2006年江苏高考语文模拟试卷(2)


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高考语文模拟试卷第Ⅰ卷（共30分）一．（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（）A．草坪评价濒临暴虎冯河萍水相逢B．拮据狙击拘泥鞠躬尽瘁囤积居奇C．应届落英赝品义愤填膺莺歌燕舞D．鞭笞妍媸痴迷嗤之以鼻龇牙咧嘴2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．付出入不敷出浮浅认识肤浅B．沿袭沿木求
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高 考 语 文 模 拟 试 卷
第Ⅰ卷（共30分）
一．（12分，每小题3分）
1． 下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（    ）
A．草坪   评价    濒临   暴虎冯河   萍水相逢
B．拮据   狙击    拘泥   鞠躬尽瘁   囤积居奇
C．应届   落英    赝品   义愤填膺   莺歌燕舞
D．鞭笞   妍媸    痴迷   嗤之以鼻   龇牙咧嘴
2．下列词语中没有错别字的一组是（     ）
A．付出   入不敷出   浮浅   认识肤浅
B．沿袭   沿木求鱼   恬静   恬不知耻
C．涣散   焕然冰释   叠翠   高潮迭起
D．截流   开源截流   启示   征文启事
3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是        （    ）
A．青年人缺少经验，犯点错误是无可非议的，要热情帮助他们改正才是。
B．有些国家对别国的人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。 C．基层干部要多为群众办实事，不能说得好听而没有行动，空头支票开多了，党在群众中的威信就会受损。
D．你只要设身处地为我们想想，就会同情我们的处境，不会对我们求全责备了。
4．下列各句中没有语病的一句是（     ）
A．欧盟委员会去年底发表的报告显示，即将加人的10个新成员国的人均国民生产总值仅为现有成员国平均水平的47％，新老成员国贫富十分悬殊。
B．地图是城市发展的一面镜子。当上海的城市地图不断修订甚至达到每周均出新版时，它所显示的意义也就不言自明：这座大都市的变化太快太大。
C．刘勇以组织、领导黑社会性质组织罪等7项罪名被最高人民法院再审判处死刑。据悉，对刑事案件启动再审程序是最高人民法院有史以来的首次。
D．具有二千五百多年历史的古城苏州苔革了江南园林的精华，沧浪亭J子林、拙政园、留园、网师园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成5—7题。
依托于信息技术革命的网络社会改变了人们传统的空间和时间感受。空间和时间都不再是固定的，成为了“流动的空间”和“压缩的时间”。利用高速传播的音像信息，人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中；凭借强大的信息存储能力，不同时间发生的事情都能集中为同一个瞬间。
这种变化导致了更为高速有效的经济活动，同时也使得经济组织彻底国际化；人们的交往活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷；由于减少了面对面的接触，人们也就变得更为独立自由，产生了一种普遍的解放感。
新的时空感受给很多人带来了解放和自由的感觉，却也潜移默化地使人丧失了历史深度和特殊的地区认同，使人们在虚拟的数码文字中漂泊无依。这样一种虚拟文化严重挑战传统的男女性别关系、家庭亲情关系。表面上看，信息持技术使得社会的组织和结合更为紧密有效，个人自由大幅度增加，个人能力也大幅度增强，但个人责任感和义务感却日益淡薄，自我意识日益脱离群体意识，传统的权威、人与人之间的沟通关系被无情地消解掉，导致了广泛而严重的自恋、孤独和原子化的个人主义，社会面临着解体的危险。
简而言之，网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。
应对网络社会的挑战，新的社会运动、国家和文明共同体理应发挥驾御和控制的作用。各种新的社会运动，如环境生态保护运动、女性运动等等，其实都是一种对抗网络社会的方式。这些运动和社会组织使人们重新认识并加强了自身的责任感、义务感以及性别认同和家庭纽带。在新形势下，我们应该重新审视国家的作用。在充满风险的、高度抽象化、分散化的网络时代，国家权威是抵制风险、保障社会生活、维护个人权利和尊严的有效力量；在传统家庭解体、各种社会团体日益消除、文化与信仰遭受冲击的情况下，建立起恰当的国家认同感，就有可能驱除人们普遍存在的无力感，使得每一个个体重新焕发出自身的创造力。
（选自《环球时报》，有删节）
5．下面对“网络社会”的理解，不正确的一项是（    ）
A．网络社会带来了信息技术革命，使信息实现大量储存和高速传播。
B．网络社会的时间和空间都不是固定的，人们感受到的是“流动的空间”和“压缩的时间”。
C．网络社会改变了人们传统的空间感受，在同一时间里，人们可利用高速传播的音像信息立刻进入另一个空间。
D．网络社会改变了人们传统的时间感受，不同时间发生的事情可以同一个瞬间展开。
6．对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，理解不正确的一项是（    ）
A．网络社会提升了生产力和文化创造力，并使信息的传播更快捷、更广泛。
B．网络社会使人与人之间的沟通更方便快捷，增强了新的社会运动和社会组织的凝聚力。
C．网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便；人们更加独立自由，个人能力得更大发挥。
D．网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同，个人责任感和义务感日益淡薄。
7．根据原文提供的信息，下面的推断正确的一项是（    ）
A．网络社会空间的流动的，时间是压缩的，人们已完全摆脱了时空的限制。
B．网络社会使得人自我意识脱离群体意识，产生了广泛而严重的自恋、孤独和原子化的个人主义，了社会的解体。
C．应对网络社会挑战有许多方法，只要处理得当，人们是能够逐步消除网络社会的负面影响的。
D．时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，而建立起恰当的国家认同感，就能够解决这一问题。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11~14题
