扬州市2005~2006学年度第二学期高三调研模拟测试语文试题.doc -- 人教版高三下册

扬州市2005~2006学年度第二学期高三调研模拟测试语文试题.doc

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"扬州市2005—2006学年高三第二次调研测试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。注意事项：1、答第Ⅰ卷前，考生务必将本人的学校、班级、姓名、准考证号填在第Ⅱ卷的密封线内。2、将第Ⅰ卷上每小题的答案填写在第Ⅱ卷卷首相应的答题栏内，在第Ⅰ卷上答题无效。3、考试结束，只交第Ⅱ

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"扬州市2005—2006学年高三第二次调研测试
语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。

注意事项：
1、答第Ⅰ卷前，考生务必将本人的学校、班级、姓名、准考证号填在第Ⅱ卷的密封线内。
2、将第Ⅰ卷上每小题的答案填写在第Ⅱ卷卷首相应的答题栏内，在第Ⅰ卷上答题无效。
3、考试结束，只交第Ⅱ卷。
第Ⅰ卷（选择题共30分）

一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点字读音完全相同的一组是
A．渔父   肉脯   釜底抽薪   拊膺顿足
B．框架   粗犷   夺眶而出   旷日持久
C．炽热   贽见   博闻强识   栉风沐雨
D．缄默   掮客   草菅人命   间不容发
2、下列没有错别字的一句是
A．这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神灵的庇护，才历尽苍桑，而未跟别的楼舍同遭恶运。
B．十八岁有许多令人沉缅眷恋的回忆，我不知道十八年来是否有一些不经心的、成人对孩子不够了解的责备而曾使你难过。
C．亚瑟是一名律师，他试图对抗司法界腐败的歪风，为市井小民声张正义，但是同行们却对他敬而远之，一位法官甚至以藐视法庭的罪名将他拘禁一天。
D．我们知道过去的是冬天，漫长、可怖；我们知道大地被窒息、被残害；我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。
3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A．雄壮的国歌声一结束，她就在冠军领奖台上踌躇满志地向观众挥手致意，心却飞到了2008年北京奥运会赛场上。
B．杜牧一生政治失意，曾浪迹扬州。他自感明珠暗投，精神颓唐，写下了不少格调不高的“扬州诗”。
C．刚入夜会大厅，迎面碰上一位中年妇女，浑身珠光宝气，金碧辉煌，端详半天，才认出这是当年的初中同学。
D．课间10分钟是教师享受天伦之乐的美妙时刻，看着学生们活动嬉戏，和学生聊聊天，自己精神也放松了。
4、下列各句中没有语病的一项是
A．近日，我国利用性能最高的超级服务器“曙光3000”，完成了水稻基因组“工作框架图”和数据库。
B．19岁生日那天，我接到了高校录取通知书，这不能不说是让人乐得合不上嘴的一件事。
C．关于陈凯歌与胡戈就《馒头血案》发生纠纷一事，电影导演陆川发表自己的看法：“他的动机我不好猜测，但不管动机如何，都是一种不聪明的做法。”
D．要正确处理发展工业与保护环境的关系，选取新的工业项目，利用新科技提高“环保”手段，改善人居环境。
二、（9分，每小题3分）
    阅读下面的文字，完成5—7题。
亚当• 斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。他所理解的人，其实是具有道德感并遵守规则的人。休谟说，斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中，寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。假如一条狗在街上被车轧死，不论什么人看到了，其心灵都会被触动。斯密将这称为“同感”或者说“同情”，就是“设身处地”。据此，斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。正是这种“同感”，自然地对人的利己心构成了一种约束。市场要正常运转，需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。所幸，人们天生具有的同感，使人趋向于节制，克制自己的欲望和利己心。有一句俗话，自己挣钱，也要让别人挣钱。这里面其实就是同感发挥作用，而使个人节制自己的利己心。

