高一学生适应性考试语文试卷


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高一学生适应性考试语文试卷(高一上册 人教版)
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2004----2005学年度下学期高一学生适应性考试语文试卷第一卷(共42分)一、选择题1、选出下列加点字注音全都正确的一项A、碾坊(niƒn)忌讳(huŒ)逡巡(q‘n)鞭笞天下(ch‰)B、胡诌(zhu)涎皮(y‚n)出岫(xi”)西畴(chŽu)C、监生(ji„n)新正(zh…ng)一瞥(i
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          2004----2005学年度下学期高一学生适应性考试语文试卷
                          第一卷(共42分)
一、选择题
1、选出下列加点字注音全都正确的一项
A、碾坊(niƒn )   忌讳(huŒ )     逡巡(q‘n )     鞭笞天下(ch‰ )
B、胡诌(zhu)   涎皮( y‚n)     出岫(xi” )     西畴( chŽu )
C、监生(ji„n )    新正(zh…ng)   一瞥 (bi…)     孱头(c„n )
D、畏葸(x‹ )      焖菜(m…n )    彭殇(shng)   趣舍万殊(q“ )
答案:A(B项中“涎皮”读xi‚n;C项中“一瞥”读pi…;D项中“焖菜”读mˆn。)
2、下列词语中,字形全都正确的一项是
A、勃然大怒      烟蔼       撮合      礼尚往来
B、隅隅私语      泅水       谄媚      冠冕堂皇
C、故弄玄虚      安份       国粹      茂林修竹       
D、残羹冷炙      寒暄       顽劣      至高无上
答案:D(A项中宜为“烟霭”;B项中宜为“喁喁私语”;C项中宜为“安分”)
3、下列句子中加点词语的使用正确的一项是
A、“还不是和祥林嫂?”那短工简洁的说。
B、然而在现在,则无聊生者不生,尽管厌见者不见,为人为己,也还都不错。
C、联想到近期伊朗核问题出现的麻烦,以及美国政府鹰派势力要求军事打击伊朗的呼声日益高涨,难免让人有“项庄舞剑,意在沛公”之感。
D、丁是丁,卯是卯,事情都已成定局,你还留在这里干什么?快走人吧!
答案:C(A项“简洁”宜为“简捷”,取“直截了当”之意;B项中“尽管”宜为“即使”;D项中“丁是丁,卯是卯”的意思是:形容对事情认真,一点儿不含糊,不马虎。)
4、下列各句中的标点符号使用正确的一项是
A、这年轻人不过二十五、六岁,头戴一顶大草帽,上身穿一件洁白的小褂。
B、我将没有任何罪行,因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我、指摘我,除非把我从王位上赶下来。
C、“你放着罢!祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
D、“我们先走一步!”她嚷道。“多可爱的天气!多可爱,可爱得要命!”
答案:D(A项中顿号省去;B项中顿号改为逗号;C项中的第一个感叹号改为逗号。)
5、下列句子中,没有语病的一项是
A、她只是顺着眼,两颊上已经消失了血色,眼角上带着些泪痕。
B、无论如何,我决计要明天走了。
C、她的做工却毫没有懈,事物不论,力气是不惜的。
D、这百无聊赖的祥林嫂,人们把她弃在尘芥堆中,看得厌倦了的陈旧的玩物。
答案:C(见第二页随堂练)
6、下列有关语文常识的表述,有误的一项是
A、老舍原名舒庆春,字舍予,满洲人。其作品中的北京味儿,幽默风格以及以北京话为基础的俗白、简净的语言,在现代小说中独树一帜。
B、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》都是鲁迅的创作的短篇小说。其中《孔乙己》选自《呐喊》,祝福选自《彷徨》。
C、别里科夫,奥楚蔑洛夫都是俄国著名的短篇小说家契诃夫笔下的反面人物。
D、孙犁,原名孙树勋,《白洋淀纪事》是他最负盛名和最有代表性的一部小说和散文合集。
答案:B《故乡》《藤野先生》不是小说。
7、小说以《祝福》为题的深刻寓意是:
A、“祝福”是全文故事发展的线索,贯穿始终。
B、“祝福”为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。
C、祥林嫂出现在祝福之夜,亦死于祝福之夜,突出了主题,又使文章结构谨严。
D、题目是“祝福”,内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的“福”和穷人的“苦”两相对照,深化了小说的主题。
答案:D
二、(9分,每小题3分)
8、下列词语中加点字的解释全部正确的一项是
A、复驾言兮焉求 (多说)                       焚百家之言(著作)
B、备他盗之出入与非常也(意外的变故)          虽无丝竹管弦之盛(繁多)
C、感慨系之矣(附着)                          故列叙时人(一个个地)
D、然不自意能先入关破秦(料想)                列坐其次(顺序、次序)
答案:C(A“驾言”为“出游”;B“盛”为“热闹的场面”D“次”为“旁边”)
9、选出对下列词类活用现象归类正确的一项
⑴约从离衡                          ⑵席卷天下、包举宇内、囊括四海之意
⑶外连横而斗诸侯                    ⑷素善留侯张良
⑸君为我呼入,吾得兄事之            ⑹常以身翼蔽沛公
⑺道芷阳间行                        ⑻刑人如恐不胜
A、⑴⑶/⑵⑸⑹/⑷/⑺⑻                  B、⑴⑶⑸/⑵⑷⑹/⑺⑻
C、⑴⑶⑷/⑵⑸⑹/⑺⑻                   D、⑴⑶/⑵⑷⑸/⑹⑺/⑻
答案:A(分别为:使动/名词作状语/名词活用作动词)
10、从句式特点看,选出归类正确的一项
⑴身死人手,为天下笑者,何也?       ⑵不者,若属皆且为所虏
⑶大王来何操                         ⑷沛公安在
⑸私见张良,具告以事                 ⑹将军战河北,臣战河南
A、⑴⑵⑶/⑷⑸/⑹                       B、⑴⑷/⑵⑶/⑸⑹
C、⑴⑵/⑶⑷/⑸/⑹                       D、⑴⑶/⑵⑷/⑸/⑹
答案:C(分别为:被动/宾语前置/状语后置/省略句)
三、(12分,每小题3分)
  阅读下面一段文言文,完成11—14题。
  曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》,叹曰:“道在是矣。”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事父母至孝,父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天命之性。老氏以虚为道,非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧,五味不入口。既葬,庐墓六年。