邹容，字威丹，四川巴人。父某，行商陇蜀间，略知书。容少慧敏，年十二，诵“九经”、《史记》、《汉书》皆上口。父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。容稍长，从成都吕冀文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。冀文惧，摈之。父令就日本学，时年十七矣。与同学钮永建规设中国协会，未就。学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归上海，与章炳麟见于爱国学社。是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳。”社生皆怒，欲殴之。广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝。
容既明习国史，学于冀文，复通晓《说文》部居。疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈满洲。自念语过浅露，就炳麟求修饰。炳麟曰：“感恒民当如是。”序而刻之。会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。容在狱，日就炳麟说经，亦时时讲佛典，炳麟以《因明入正理论》授之，曰：“学此，可以解三年之忧矣。”明年，狱决，容、炳麟皆罚作。西人遇囚无状。容不平，又啖麦饭不饱，益愤激，内热溲膏。炳麟谓容曰：“子素不嗜声色，又未近女，今不梦寐而髓自出，宜惩忿自摄持，不者至春当病温。”明年正月，疾果发。体温温不大热，但欲寐；又懊烦冤，不得卧；夜半独语骂人，比旦皆不省。炳麟知其病少阴也，念得中工，进黄连、阿胶，鸡子黄汤，病日已矣。则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言：西医受贿，下毒药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。
   容卒之岁，日本与露西亚始成。
                                                         ――《古文观止·邹容传》
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．与同学钮永建规设中国协会，未就金就砺则利
B．容少慧敏少间，帘内掷一纸出
C．疾果发腹犹果然
D．但欲寐但愿人长久
9．下列句子分别编为四组，全都表明邹容“疾恶如仇”的一组是（ ）
①与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避
②榜颊数十，持剪刀断其辫发
③社生皆怒，欲殴之
④招容，容诘镜如
⑤草《革命军》以摈满洲
⑥夜半独语骂人
A．②④⑤ B．①⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A．邹容的父亲虽是商人，但依照中国传统的思想要邹容参加科举考试。
B．在日本学习期间，因痛打学生监督所以回国并与章炳麟见面。
C．邹容、章炳麟是因为吴眺逃跑，所以俞明震只能拿他们两个人顶罪。
D．邹容的死因并非是因为下毒药，而是因为药不对症。
第Ⅱ卷（120分）
四、（21分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪？（3分）
译文
（2）然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。（3分）
译文
（3）比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。（3分）
译文
12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
借景抒情是古代诗歌常用的一种表现手法。这首诗全篇写景，但惜别之情充溢其间。请结合全诗简要分析，诗人描写了哪些景物？这些景物的描写是如何表现惜别之情的？
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
13．补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题）（6分
（1）君当作磐石，                ，                 ，磐石无转移。《孔雀东南飞》
（2）亲朋无一字，_____________________。____________________，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
( 3）故木受绳则直，金就须则利，_____________________ ，_________________ 。（《苟子·劝学》）
（4）老当益壮，宁移白首之心？______________________ ，_____________________ 。（王勃《滕王阁序》）
（5） __________________，两朝开济老臣心。出师未挺身先死，____________________ 。（杜甫 《蜀相》）
(6)_________________　。.不思量，自难忘，千里孤坟，_____________________。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
五、（24分）
阅读下面的文字，完成18—21题。
永恒的坐标
终于来到奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。
见到了宙斯殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能从四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
……
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，。缺少赛场，只有一些孤独的人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》）
14．从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？（6分）
答：（1）                                                                                                                                              
（2）                                                                    
                                                                            
