2006.1上海浦东新区语文模拟试卷.


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2006.1上海浦东新区语文模拟试卷.(高三下册 人教版)
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"浦东新区2005学年高三语文第一学期期末质量抽查试卷(完卷时间:150分钟满分:150分)一、80分(一)阅读下文,完成第1-5题。(17分)①保护资源和保护环境的讨论、宣传中,常听到“我们只有一个地球”的论证。这几乎是一个事实陈述,但是,这样说有许多疑点。第一,地球并非只为人而存在,利奥波德曾说:“在土地为我们提供生
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"浦东新区2005学年高三语文第一学期期末质量抽查试卷
(完卷时间:150分钟  满分:150分)
一、  80分
(一)阅读下文,完成第1-5题。(17分)
    ①保护资源和保护环境的讨论、宣传中,常听到“我们只有一个地球”的论证。这几乎是一个事实陈述,但是,这样说有许多疑点。第一,地球并非只为人而存在,利奥波德曾说:“在土地为我们提供生计这个事实和土地就是为此而存在的推论之间,存在着一个根本性的区别。”第二,如果由于地球只有一个,我们就要保护它,若地球足够多,就可以不保护了吗?假如我们有N个地球,那会怎么样呢?
    ②人总是从与自己关系的远近来判别道义的轻重.在中国,“家”是一个基本分界线,一般分“家里”和“家外”,推而广之有朋友和非朋友,认识的人与不认识的人。
    ③近代伦理考虑的范围要大得多,但通常仍然限于“同类人”。在相当长的一段时间里,“黑人”不被算作“人”。著名黑人民权运动领袖马丁•路德•金的“梦”,就是想把黑人变成人的一部分,使之成为人类共同体的一部分,享受人的伦理和权利。随着社会的演化,伦理学讨论的范围有了质的飞跃,试图超出人类而达于外物。
    ④首先是一般的动物,它们被包含在类似于人类的“共同体”内。伦理主体的扩展,是一个远非论证清楚的观念,但却体现了人类思想的超越性,它是一种值得关注的、并将产生伟大影响的思想。
    ⑤近些年,有一种名叫红豆杉的植物,因其“有用”引起人们的广泛注意,后来竟导致云南红豆杉大量被砍伐,生态破坏极为严重。红豆杉的故事可以得出什么教训?一种容易理解的解读是,人类或者人类中的某一部分(如正在奔小康的中国人)不可过分短视。为了自己或者为了子刊、后代,我们应当保护植物资源,不可为了一时的小利,而损害长远利益和子孙后代的利益。这种基于功利主义伦理的解释,直到目前仍然流行,  自有它的道理。我们没必要反对人类对植物的利用,利奥波德甚至不反对打猎。
    ⑥但是,这还不够。还有基于非功利考虑的伦理,至少不直接涉及功利目的。这种非功利伦理具有真正的超越性,“利他行为”就是其显著特征。人类无法回避这样一个事实:植物、动物并非因人而存在、为人而存在;从进化的角度看,人足相当晚才出现的物种。当我们有决心扩大伦理主体,把自然界中的土地、植物、动物都视为与每个人类同的伦理主体时,我们就会进入一种全新的境界。
    ⑦我们如果有无数植物可以利用,是否就可以任意处置植物呢?有人回答说,当资源不太多时,仍然要保护,当资源很多时就不必了。但是另有人回答说,在任何情况下,都要保护地球,都要爱护植物。这两种世界现和伦理观,既有重叠的部分,也有不同的部分。完成观念上从人类伦理到自然伦理的超越是相当困难的,即便观念上我们已经认可了,操作上仍然是一个相当复杂相当漫长的过程,可能是一种无限的过程。重要的是,不要因为“善小”而“不为”,也不要因为过程无限而放弃时时不倦的追求。
    ⑧伦理扩展意味着人类的进步,代表着人类心灵的超越能力突破了传统的束缚。

1.第①段引用利奥波德的话是为了证明______________。(2分)
2.“伦理扩展意味着人类的进步”。从全文看,“伦理扩展(伦理主体的扩展)”经过了以下几个阶段(在框内的横线上填写相应的文字):(3分)
          → 同类人 →          → 人类动物共同体 →               。
3.下列不符合文意的两项是(  )(  )  (4分)
    A.第③段马丁•路德•金的例子足以证明当时的伦理主体还未突破“同类人”的局限。
    B.第⑤段作者举红豆杉的遭遇是为了告诫人们应当从长远利益考虑,保护植物资源。
    C.第⑤段加点的“它”,指代“这种基于功利主义伦理的解释,直到目前仍然流行”。
    D.第⑦段“人类伦理”和“自然伦理”的不同在于前者只限于人类,后者还包括动物。
    E.第⑧段“传统的束缚”指地球只为人而存在,保护地球是为了保护人类这种认识。
4.第⑤、⑥段中,作者认为“功利主义伦理”和“非功利伦理”的显著区别在于:
   前者□□,后者□□。(每个空格填一个字)(4分)
5.第⑧段提到的“两种世界观和伦理观”,其“重叠的部分”体现在______________:“不同部分”体现在______________。(4分)