当然，斯密清楚地知道，假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状，也许会欢呼雀跃，而这种反应肯定是不道德的。因此，人是需要规则约束的。而能够发现道德规则的，不是事件中的当事人，而是旁观者。斯密说，发现情感之正当性、合宜性之有效途径，就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。所有人都是当事人，但所有人又都可能是旁观者，经过长期的经验积累，即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。比如，即使是盗贼，也知道偷窃是不正当的行为，因为，设身处地，他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西，即使这些东西是他偷来的。因此，禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。
人只有遵守规则，才不会走向毁灭。斯密相信，“如果人类没有普遍地把尊重那种重要的行为准则铭记在心，人类社会就会崩溃”，市场自然也不可能正常运转。而宗教的作用，正在于促进人们遵循这些规则。因为宗教告诉人们，人们经过教化也逐渐相信，“这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律，造物主最终会报偿那些顺从的人，而惩罚那些违反本分的人。”大约正是据此，有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂，那么，其实我们看到，明清时代的中国最成功的商业活动，就是“有教堂的经济”，徽商、晋商、浙商，无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中，并以儒家传统的道德规范约束自己生活。这些商人对儒家伦理的虔诚态度，可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度，以确立一种“自然的自由制度”，但是，这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。假如缺乏基本的道德约束，市场必然就是扭曲的。今天人们在中国看到的市场，就是这样一个扭曲的市场。在道德消解之后发育出来的市场，肯定是疯狂的。
并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束，通过国家权威，强制执行正义准则，是必要的。斯密所设想的社会，不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求的是“文明”社会。而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。法律、道德及由此形成的社会秩序，乃是个人从事其市场活动的制度背景。也只有在这样的背景下，个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会。否则，每个人是所有其他人的敌人。那可决不是一个值得过的生活。
                        （选自《市场的背景》，《随笔》2006年1期，有删改）
5、下列关于“同感”的理解，不正确的一项是
A．“同感”就是“同情”，就是能“设身处地”，它属于人们“最普通的、广泛的情感”，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。
B．“同感”对人的利己心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。
C．假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设身处地”的“同感”。
D．经过长期的经验积累，自发地形成一些获得人们普遍认可的规则，才叫做“同感”。
6、关于“有教堂的市场经济”的意义，下列表述不正确的一项是
A．市场中，重要的道德准则如同造物主的指令和戒律，遵循它顺从它会得到报偿，违反者则会得到惩罚。
B．以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动，都浸润在儒家的伦理气氛中，并以儒家道德规范约束自己。
C．当今中国的市场是一个扭曲的市场，正是由于缺乏道德约束，是道德（宗教）消解的市场。
D．只有国家强制人们执行道德规范的约束，才能形成社会秩序，才能形成个人从事市场活动的健康背景。
7、下列理解与表述，符合原文意思的一项是
A．盗贼也知道偷盗不正当，因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”。
B．明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度，正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
C．只要人们有道德约束，趋于节制，克服欲望与利己心，市场就不会扭曲。
D．亚当•斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求“文明”社会，主张从事市场活动的社会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。
三、阅读下面一段文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘肃、侍郎李简往。三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。
中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌克，谟谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲（juān免除）常赋什之四，商酒税什之二。
文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，凡所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。                                           （《元史•张文谦传》）
8、下列加点实词意义相同的一组是
A．岁遣人监领，皆不知抚治               B.期与卿等守此言
   乐岁终身苦                             外无期功强近之亲
C．皆自文谦发之                        D.征求百出，民弗堪命
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦           众不能堪，抶而扑之
9、下列加点虚词意义不相同的一组是
A. 于是乃选近侍脱兀脱                  B. 所获生口悉纵之
   今其智乃反不能及                       较秦之所得，与战胜而得者
C. 尤以引荐人材为己任                 D. 时论益以是多之
   以慎于接物，推贤进士为务               赵王岂以一璧之故欺秦邪
10、下列不符合原文意思的一项是
A.张文谦少时聪明，记忆力好，和刘秉忠是同学，曾跟从他研究方术算学；晚年和许衡交好，精通儒家义理之学。
B.世祖由于张文谦和其他人的劝谏，收回了屠城的想法，大理的百姓和高祥才得以存活下来。
C.张文谦宽仁爱民，在离任之时还去劝说妒忌他的王文统在灾年要减缓赋税，到年成好时再正常征税。
D.张文谦为人刚直明理，简朴持重，总以尧舜仁义之道劝谏皇上；把引荐贤良人才作为自己的责任，受到当时人的称赞。

第Ⅱ卷（非选择题共120分）

四、（共23分）
11、把下面两个句子翻译成白话文。
⑴今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。（4分）

⑵百姓足，君孰与不足！(2分)

⑶数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。（3分）

12、阅读下面这首诗，然后回答问题。
夜坐    [宋]张耒
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
⑴这首诗写了秋天的哪些景致？使用了什么手法？（3分）