  端初读谢应芳《辨惑编》,笃好之,一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰,毁淫祠百余,为设里社、里谷坛,使民祈极。年荒劝振,存活甚众。为霍州学正,修明圣学。诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。知府郭晟问为政,端曰:“其公廉乎。公则民不敢漫,廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕,改薄州学正,霍、薄两邑各上章争之,霍奏先得请。
  霍州李德与端同时,亦讲学于其乡。及见端,退语诸生曰:“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,达事变,末学鲜或及之。古云‘得经师易,得人师难’,诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学。
  端先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。诸生服心丧三年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。贫不能归葬,遂留葬霍。
11、比较“其”字的意义和用法,选出判断正确的一组是
①其学务躬行实践 ②其公廉乎 ③亦讲学于其乡 ④至其知古今 ⑤端亦高其行谊
A、①句和②句相同,③④⑤句相同。
B、①句和④句相同,③句和⑤句相同,②句与以上四句都不同。
C、①句和③句相同,④句和⑤句相同,②句与以上四句都不同。
D、③句和⑤句相同,①②④句相同。
12、对下列句子中加点词语的说明,错误的一项是
A、年荒劝振     劝振:指勉励赈灾
B、就墓次受学    墓次:指服丧人的临时住处
C、端亦高其行谊   高其行谊:指赞扬他的行为和情谊
D、命诸生延致之   延致:指去请……回来
13、选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容
①父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之。
②继遭二亲丧,五味不入口。
③既葬、庐墓六年。
④上书邑宰,毁淫祠百余。
⑤年荒劝振,存活甚众。
⑥遭艰归,……服阕,改薄州学正。
⑦贫不能归,遂留葬霍。
A、①③④⑥ B、②③④⑤ C、①②⑤⑦ D、②③⑥⑦
14、叙述或评价符合原文意思的一项是
A、曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信,表现他开始有了朴素的唯物主义思想。
B、曹端为百姓设里社、里谷坛,让百姓好祈报收成,在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C、与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端,离开时,对曹端的学生说了一番话,赞扬曹端学识广博,是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D、曹端去世,诸生服心丧三年,霍州人罢市巷哭,童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载,做官时为政公廉。
答案:三、(12分)
11、C/考查实词。“高其行谊”中的“行”指品行,解释为“行为”是错的。
12、B/ 考查虚词“其”的用法。因为①④句“其”字直接充当主语或小主语,译作“他”;③⑤句“其”字都作定语,译作“他的”;②句“其”字表委婉判断,译作“也许”“大概”之类,属副词。
13、D/考查阅读理解文章内容。①②③⑥句表现曹端至孝;⑦句“贫不能归”可见为官时的清廉。而④⑤句属教化和公德。
14、B/考查阅读分析文章内容。A项提到的“佛教道教”与原文“浮屠”不合,“浮屠”指“佛”或“佛教”。C项李德“对曹端的学生”应改为“对自己的学生”。D项,原因除为政公廉外,更主要作为人师他有渊博的学识和高尚的道德,为霍州做了许多好事。
【文言参考译文】
曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》,就摹画在地上问他父亲。等到长大,专心于研究大道理。他在学习大道理时,努力从自身做起,而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。(他)读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》,感慨道:“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究,坐位下踏脚的地方,两块砖都磨穿了。(他)对待父母极孝顺,父亲当初极信佛教,曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父,信中说道:“佛教把空作为要义,这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论,这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡的痛苦,(他)各种有滋味的东西都吃不进去。安葬了父母以后,筑庐冢守墓六年。
  曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时,极信其中所讲的道理,所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令,毁掉滥设的祠堂百余座,给百姓修土地庙,建谷坛,让他们祈报年成。遇到荒年,鼓励(富户)救济灾民,救活了许多人。做霍州学正时,研究整理儒学,学生们都心悦诚服地听从他的教诲,郡里的百姓都被他教化了,把打官司当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法,曹端说:“也许是公和廉吧。 做到公了那么百姓就不敢不敬了,做到廉了那么官吏就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里,渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满,改任薄州学正。霍州、薄州两地各自上奏章争着要曹端,霍州的奏章先得到批准。
  霍州的李德跟曹端是同时的人,也在霍州讲学,等到他见过曹端,回来对他的众弟子说:“学而不厌,教而不倦,这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今,通晓社会变化,没涉及的学问很少。古语说:‘得到一位讲经的老师容易,而得到一位教诲做人的老师难。’你们得到一位教诲做人的老师了。”于是(李德)不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊,让众弟子请他回来,一起讲课教学。
  曹端先后在霍州十六年,宣德九年辞世于任上,时年五十九岁。他的众多弟子服心丧三年,霍州百姓(听到曹端去世)连买卖都不做了,街巷中充满哭声,孩子们都痛哭流涕。(曹端)因清贫而不能安葬在故乡,于是留葬在霍州。
                        第二卷  (共108分)
四、共18分
15、翻译下列句子。(8分)
⑴父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之。(3分)
译:                                                                    。
⑵既葬,庐墓六年。(2分)
译:                                             。