(二)阅读下文,完成第6--12题。(23分)
昨晚,你看月亮了没有?
    ①我热爱三尺讲台,并呼吁社会崇敬三尺讲台。因为,文明从三尺讲台前出发。教育曾是风波叠起的领域,给我们留下了诸多沉思和教训。我只想说一些细事,青苹之末,涟漪起处,也许会带来些许启迪。我认为,教育最忌说教,说教多伪饰,失真诚,远深情。教育应具备审美品格。教育要以美好的感情为引线:只有真善美,方能产生精神的魅力,方能产生教育的魅力。
    ②1997年秋,在新生开学典礼上,学生端坐整齐,听校长讲话。他们没有想到,讲话竟是这样开始的。那天是八月十六,我问学生:“昨天晚上,月白风清,你们看月亮了没有?” 学生有说看了,有说没看。我接着说:“看月亮是一种美好的感情。同学们,看月亮时,你们会想念妈妈,会想念故乡,会更加热爱这片土地.因为,这是我们的祖国……”没想到,这段即兴谈话,在学生心中激起了波澜。这几年,我在学生的来信中,不断读到他们复述这个话题。我还在报纸上,看到他们写的丈章。一直到2002年,我还读到刘静同学写的一篇文章《今夜月儿明》。她说,当时校长发问时,话音未落,便引来一片唏嘘,有的同学竟当场落了泪。她说,从那次开学典礼后,每年中秋,他们都坐在大操场上看月亮,念儿歌,讲着童年和故乡的趣事,还朗诵台湾诗人余光中的诗句:“天上一个月亮,水里一个月亮,天上的月亮在水里,水里的月亮在天上。看月亮,思故乡,一个在水里,一个在天上。”讲着亲情和祖国的话题……
    ③学生的来信和文章,使我明白了一个道理,坚定了一个信念:教育的审美品格是教育的奇妙力量。老生常谈的说教和别致亲切的启迪,效果完全不同。有一次,在处理学生违规事件时,我与美术系学生谈话。我说:“你们都是学绘画的,整天调配颜色,你们说,这世界上什么颜色最美?”学生一时不知我问话的意向,迟疑片刻,我自问自答:“世界上最美的颜色是羞色!”这意外的答案,引起了学生由衷的赞同,会心的微笑。我接着说:“羞色是人类文明的标志,羞色阻止人走向卑鄙。康德说:‘羞色是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望:它顺乎自然的召唤,永远同善、德行和谐一致。’羞色使人自爱、自重、自尊,自律,羞色使人止于礼,合平情,趋于善,臻于美。知道什么事情可以做,什么事情不能做,做了不该做的事情要后悔!马克•吐温说:‘人是惟一会脸红的动物。’你何曾见过狗红过脸?因为,只有人才有文化,羞色是文化的色彩。”我最后说,同学们,羞色最美,脸上飞起的两朵红云,比什么化妆品都更珍贵,更美丽。这段谈话,引起了学生自尊自爱的思考,许多学生铭记在心,他们经常重提。这段谈话,成为美术系的教育资源。
    ④作为教师,我坚信除了心灵的抚育和引导之外,教育的审美载体,还包括校园的物质设施。我在学校的花丛林带里,选录古典诗词,竖立诗牌。这不仅可以让学生长知识,多识草木花卉之名,更能熏陶学生的品德情操.我相信,当学生面对“小窗从此闻细韵,琴声长伴读书人”这两句唐诗,默诵沉吟,  自我感觉会变得美好,他会走近优雅。我认为,校园内的一切,都具有潜移默化的力量,应该让校园内的一水一石,一草一木都为育人开口说话。
    ⑤教育的审美品格,还存在于学校的庄严典仪,如校庆、开学典礼、毕业典礼、校训……等等。《礼记》曰:“非礼不诚不庄。”行礼如仪,是精神陶冶的美好境界。庄严的典仪,氛围肃穆,会产生神圣的感情。神圣感是教育重要的感召力量,神圣感潜移默化地激发了对崇高的敬仰,对美好的向往。神圣感使人敬畏,律己自爱;神圣感勉人向上,走近真善美。《荀子》曰:“形具而神生”,崇高的精神:只有在庄严的形式中诞生,庄严的典仪,是神圣而美好的感情引线。

