学界颇受好评的作家。
   C、父母对我的养育之恩，天高地厚，我一定永志不忘。
   D、初生牛犊不怕虎，那个走火入魔的孩子读过武侠小说后，竟然去峨眉山访侠求师。
4、下列句子中，没有语病的一项是
A、生命的缺憾在艺术中得到了补偿,中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象 ,是“身无彩凤双飞翼 ”的人类借以实现精神的遨游。
B、《大长今》的成功并不偶然，除了演员认真、故事精彩外，电视剧场景的精致、讲究，长今以德报怨的东方传统道德、价值观也让人感到亲切。
C、面对目前愈演愈烈的中美贸易纠纷，哈里森和桑福德不约而同提出了吸引中国企业去美国投资设厂这条民间和解路线。
D、中国政府为了在农村实行全免费的义务教育作出了郑重承诺，但如何将中央的决心转化为省级以及乡镇级政府的行动刻不容缓。
二、社科文阅读(每小题3分，共12分)
阅读下面的文字，完成5――8题。
狗年话狗
中国具有源远流长的历法和生肖文化。我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合，称为六十甲子。周而复始，连绵不绝。每一地支又有一种动物相对应。每个人诞生那年地支所对应的动物，便是所谓的生肖。
西周春秋时期，开始有了十二种动物与地支的对应关系。如《诗经•小雅•吉日》中有“吉日庚午，既差我马”，以午对马；《左传•僖公五年》有“龙尾伏辰”，以辰对龙。这都是与现在通行的对应关系完全相同的。
中国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录每一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时。
在战国时期，人们不但用干支纪月、纪日，而且已经开始直接用来纪年。到了东汉元和二年（85年），政府正式颁布法令通行干支纪年。出现了干支纪年，将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。YCY
生肖和历法文化也并非中国所独有。十二样动物与年相对应，不仅我国有，其它文明古国中也存在过。如古巴比伦以猫，狗、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、红鹤、鳄为十二兽日；元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十二兽纪年，“与中国同，但所呼之名异耳”；印度的十二兽以狮代虎，以金翅鸟代鸡，其它也同于中国。
狗是人类文化的重要组成部分。人类进入文明时代后，狗便常常出现在人类的艺术作品中。在伊拉克曾发现过公元前6500年左右的小型卷尾狗雕刻。在英国约克郡曾挖掘出石器时代早期家犬的骨骼，而在捷克距今10000年的岩洞沉积物中也有类似的发现。美国发掘出来最早的家犬的遗骨，是位于爱达荷州，时间是公元前8300年左右的石器时代，印地安人遗址中的一处美洲豹古洞所发现的中等和大型两种犬类化石。除了南极洲外，家犬迅速的在全世界各地繁衍生息。
狗的种类繁多，与人类生存和发展密切相关。最近的基因研究得出的大量研究结果表明，现存的狗有450种左右。科学家通过研究确定，狗的祖先是狼，人类从大约10万年前就开始养狗了，并有选择性的将不同种类的狗用做不同的用途。比如将身体“娇小”的狗用来猎狐或猎兔，用身材高大的狗看护畜群等。
狗可能是被人类最早加以饲养驯化的动物。它们的先祖狼在史前的森林中捕食，是一切动物的敌人。大约在5万年前，狼发现了人类，于是开始与人类建立起相互依存的关系，并被驯化成人类的最好的朋友。
人与狗具有大量相同的基因。科学家最新研究证明，人与狗基因数量大致相同。绘成的基因组图谱显示，犬类拥有约24亿对DNA碱基对，组成了约1.93万个基因。此前的研究曾认为，人类比狗的基因多3000个左右，但通过与狗基因图谱的对比分析，科学家对那些多出来的人类基因的真实性产生了质疑，认为一些曾经被识别的人类基因可能并不存在。
人与狗密切相关，“同病相怜”。研究人员认为，从进化角度看，人、鼠和狗曾拥有共同祖先，但狗大约在9500万年以前分离成一个独立物种。人类和老鼠同时在大约8700万年前各自独立出来，因此老鼠就进化关系而言与人类更近。但图谱对比分析表明，人类和狗基因组之间的相似性比鼠和人类、鼠和狗基因组之间的相似性都要大。
人类拥有约30亿对DNA碱基对，仅比狗多6亿对，其中约有6.5亿个碱基对与狗部分相同。在1.93万个狗基因中，至少有18473个与已识别的人类基因相同，而人与鼠类只有18331个基因相同。
科学家指出，由于长期选择性繁殖的关系，许多狗种也很容易患有与人类同样的基因疾病，如癌症、心脏病、聋哑、失明和免疫性神经系统疾病等。据估计，狗身上有360多种遗传疾病与人类相同。因此，绘制狗基因组图谱，并将其与人类基因组图谱进行比较分析，对寻找人和狗的致病基因都将起到有力的促进作用。
除了南极洲外，家犬迅速的在全世界各地繁衍生息。不论生活在哪里，这些家犬都能以它们的专长、出色的适应性、机智的头脑和群体合作的力量，得以不断繁荣。狗是我们人类的忠实朋友，中国人把狗作为生肖，是人们对狗的酬劳。善待狗，善待人生。
                                （摘自2005年12月14日《人民网》，有删节）
5、下列有关“生肖”的表述，符合文意的一项是
A、是我国古代的一种特殊的纪年方法。
B、战国末期，开始有了十二种动物与地支的对应关系。
C、西汉时，政府正式颁布法令通行干支纪年。出现了干支纪年，将与之对应的十二样动物作为年的代号。
D、每个人诞生那年地支所对应的动物，便是所谓的生肖。
6、下列说法符合原文意思的一项是
A、生肖和历法文化也并非中国所独有。古巴比伦、元代的真腊国以及印度等与中国一样也有过十二样动物与年相对应。
B、美国在爱达荷州发掘出来最早的家犬的遗骨，据专家分析时间应是公元前8300年以前的石器时代。
C、狗的种类繁多，有450种左右。最新的基因研究表明，狗的祖先是狼，人类从大约10万年前就开始养狗了，并将不同种类的狗用做不同的用途。
D、狗是被人类最早加以饲养驯化的动物。它们的先祖狼在史前的森林中捕食，是一切动物的敌人。大约在5万年前，狼发现了人类，于是开始与人类建立起相互依存的关系，并被驯成人类的最好的朋友。
7、本文要说明的主要问题是
A．狗是人类的忠实朋友 B．生肖与历法文化
C．狗的种类与演变 D．狗与人类生活、文化密切相关
8、根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是
A、根据伊拉克、英国、捷克、美国的考古发现，证明人类进入文明时代后，狗便常常出现在人类的艺术作品中。
B、虽然人与狗密切相关，“同病相怜”，但我们并不能因此确定人和狗曾拥有共同祖先。
C、由于长期与人类生活在一起，狗很容易患与人类相同的疾病，绘制狗基因组图谱，并将其与人类的进行比较分析，可帮助我们找到许多疾病解决办法。
D、家犬有很强的适应性，它能在世界各地迅速繁衍生息。
三、文言文阅读(每小题3分，共12分)
阅读下面一段文言文，完成9—12题。
戒子书
曾国藩
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
    二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
       三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有知后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
       四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
9、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　　）
A、一曰慎独则心安              独：独处
B、庄敬日强，安肆日偷          偷：悄悄地
C、则旁人韪之，鬼神许之        韪：认为……是对的
D、一夫不荻，引为余辜          辜：罪过
10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　　　）
A、①其能久乎？               ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B、①能慎独，则内省不疚       ②故木受绳则直，金就砺则利
C、①得天地之气以成形         ②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
D、①逸则无补于人而神鬼不歆   ②臣诚恐见欺于王而负赵
11、下列各组句子中，直接表明曾国藩戒子观点的一组是（　　　　）
①主敬则身强②欲立立人、欲达达人③庄敬日强，安肆日偷④勤则博济斯民而神祗钦仰⑤大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民⑥能慎独，则内省不疚
A、①③④⑥      B、①④⑤⑥      C、①②③④      D、①②④⑥
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　　）
A、曾国藩认为如果一个人没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐、满足、宽慰、平安。“慎独”是修身的第一要著。
B、作者在第二部分中强调对人对事对物态度要恭敬，就像出门去拜访一个极尊贵的客人那样谦和，就像老百姓在举办祭祀祖先的大典时那样恭敬。
C、曾国藩告戒儿子要以拯济百姓、为国效忠疆场为己任，更要做到孔子那样“欲立立人、欲达达人”。
D、曾国藩最痛恨的是富贵人家的不劳而获，告戒儿子无论为己为国都要一生勤勉，这样才会得到老百姓的认可，神灵的赞许。