⑵本诗写梧桐，作者抒发了怎样的情感？（2分）

⑶古典诗词摹写梧桐抒发秋意，通常表达怎样的情怀？举你所知一句印证你的观点。（3分）

13、根据课文内容填空：（任选三小题）（6分）
⑴__________________，无力蔷薇卧晓枝。（秦观《春日》）
⑵信知生男恶，_______      ______。_________________，生男埋没随百草。（杜甫《兵车行》）
⑶然则诸侯之地有限，           ，            ，侵之愈急。（苏洵《六国论》）
⑷登临送目，正故国晚秋，天气初肃。                  ，           。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）
五、（共22分）
阅读下面的文字，完成14—18题。
缺憾的长度     钟成才
缺憾，有长度吗？
    缺憾的长度是多长呢？普通人家会有这样的经历，某个要紧处要用一寸长的钉子，你搜索家中积累的五金杂件，什么螺丝图钉垫片一大堆，好不容易清出一枚钉子，—试，钉子太长；又探雷似的犁一遍过去，看中一枚，比一比，短了。再尔地毯式的搜查，在笔筒或书架等平常比较冷清丧失关照的地方勘查出几十枚钉子，结果无—适宜。备用的钉子不算少，合用的就—枚。可是，这—枚就那么难找。在这种情况下如果问题不太大，只好取长就短，凑合着用，但是，一时找不到钳子，只得用钢锯代劳，然而不巧，中途又断了锯条，让你一筹莫展。坚硬的五毫米，够短了，足以让你伤透脑筋。
一杆秤，秤锤与重物处于平衡状态的时候，如果秤锤移动五毫米，那么矛盾便立即激化，不可调和。平衡是—种美，缺憾便是短短的五毫米，那么—点点而已。
—点点，接近于忽略不计，用来表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲剧。缺憾似乎是一种意外，不，应当属于必然。也许删除缺憾，也就死了震撼。或许人世间越大的缺憾长度越短。在夜晚，漫步于原野花径，皓月悬空，云丝飘拂，离得很远，很美丽，如果靠得近探看冷宫，遂发现它不过是清寂寒虚止境而已；日间的太阳更远，更美丽，但是，除了夸父逐日，没有谁渴望舍命造访，好让自己靠近它，立刻化作灰烬。极致，有时更接近于虚无缥缈，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知动人心魄的大凡是寻常的事物。在艺术方面，缺憾便是常客。长度便是一毫，看得见，摸不着，即所谓添一毫嫌多，减一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙，所谓失之毫厘谬之千里。这个看似透明的长度，可以促使古今中外的艺术家呕心沥血为之奋斗终生，也可以引诱科学家废寝忘食迷茫不醒。人类有可能借助科技在星际间旅行，却一定难以利用科技来描述和纠正感觉上存在的似有若无的长度。这是缺憾萦怀不化的魅力所在。
大概，宇宙诞生之时，缺憾也随之降临。没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。缺憾不讲情面，不可抗拒地存在。面对缺憾，哭不顶用，笑一笑或许能感受缺憾之凄美。从这个意义上说，一个人一生中体味到的缺憾越多，就越接近于领悟到完美，心性就越澄明，慧根就越稳固。历史上，孔子不为诸侯所用而授徒三千，孙膑中奸计而有兵书，司马迁受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢诗情万丈，苏轼仕途不进而开一代宗风，叹惋唏嘘披盖百代，不能说与缺憾毫无关系。这么说来，缺憾并不可怕，她本来就是断臂维纳斯，是未竟的艺术品，是完美的前兆。要相信天无绝人之境，叶吐而燕子归来，花尽而硕果满枝，阴尽预示阳生之必然性。怎见得?南朝的吴均《赠王桂阳》：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”此即滴水映汪洋之态，星火具燎原之势。一种感叹，一种豪气，前景光明。缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖?
        （选自2006年《散文》第一期，有删改）
14、文章开头从生活琐事谈起，这样写有什么作用？（4分）

15、作者说，缺憾“应当属于必然”，理由有哪些？（6分）

16、请分别说明下列句子在文中的含意。（4分）
⑴能被人感知动人心魄的大凡是寻常的事物。

⑵缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖?

17、结合全文，回答下面的问题。（8分）
⑴文章末尾引用南朝吴均的诗，有何作用？

⑵读了《缺憾的长度》一文，你认为读者应从文中获得哪些启示？请简述。

六、（15分）
18、学校将举办诗歌朗诵会，请根据下列所学诗歌内容或形式方面的特点，为主持人写几句串台词。（每处不超过40字）（6分）
参赛者朗诵徐志摩《再别康桥》。
主持人：

参赛者朗诵海子《面朝大海，春暖花开》。
主持人：

参赛者朗诵裴多非《我愿意是激流》。
19、按要求用“风雨”、“路”、“门”三个词语扩写成两段话（三个语词的顺序可任意安排，每段40字左右）
⑴描述自然情景：(2分)

⑵表达人生感悟：（3分）

20、仿写下面划线句子，构成一组排比句。（4分）
生活的艺术就是平衡的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，                              ；要多一份独有的体验，                            。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉；虽然                          ，但你采得了玫瑰；虽然                                 ，但你多了一份独有的体验。