6.第①段中加点的“启迪”是指□□□□□□□□□□(不超过10个字)(2分)
7.第③段引用了美国作家马克•吐温的名言。下列属于马克•吐温作品的一项是(  )(2分:
    A.《老人与海》    B.《警察与赞美诗》
    C.《项链》    D.《竞选州长》
8.分析第③段中“我”与美术系学生交流时的谈话的艺术。(3分)
  答:_____________________________________________________
9.第④段的画线句运用了________和________修辞手法,其表达效果是________________(4分)
10.全文从三个方面表现了主旨:(4分)
  (1)________(2)________(3).学校的庄严典仪
11.本文的题目“昨晚,你看月亮了没有?”,除了能够引起读者的兴趣之外,还有哪些作用?(4分)
  答:(1)________________(2)________________
12.请以你参加过的某一教育典仪的经历为例,说说你对第5段中“形具而神生”含义的理解和感受(100字左右)。(4分)

(三)填写名篇名句。(任选4题,在括号内填写所选答的题号,在横线上填写相应的句子)(4分)
13.(1)天姥连天向天横,________。    (李白《梦游天姥吟留别》)
    (2)洎牧以谗诛,邯郸为郡,________。(苏洵《六国论》)
    (3)穷则独善其身,________。(《孟子》)
    (4)________,衣食足而识荣辱。(《管子》)
    (5)________,各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)
    (6)不应有恨,________。(苏轼《水调歌头》)
  
(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题。(8分)
相见欢
李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。
    [注]此词为南唐破国后所作,词作者当时作为“违命侯”被囚于汴京。

14.词中的“锁”用得十分传神,请加以品味。(3分)
  答:________________
15.“别是一番滋味在心头”,其中的“滋味”具体指:________________。(2分)
16.对“无言独上西楼,月如钩”一句展开想象,写一段能体现这首词意境的描述性文字。(60字以内)(3分)
  答:________________________________

(五)阅读下文,完成17-21题。(16分)
    春,正月,乙丑朔,陈主朝①会群臣,大雾四塞,入人鼻,皆辛酸,陈主昏睡,至晡时乃寤。
    是日,贺若弼②自广陵引兵济江。先是弼以老马多买陈船而匿之,买弊船五六十艘,置于渎内。陈人觇之,以为内国无船。弼又请缘江防人每交代之际,必集广陵,于是大列旗帜,营幕被野,陈人以为隋兵大至,急发兵为备,既知防人交代,其众复散;后以为常,不复设备。又使兵缘江时猎,人马喧噪。故弼之济江,陈人不觉。韩擒虎将五百人自横江宵济采石,守者皆醉,遂克之。晋王广③帅大军屯六合镇桃叶山。
    (选自《资治通鉴》)
    [注]  ①陈主:南朝陈后主  ②贺若弼:隋吴州总管    ③晋王广:晋王杨广
17.广陵就是现在的__________(地名)。(1分)
18.写出下列加点词在句中的意思:(4分)
    (1)正月,乙丑朔_______          (2)陈人觇之_______
    (3)后以为常,不复设备_______    (4)营幕被野_______
19.对下列句子中“之”的用法判断正确的一项是(    )(2分)
    (1)弼又请缘江防人每交代之际    (2)吾妻死之年所手植也
    (3)故弼之济江,陈人不觉    (4)师道之不传也久矣
    A.  (1)(2)相同,(3)(4)相同    B.  (1)(2)相同,(3)(4)不同
    C.  (1)(2)不同,(3)(4)不同    D.  (1)(2)不同,(3)(4)相同
20.把下列语句译成现代汉语(6分)
    (1)先是弼以老马多买陈船而匿之
    (2)又使兵缘江时猎
21.“弼之济江,陈人不觉”的原因,从天气上看是因为_______;从计谋上看,是因为_______。(3分)
  