第Ⅱ卷 (共114分)

四、文言文翻译、古诗词赏析和古诗文默写（２３分）
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（９分）
①能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。（3分）
译文：
②立人达人之人，人有不悦而归之者乎？（３分）
译文：
③勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。（3分）
1４、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（８分）
春  雪      韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
⑴在诗歌一、二两句中，哪些字眼最能表现思想感情？表现了怎样的思想感情？（４分）
⑵分析诗歌三、四两句运用的主要表现手法及其作用。（４分）
1５、默写。(6分)
　　(1)补出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)
　　①古人学问无遗力，                。                 ，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子津》）
　　②               ，            。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
　　③庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。            ，             。(李商隐《锦瑟》)
　　(2）根据下面的问题，用课文原文回答。(任选一小题)(2分)
　　①在《赤壁赋》中，苏轼是怎样直接勾画曹操形象的?
　　答：               ，                。
②是以泰山不让土壤，故能成其大；                     ；王者不却众庶，故能明其德。(《谏逐客书》)
五、现代文（文学类文章）阅读（１８分）
阅读下面的文字，完成16－19题。
故乡的榕树（黄河浪）
    　该文获香港1979年第一届中文文学奖散文组冠军奖。

⑴住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时侯，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有一种悠然自得的味道。
⑵那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在嘴边，吹出单调而淳朴的哨音。小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗循声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；他再吹响，小狗又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
⑶而我的心却象一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，鬈曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。
⑷我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多……
⑸站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的Ｓ形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平放的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背分外有感情，把它中空的那段凹槽当作一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海去，到很远很美丽的地方去……
⑹有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天；却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于是有天夜里，乌云紧压着树梢，狂风摇撼着树枝，一个强烈的闪电象利剑般劈开树干，头上响起惊天动地的炸雷！榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着，一阵飘泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的，他象榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。
⑺不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树头虔诚地烧一叠纸钱，点几柱香，她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的液汁涂在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是，每当过年的时侯，老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时侯，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝她挥舞。
⑻使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷热，洒落一地的荫凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲“三国”、说“水浒”，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
⑼苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们荫凉，以无限的爱心庇护着劳苦而纯朴的人们。
⑽我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看,原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……
⑾那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留着榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知道，这一觉已睡过三十年，而人也已离乡千里万里外了！故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了，倒在山洪暴发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们，都已长成。有的象我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故乡的榕树么？有的还坐在树头的石板上，讲着那世世代代讲不完的传说么？但那

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