2006年中考语文模拟试卷
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2006年中考语文模拟试卷
(九年级下册 苏教版)
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"2006年中考语文模拟试卷一、基础知识及其运用(25分)1、阅读下面一段文字,按要求做题。(8分)侵越战争期间,美国一位名叫汤丈氖勘谝淮畏髡街校瞬皇拱锏?名越南平民免遭屠杀,①掉转枪口,对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”最近,美国一家公司以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,被
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"2006年中考语文模拟试卷
一、基础知识及其运用(25分)
1、阅读下面一段文字,按要求做题。(8分)
侵越战争期间,美国一位名叫汤丈氖勘谝淮畏髡街校瞬皇拱锏?名越南平民免遭屠杀, ① 掉转枪口,对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”最近,美国一家公司以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,被选出的20位人中,不仅有已故总统林肯、华盛顿等 (chìzhà)风云人物,竟然还有这位汤普森,而且位居第二。
面对残酷的战争,仍能保持一颗清醒的头脑;面对杀 (lù)和流血,仍能让隐藏在心灵深处的人性抬起头来,面对 ,难道这不是英雄吗?(选自《扬子晚报》05年11月9日)
② 去历史的尘埃,穿过时间的隧道,汤普森当初的行为依然展示出他人性的芬芳。
(1)根据拼音填写汉字。(2分)
(chìzhà)风云 杀 (lù)
(2)根据语境,在下面的横线上给文章空缺处填写恰当的词语。(2分)
① ②
(3)根据上下文,修改文中画线的句子。(2分)
(4)请为文中第二段的空白处补上合适的句子,使之与全句构成排比。(2分)
2.加点字注音完全正确的一项是( )(2分)
A.拮据(jù) 归宿(sù) 歼灭(jiān) 锲而不舍(qiè)
B.倔强(jiàng) 玄虚(xuán) 魅力(mèi) 惟妙惟肖(xiào)
C.汲取(jí) 热忱(chén) 追溯(shù) 面面相觑(qū)
D.馈赠(kuì) 贮藏(zhù) 和煦(xù) 岿然不动(guī)
3.根据提示补出下列名句。(10分)
(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 。《〈孟子〉二章》
(2)仍怜故乡水, 。 李白《渡荆门送别》
(3)此中有真意, 。 陶渊明《饮酒》
(4) ,铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》
(5) ,大庇天下寒士俱欢颜。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(6)王安石《登飞来峰》中饱含哲理的诗句是: , 。
(7)我们读到王维“大漠孤烟直,长河落日圆”时,不禁会想到范仲淹《渔家傲》中的
。
(8)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” (《岳阳楼记》)作者 。
4、阅读下面选自文学名著《水浒》中一段文字,做后面的题目(3分)。
“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”
这首诗赞美的是哪位好汉?请你用简洁的文字写出两个与他有关的情节。
人物:
情节:(1) (2)、
5、对龚自珍的《己亥杂诗》赏析有误的一项是( )(2分)
A、“浩荡离愁百日斜”中的“离愁”既指诗人离开众多亲友的伤感之情,也指眼见朝廷衰落腐败的伤心之意。
B、“吟鞭东指即天涯”流露了作者挣脱束缚之后的轻松愉快之感。
C、“落红不是无情物,化作春泥更护花”表明了作者的心迹:人虽不在朝廷,但仍想着为国效力。
D、这首律诗是近代启蒙思想家龚自珍的言志抒情诗。
二、文言文阅读 (20分)
(一)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
6、解释加点词的意思。(4分)
①一箪食,一豆羹 ( ) ②蹴尔而与之 ( )
③乡为身死而不受 ( ) ④此之谓失其本心 ( )
7、翻译句子。(2分)
是亦不可以已乎?此之谓失其本心
译文: 。
8、下面各组句子中加点的词,意思相同的一项是( )(2分)
A、行道之人弗受 得道多助,失道寡助
B、所识穷乏者得我与 山水之乐,得之心而寓之酒也
C、是亦不可以已乎 是进亦忧,退亦忧
D、此之谓失其本心 太守自谓也
9、根据文中的相关内容,填写完整下面的一副对联。 (2分)
上联: 杀身以成仁,斯仁非仁也; 下联: ,此 是 乎?
10、下面的名言不是孟子说的一项是 ( ) (2分)
A、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
B、尽信书则不如无书。
C、富贵不能淫,贫贱不能移;威武不能屈,此之谓大丈夫。
D、我善养我浩然之气。
(二)宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈之子也。谏议遽招子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
注释:贾人:商人
11、解释下列句中加点的词语。(2分)
(1) 蹄啮伤人多矣 ( ) (2) 而偿其直 ( )
12、用现代汉语解释文中划线的句子(2分)
彼马何以不见?
是移祸于人也!
13、“劣马”之“劣”具体表现在 (用自己的话回答)(2分)从文中我们可以得到怎样的一个启示?