(六)阅读下文,完成22-26题。(12分)
    范缜①盛称无佛。子良②曰:“君不信因果,何得有富贵贫贱?”缜曰:“人生如树花同发,随风而散,或拂帘幌坠茵席之上,或关③篱墙落粪溷之中。坠茵席者,殿下是也:落粪溷者,下官是也。贵贱复殊途,因果竟在何处!”子良无以难。
    缜又著《神灭论》,以为:“神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉!此论出,朝野喧哗,难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰:“呜呼范子!曾不知其先祖神灵所在!”欲以杜缜后对。缜对曰:“呜呼王子!知其先祖神灵所在而不能杀身以从之!”
    子良使王融谓之曰:“以卿才美,何患不至中书郎;而故乖剌④为此论,甚可惜也!宜急毁弃之。”缜大笑曰:“使范缜卖论取官,已至令、仆矣,何但中书郎!”
    (选自《梁书》)
  [注]  ①范缜:南朝齐梁时唯物主义哲学家。②子良:萧子良,齐武帝萧赜之子,封竟陵王。 ③关:穿。④乖剌:不和顺,违背常情。
22.写出下列句中加点词的意思。(2分)
    (1)子良无以难
    (2)何但中书郎
23.第1段中“或拂帘幌坠茵席之上”说的是_______(填写人名)这一类人。(2分)
24.子良与范缜的对话,谈的是关于_______的问题,而范缜对此的看法是_______________________。(用自己的话回答)(3分)
25.第2段中范缜回击王琰责难时运用了什么技巧?请用一个成语或俗语加以概括。(2分)
答:______________________________________________
26.从上文看,范缜是一个怎样的人?请简要回答。(3分)
答:______________________________________________
    
二、  70分

27.阅读下面的提示,根据要求作文。
    冷,暖,凉,热,是人们对外界温度的不同感觉。一般人冷了想到暖,热了想到凉:在同样的温度下有的人还会有不同的想法。其实,不光是对温度的反应,生活中的许多现象都与之相似。
对此,你有怎样的体验或感悟?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)

浦东新区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
参考答案
(一)17分
1.地球并非只为人而存在(2分)
2.亲近的人;人类共同体;人类和土地、植物、动物等共同体(3分) 
3.BD(4分)  
4.为己(利己);利他(4分)  
5.重叠:都认为应该保护地球上有限的植物(资源)(2分);不同:一种认为当资源不太多时,仍然要保护,当资源很多时就不必了;另一种认为在任何情况下,都要保护地球,都要爱护植物。或:二者的不同在于是否把自然界中的土地、植物、动物都视为与每个人类同的伦理主体。(2分)
(二)23分
6.教育应具备审美品格(2分)  
7.D(2分)  
8.(1)结合美术系学生的专业特点,从颜色谈到羞色,使谈话更加别致亲切  (2)引用名人名言,使谈话具有权威性和说服力  (3)将羞色与化妆品进行类比,突出了羞色的美,更能引发学生对自尊自爱的思考。(只要扣住以上某一点进行分析即可)(3分)  
9.借代、比拟(2分)形象地表明了校园的一切都应该(可以)潜移默化地发挥着育人的作用。(2分)  
10.对学生心灵的抚育和引导(2分)  校园的物质设施(2分)  
11.题目是“我”与学生一次谈话的话题,从看月亮这件平凡的事切人,能引发学生的审美联想(2分);引起读者对作者写作意图和文章内容的思考(4分)  
12.例子1分,阐述2分,语言1分。(4分)
(三)4分
13.(1)势拔五岳掩赤城  (2)惜其用武而不终也  (3)达则兼济天下  (4)仓廪实而知礼节  (5)江山代有才人出  (6)何事长向别时圆(每空1分)
(四)(8分)  
14.“锁”字明写深院清秋与世隔绝的景色,暗寓身被囚禁的处境,表达了词人寂寞凄苦的心情。(3分)  
15.这里的“滋味”包含着亡国的痛苦、对昔日奢华生活的留恋等复杂的情感。(2分)  
16.景(突出“月缺不圆”)1分,人(突出“无言”和“独”)1分,语言1分。
(五)(16分)
17.扬州(1分)  
18.(1)农历初一;(2)看见;(3)加以防备;(4)遮盖(4分)  
19.A(2分)  
20.(1)在这之前,贺若弼多用老马买陈国的船只,并把它们隐藏起来。(3分)  (2)(贺)又经常派兵沿江打猎(3分)  
21.大雾四塞(1分);多次用假象迷惑敌人。(2分)
(六)(12分)
22.(1)反驳;责难  (2)只;只是(2分)  
23.子良(萧子良)(2分)  
24.因果报应(人的富贵贫贱(1分);不存在因果报应,富贵贫贱出于偶然(意思相近即可)(2分)  
25.针锋相对;以其人之道还治其人之身;以子之矛攻子之盾(2分)  
26.要点:(1)不信佛  (2)坚守信念  (3)言谈机智(答对1点给1分,答对2点给3分)

27.参见05年上海市高考作文评分标准 (218.92.164.83)" 

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