15．作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。”
 （1）作者写这段话表达的意思和作用是什么？（4分）
  答：                                                                  
                                                                           
  （2）这段话用了什么手法？（2分）
   答：                                                                  
                                                                            
16．作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么？（6分）
    答                                                                        
                                                                              
17．作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神之中表现了作者怎样的情感？（6分）
答_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
六、语文基础知识运用（15分）
18．将下面的文字概括为“一句话新闻”。（26字以内，含标点）（5分）
    本报讯：“绿色需要你的呵护”“爱护绿色就是爱护生命”，昨日，园林部门在已绿化完毕的淮海路分车带绿岛设置了40个“绿色警示牌”时刻提醒市民关注生态、爱护绿化成果。为增加淮海路的绿量，提高道路绿化覆盖率，市园林部门上月对淮海路有分车带的路段进行了重点绿化，栽植了350多棵直径10厘米以上的银杏树，1万余株构骨球及龙柏树。由于绿化带里是1米多深的营养土，土质十分松软，希望市民不要摇晃树木、踩踏绿草。
                           
                           
19．阅读下面一段文字，写出其中所蕴含的寓意。（必须答出三点）（6分）
两人在树林中急急地赶路，突然从树林里跑出一头大黑熊来，其中的一个人忙着把鞋带系好，另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊。”忙着系鞋带的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”　
答：（1）_____________________________________________________________
（2）______________________________________________________________
（3）______________________________________________________________
20．依照例句，另选两个事物，写出两个有意蕴的句子。（4分）
    例：叶是树的眼睛，看过荣枯，阅尽春秋。
    答：①                                                                  
②                                                                     

七、（60分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适
应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，
也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立
完善人格难。“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇作文。自拟标题，不少于800字。

