七、作文：（60分）
    “满”与“虚”虽是相对的，但都可用来体现一种境界：“满瓶不动半瓶摇”——满而不动，显示出沉稳的风度和厚实的底蕴；又有成语“虚怀若谷”，体现出博大的胸襟和可提升的空间。请在“满”和“虚”中选择其一，作为话题，填在下面的空格内，然后写一篇文章，文体自选，标题自拟，不少于800字。
    主题的方向未必按照以上的提示，但文章一定要围绕选定的话题写。
话题是：_______
标题：_______________________

【参考答案】
1、A
2、D（A：苍桑——沧桑，B：沉缅——沉湎，C：声张正义——伸张正义）
3、B
4、D（A：“完成……数据库”动宾不当，应为“建立……数据库”或在“数据库”后加一个中心词  B：语序数量性定语应在形容词性的定语前——“一件让人乐得合不上嘴的事”，C：“他”不知是指“陈凯歌”还是指“胡戈”）
5、C（不道德的反应不是“同感”，“同感”是“发现情感之正当性、合宜性之有效途径”，是“公平而博识的旁观者”的设身处地）
6、D（“国家强制”就不是“有教堂的市场经济”了，“国家强制”只能形成“法律背景”，而不能形成“道德背景”）
7、D（A：如果这样，盗贼就不会偷盗了——盗贼偷盗时是“当事人”，反对偷盗时是设身处地的“旁观者”；B：少一个“可能”——文中是“或然”说法；C：应是“只有……才……”的表述形式——原文是“假如缺乏……市场必然就是扭曲的”——非A是非B的充分条件，则A应是B的必要条件）
8、D 经得起，忍受（ A:每年，年成  B:期望，服丧一年  C:开始，发端）
9、A于是，竟（B：“所字结构”的结构助词 C：作为 D因为）
10、B（世祖不屠城，使得百姓存活，高祥时已逃跑）
11、⑴现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。
    ⑵百姓富足了，皇上怎能不富足呢
    ⑶张文谦屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。
12、⑴明月高照，夜气清泠，梧桐振叶有声。（2分）托物言志。（1分）
⑵写梧桐不甘凋谢，在秋风中振作精神，表达了作者面对秋天不伤感，自勉自励的情怀。（2分）
⑶通常表达落寞、寂寥、孤独、凄婉的悲秋情怀，对生命凋谢的伤感。（2分）“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”、“寂寞梧桐深院，锁清秋”、“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”等（1分，一句即可）
13、⑴有情芍药含春泪
⑵反是生女好，生女犹得嫁比邻
⑶暴秦之欲无厌，奉之弥繁
⑷千里澄江似练，翠峰如簇
14、①亲切可感，形象地写出“缺憾的长度”；②自然引出下文，“缺憾的长度”虽短，但影响很大。
15、①没有缺憾，就缺少了震撼人心的力量。
②没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。
③缺憾，从宇宙诞生之时就不可抗拒地存在。
16、⑴人世间越大的缺憾往往长度越短，而长到极致的缺憾与我们距离太远，能触动我们心魄的只会是寻常事物的短小缺憾。
⑵缺憾是完美的前兆，是人的境界得以升华的前奏。
17、⑴①引用古诗进一步证明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意显豁。
②增加文采，点明并深化了主题。
⑵生活中充满短小缺憾，我们不必害怕它们；而且正因为缺憾短小，才更具备弥补的可能性，所以我们应将“弥补短小缺憾”，变为切实的前进动力和提升目标。
18、示例：让我们挥一挥手，告别柔美、静谧的康桥，随海子来到海边，聆听海子的祝福。
从海子的诗里我们感受到一颗圣洁的心在跳动，我们将从裴多非的诗里看到一股激流在喷涌。
19、示例：
生活情景：⑴我推门冲入风雨中，步履踉跄地奔走在泥泞小路上。（偏于叙述事情）
          ⑵风雨交加，小路上一串歪歪扭扭的脚印，通向一扇柴门。（偏于描绘画面）
    人生感悟：生活道路上怎能没有风雨？只要我们不畏艰难，勇于探索，终会走向成功的大门。
20、你就必须放弃到手的蔷薇    你就必须多一份心灵的创伤
失去了蔷薇                遭受了心灵的创伤

【文言文参考译文】
张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。忽必烈（还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取“潜龙勿用”意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。丁未年，忽必烈召见张文谦，张应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被重用。邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令。有人向王府诉苦。文谦和秉忠对忽必烈说：“现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。”在此情况下忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。三个人到了邢州，同心协力地治理，清除贪官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。
辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗�

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