。(2分)
三、现代文阅读(35分)
(一)(20分)
风雨中的菊花
午后的天空灰蒙蒙的,风没有消息。乌云压得很低,似乎要下雨。就像一个人想打喷嚏,可是又打不出来,憋着很难受。
多尔先生情绪很低落,他最烦在这样的天气出差。由于生计的关系,他要转车到休斯敦。车站周围的一切他最熟悉不过了。他一年中大部分时间是在旅途中度过的。他厌倦了这样奔波的生活,他最急于见到的是上小学的儿子。一想起儿子,他浑身就有力量。正是由于自己整天漂泊,妻子和儿子才能过上安逸的日子,儿子才能上寄宿学校,受到良好的教育。想到这些,他的心情舒畅些。
离开车的时间还有两个小时,他随便在站前广场上漫步,借以打发时间。
“太太,行行好。”声音吸引了他的注意力。循声望去,他看见前面不远处一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪般的小黑手,尾随着一位贵妇人。那个妇女牵着一条毛色纯正、闪闪发亮的小狗急匆匆地赶路,生怕小黑手弄脏了她的衣服。
“可怜可怜,我三天没有吃东西了,给一美元也行。”考虑到甩不掉这个小乞丐,妇女转回身,怒喝一声:“滚!这么大点小孩就会做生意!”小乞丐站住脚,满脸的失望。
真是缺一行不成世界,多尔先生想。听说专门有一种人靠乞讨为生,甚至还有发大财的呢。还有一些大人专门指使一帮孩了利用人们的同情心向过路人乞讨,说不定这些大人就站在附近观察,更说不定这些人就是孩了的父母。如果孩子完不成定额,回家就要挨处罚。不管怎么说,孩子也怪可怜的。这个年龄本来该上学,在课堂里学习。这个孩子跟自己的儿子年龄相仿,可是……这个孩子的父母太狠心了,无论如何应该送他上学,将来成为对社会有用的人。
多尔先生正思忖着,小乞丐走到他跟前,摊着小脏手:“先生可怜可怜吧,我三天没有吃东西了。给一美元也行。”不管这个乞丐是生活所迫,还是欺骗,多尔先生心中一阵难过,他掏出一枚一美元的硬币,递到他手里。
“谢谢您,祝您好运!”小男孩金黄色的头发都连成了一个黑块,全身上下只有牙齿和眼白是白的,估计他自己都忘记上次洗澡的时间了。
树上的鸣蝉在聒噪,空气又闷又热,像庞大的蒸笼。多尔先生不愿意过早去候车室,就信步走进一家鲜花店。他有几次在这儿买过礼物送给朋友。卖花姑娘认出了他,忙打招呼。
“你要看点什么?”小姐训练有素,礼貌而又有分寸。她不说“买什么”,以免强加于人。这时,从外面又走进一人,多尔先生瞥见那人正是刚才的小乞丐。小乞丐很是认真地逐个端详柜台里的鲜花。“你要看点什么?”小姐这么问,因为她从来没有想小乞丐会买。
“一束万寿菊。”小乞丐竟然开口了。
“要我们送给什么人吗?”
“不用,你可以写上‘献给我最亲爱的人’,下面再写上‘祝妈妈生日快乐!’”
“一共是20美元。”小姐一边写,一边说。
小乞丐从破衣服口袋里哗啦啦地摸出一大把硬币,倒在柜台上,每一枚硬币都磨得亮晶晶的,那里面可能就有多尔先生刚才给他的。他数出20美元,然后虔诚地接过下面有纸牌的花,转身离去。
这个小男孩还蛮有情趣的,这是多尔先生没有想到的。
火车终于驶出站台。多尔先生望着窗外,外面下雨了,路上没有了行人,只剩下各式车辆。突然,他在风雨中发现了那个小男孩。只见他手捧鲜花,一步一步地缓缓地前行,他忘记了身外的一切,瘦小的身体更显单薄。多尔看到他的前方是一块公墓,他手中的菊花迎着风雨怒放着。
火车撞击铁轨越来越快,多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击。他的眼前模糊了。
14、读了上文,你认为多尔先生是在什么情况下掏出一美元硬币给了“小乞丐”的?(3分)
15、运用细节描写来刻画人物是上文的特点之一。请选择描写小男孩的具体一例进行简要分析。(4分)
16、上文最后写到“多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击”,你认为引起他内心强烈冲击的原因是什么?(4分)
(1)
(2)
17、说说题目《风雨中的菊花》在文中的含义.(4分)
表层含义:
深层含义:
18、读了上文,请你任选一个角度写150字左右的议论性片断(可以是内容的评论或感受,也可以是写作特色的点评)。(5分)
(二)、(15分)
生活的品质
有好多人喜欢讲生活品质,他们认为花的钱多,花起钱就是生活品质。
于是有愈来愈多的人,在吃饭的时候一掷万金,在置衣时一掷万金,拼命地挥霍金钱,当我们问他为什么要如此,他的答案理直气壮——“为了追求生活品质!为了讲究生活品质!”
生活?生活品质?这两样东西到底意味着什么呢?
如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质,是不是所有的富人都有生活品质,而穷人就没有生活品质呢?如果说受教育就会有生活品质,是不是所有的大学生都有生活品质,没有受过教育的人就没有生活品质呢?如果说都市才有生活品质,是不是乡下人就没有生活品质呢?是不是所有的都市人都有生活品质呢?
答案是否定的,可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区,甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质,穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为,生活品质是一种求好的精神,是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
工匠把一张桌子椅子做到了最完善而无懈可击的地步,是生活品质;农夫把稻田中的稻子种成最好的收成,是生活品质;穷人买一馒头果腹,知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头,是生活品质;家庭主妇买一块豆腐,花最便宜的钱买到最好吃的豆腐,是生活品质。
整个社会都能摒弃了不良的东西,寻求最好的可能,这个社会就会有生活品质了。因此,我们对生活品质最大的忧虑,乃不是小部分人的品味不良,而是大部分人失去求好的精神。
在一个失去求好精神的社会里,往往使人误以为摆阔、奢靡、消费就是生活品质,逐渐失去了生活品质的实相。继而使人失去对生活品质的判断力,只好追逐名牌,用有名的香水、服装、皮鞋以至名建筑师盖房子,来肯定自我的生活品质,这是为什么现代社会品牌泛滥的原因。
有些人从头到脚,从房子到
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