⑶诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。(3分)
译:                                                                     。
答案:父亲当初极信佛教,曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。(初,为,书)
      安葬了父母以后,筑庐冢守墓六年。(庐墓的活用)
      学生们都心悦诚服地听从他的教诲,郡里的百姓都被他教化了,把打官司当作可耻的事。(化的被动,耻的意动,争讼)
16、诗歌鉴赏(6分)
 阅读下面一首诗,回答问题。
                       十五夜望月
                              王建
       中庭地白树栖鸟,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。
《全唐诗》录此诗,最后句“落”字换作“在”字,请你品评一下“落”的好处与“在”的不同。
答:一个“落”字新颖妥帖,不同凡响,给人以动的形象感觉,仿佛那愁思随着银月的清辉,一齐洒落到人间似的,而“在”字显得平淡寡味,相形见绌。
17、根据原文内容,默写下列句子。(共4分)
⑴总之,我们要拿来。                                         。
⑵胡人不敢南下而牧马,                                     。
⑶                                     ,齐彭殇为妄作。
⑷贾谊在《过秦论》中认为秦灭亡的原因是:                                  。
五、现代文阅读(共18分)
阅读下面的文字,完成18--21题。
                        空山鸟语
                                  郭枫
到山上来,我最喜欢的事情就是听鸟叫。
到山里来,找一片幽深的林子躺下,静静地躺在铺着落叶的土地上,这时你的心灵便贴紧了山的心灵,别动也别想,好好地听一听鸟的语言吧!
鸟的鸣声是世间最美的语言;谁都懂,清风懂,白云懂,流泉更懂,连挂在树枝上的晒太阳的小花蛇也懂。
鸟的语言永远叙述着动人的爱情。在金色的阳光里,我喜欢用大半天时间,去聆听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱,另一只接着,缠缠绵绵,重重复复,透明的情意,像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟,绿背黄纹有一只小巧红喙。我喜欢它们灵活的体态,更喜欢它们的样子,依偎着、厮守着。
山雀是顽皮的精灵,老是成群结队地撒野,老是呼朋唤友,兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地漫开撒来,直把你全身淋透;而后,雨过天晴,在你阴翳的心版上引进阳光,在你灰白的生命里加上色彩。
不是么?谁,面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁,没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是,少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看,人,制造出自己的桎梏,把自己套牢,乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些,不管你快乐不快乐,不管你忧伤不忧伤,不管你哟多少无聊的思想,山雀们都不管,它们飞翔像一阵旋风卷起,它们落下像一片云彩罩地。哎!为了欢乐,它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林,要不,这些喜欢歌唱的精灵向何处容身呢?
过午之后,山林便到了入睡的时候,高照在千山之外的秋阳,蒙胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺,透着温柔,敛起那份耀眼的光彩,任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了,鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶,踏一地斑驳的树影,也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默声之中,“咕——咕——”,从哪里传来的几声鹧鸪声呢?忽断、忽近、忽远,那飘渺的鸣声,竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪是鸟中的诗人,不,或者便是诗人的化身吧!就那飘渺的几声,便会拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”我回到了江南。“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨;石头城的苔痕,更加暗绿石板上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境,呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。是的,我知道这是梦,可是我多么喜欢重温!
到山上来,且闭起眼睛,不要再浏览风景,好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱,仙乐飘飘,回荡在峰岚间,流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中,已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么,除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢?
还要做些什么呢?
我想做一只鸟,在山中。
18、作者在文中说:“谁,面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?”结合文章内容,回答作者所说的“怅然”的内容。(4分)
答:                                                                                。
19、文章主要写鸟儿的鸣叫,但在第七段开头却写山林入睡鸟儿静默的场景,作者这样写的作用是什么?(4分)
答:                                                                               。
20、作者在文中说“鸟的鸣叫是世间最美的语言”,请分条陈述作者这样写的具体原因。(6分)
答:                                                                                 
                                                                                        
                                  

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