语文参考答案
第Ⅰ卷（共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．B（A.“濒”读bīn，其他读píng；B.加点的字读jū；C“赝”读yàn，其他读yīng；D“龇”读zī，其他读chī。）
2．A（B缘木求鱼；C涣然冰释；D开源节流）
3．A（“无可非议”是指没有错误，不能指责。这里应用“ 无可厚非”）
4．B（A“十分”和“悬殊”语义部分重复，可删“十分”C“以”含主动色彩，与“被”连用，不合逻辑；可改“以”为“因” D．“无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒”主客关系颠倒，可改为：“无不以流光溢彩的风姿使中外游人倾倒”）
二、（9分，每小题3分）
5．A（网络社会依托于信息技术革命） 
6．B（“增强了新的社会运动和社会组织的凝聚力”错） 
7．C（A“完全摆脱了时空的限制”错，“导致了社会的解体”错，D“就能够解决这一问题”错。） 
8．（D）[只；A、成功/靠近。B小时候/通“稍”。C果然/充实。]
9．（A）[①尧舜非恶人　③是社生的行为　⑥因懊烦冤，不得卧]
10．（B）[是因为吴眺已经自首并且把邹容、章炳麟的罪症已经送上去]
11.（9分）
（1）你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？（3分）
（2）然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。（3分）
（3）等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。（3分）
12．（8分）
诗歌通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。（2分）用“柳条藤蔓”将“离情”系住，表面写它们依恋主人不忍主人离去的深情，实际上表现人的依依惜别之情；（3分）黄莺的“频啼”，更似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。（3分）（意思对即可）
13．（6分）
（1）妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝
( 2 )老病有孤舟　　戎马关山北
（3）穷且益坚    不坠青云之志
（4）君子博学而日参省乎己     则知明而行无过矣
（5）三顾频烦天下计     长使英雄泪满襟
（6）十年生死两茫茫      无处话凄凉
五、（24分）
14．（1）这是全人类的体育圣地。（3分）（文中两次提到“圣地”，这个圣地不仅是值得景仰，它的精神已为全世界所接受。）
   （2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。（3分）答“把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”。或答“他们有关人的完整思想”。都可以接受。（这方面是作者特别强调的，它是奥林匹亚精神的核心，而不是一般意义的健康。）
15．（1）这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重的感觉；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（4分）（分析合理即可，意思2分，作用2分）
   （2）采用了拟人和比喻的手法。（两点，一点1分，共2分）
16．古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。（回答要两方面比较，一个方面3分，共6分，不倒扣分。）
17．赞颂对两种健康的追求（3分）在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距（3）
18．淮海路上40个“绿色警示牌”提醒市民爱护绿化成果。（5分  答案应突出“绿色警示牌。若突出“绿化成果”扣2分）
19.（1）世界竞争非常激烈，因此比跑得快不快，成为决定成功和失败的关键。
（2）快是相对的，知道自己的竞争对手是谁非常重要。 
（3）盲目地识别错了目标，在相反的方向上用错了劲，只能是功亏一篑。
（4）成功决定于是否懂得寻找捷径。（任选三点，言之成理即可）
20．（略）（本题的“仿写”重在考查学生的审题能力和联想能力。答案评分要求：①必须选写两个事物；②仿写的句子该有意蕴，即蕴含情感或哲理；③本体与喻体之间的关系以及后两个分句延伸的内容意义必须与喻体的特点相吻合；④句式必须与所提供的例句相同或相近；⑤语言平白、不简洁、连贯性差的该酌情扣分）
21．参照2005年高考作文评分标准。
（附译文）
邹容，字威丹，四川巴县人。父某，来往于甘肃、四川之间做生意，有一点文化。邹容少年时聪慧敏捷，十二岁时，诵读经书、《史记》、《汉书》，都能背得出。父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼爱他。邹容青少年时，在重庆经学院就学于吕翼文。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他。父亲一定要他去日本读书，这一年邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督姚文甫与人通奸，邹容同五个同学推门进入他的官邸，搧了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。这时，学社的学生都在学习英语，邹容讥笑他们说：“各位简直要成为商人了。”学社的学生大怒，想痛打他一顿。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容，邹容责问冯镜如说：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？”冯镜如羞惭万分，事情只得中途停止。
邹容已经熟习国史，又求学于吕翼文，更通晓《说文解字》以及文字学。他痛恨异族就象仇敌，于是撰写《革命军》以号召推翻清廷。自己感到语言过于浅显、直率，请求章炳麟加以修饰。炳麟说：“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴眺。吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟章炳麟一起研究佛经，也经常讲佛家典籍，章炳麟向他传授《因明入正理论》，说：“读懂这本书，可以解除三年的忧愁。”第二年，判决书下达，邹容、炳麟都被判了徒刑。外国人对待囚犯非常凶恨。邹容愤愤不平，又因麦片饭吃不饱，更加愤激。炳麟对邹容说：“应当压抑愤怒自我控制，不这样到了春天就会得病死去。”第二年正月，疾病果然发作，体内低烧，只想睡觉；加上痛恨愁烦，难以入睡；半夜梦中骂人，到天亮又全不记得。炳麟知他病在阴亏，想到自己懂得中医，只有给他服用黄连、阿胶、鸡蛋黄配制的汤药，疾病才能一天天痊愈。就请求监狱卒长，自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二月二十九日半夜在狱中死去，年才二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟前去抚摸他的尸体，眼睛不闭。当时监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。狱囚五百人，每年因受虐待饥寒发病而死的有一百六十人。邹容得病之初，医生并不知他的病情严重；等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。邹容去世的当年，日本和沙俄签订了和约。 (221.231.114.13)

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