初四语文文言文单元月清试题 -- 部编人教版九年级下册

初四语文文言文单元月清试题

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初四语文文言文单元月清试题(九年级下册部编人教版)

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"初四语文文言文单元月清试题一、《鱼我所欲也》练习题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何

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"初四语文文言文单元月清试题
一、《鱼我所欲也》练习题
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释文中加点词的意思。（2分）
①故不为苟得也（      ）②则凡可以辟患者何不为也  （      ）
③蹴尔而与之（      ）   ④所识穷乏者得我与？     （      ）
2、本文的中心论点是什么？这个论点是怎样提出来的？（2分）

3、文中说“生亦我所欲，所欲有甚于生者”句中“有甚于生者”的是什么？又说“死亦我所恶，所恶有甚于死者”句中“有甚于死者”的又是什么？（2分）
4、课文中“本心”指人的天性，那么从全文看，作者认为人应该具有怎样的天性呢？
5、第二段所运用的主要的论证方法是什么？试结合课文分析。

6、解释下面各组句子中加点的词的意思或用法。
1．所识穷乏者得我与           呼尔而与之，行道之人弗受
2．蹴尔而与之，乞人不屑也     由是则生而有不用也
3．所欲有甚于生者             万钟于我何加焉
4．非独贤者有是心也           是亦不可以已乎
（二十三）鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。

试题（一）（2003年荆州）
1．对加点的词解释不准确的一项是（）
A．故患有所不辟（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自己的修养）
2．选出加点词用法相同的一项()
A得之则生颓然就醉，不知日之入B．舍身而取义千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
3．指出翻译有误的一项（）
A．呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着给你吃
B．为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗
C．乡为身死而不受——从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）
D．贤者能勿丧耳——（只不过）贤者能不丢掉它罢了
4．选出对本文理解有误的一项（）
A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。
C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。
试题（二）（2003年徐州）1．解释下面句子中加点词的意思。
①呼尔而与之(              )
②乞人不屑也（              ）
③妻妾之奉(               )
④乡为身死而不受（                ）
2．下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(              )
A．所识穷乏者得我与？B．得之则生，弗则得死。
C．得道多助，失道寡助。D．余因得遍观群书。
3．用现代汉语翻译文中的两个画线句子。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
译文：
②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：
4．从全文看，这段文字论证的中心是：

11、解释下列划横线的词语。
蹴尔而与之               此之谓失其本心
乡为身死而不受            不可以已乎
12、从以前所学文章中找出与下列划横线词用法相同的词语并进行解释。乡为身死而不受
（1）
（2）
13、将下列句子译成现代汉语。
万钟则不辨礼义而受之。
今为所识穷乏者得我而为之。
14、孔子在《论语》中说过这样的话：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身成仁者。”试将这句话译成现代汉语，并说说孔子的观点与孟子的观点是否一致，为什么？

15、联系实际，谈谈在商品经济大潮的今天，如何保住我们每个人的“义”。

二十. (2005年威海市)阅读下面两段文言文，完成10—13题。（9分）
（甲）乘传至渤海界。郡闻新太守至，发兵以迎。遂皆遣还。移书敕属县：悉罢逐捕盗贼吏；诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问；持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫掠相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持锄钩，盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。（选自《龚遂治渤海郡》）
（乙）张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首。（选自《鹤林玉露》）
10.解释下列加点的词。（2分）
①移书敕属县（） ②开仓廪假贫民（）
③诘之，乃库中钱也（） ④一钱何足道，乃杖我耶（）
11.根据文段意思，翻译下面的句子。（2分）
①诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问。

②自仗剑下阶斩其首。

12.（甲）文中，龚遂为了稳定渤海郡的社会秩序在赴任途中采取了哪些措施？收到了怎样的效果？（3分）

13.你如何看待（乙）文中张乖崖这一人物？（2分）

三十七.（天津市）阅读下面的两个文言文片断，回答14一18题。{14分)
[甲]李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢人右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士：以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
[乙](广)望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即①有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意②。”于是胡骑遂不敢击。
注释：①即：如果。②用坚其意：以让他们相信自己的猜想，指让胡人相信李广是来诱敌的。
14．解释下列加点词在句中的具体含义。(4分)
(1)广家世世受射(  　　　 )　　 (2)因复更射之(             )
(3)吾去大军数十里(  ) (4)广之百骑皆大恐，欲驰还走(                  )
15．结合所学过的课文《李广》中的语句“广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨”，揣摩乙文画线句中“陈”的意思并加以解释。(2分)陈：
16．将下面的句子译为现代汉语。(4分)
(1)宽缓不苛，士以此爱乐为用。
译文：
(2)虏多且近，即有急，奈何?
译文：
17．从甲文的文字来看，李广不仅关爱士卒，而且武艺高强，精于　　　　　　　　　；从乙文的文字来看，他还具有　　　　　　　　　　　　　　的性格特点。(2分)
18．乙文的叙事具体而生动，甲文也有表现这样特点的文字，请在文中用直线画出来。(2分)

7．对下面这首词的理解不恰当的一项是（    ）
破  阵  子    为陈同甫赋壮词以寄之
                                   辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
      马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
A．辛弃疾写这首“壮词”寄给陈亮，既是对好友的困顿不得志表示慰藉，也是借此抒发自己失意的感慨。
B．词人从乐曲的演奏中听到的却是沙场校阅的军声，这是何等感人的爱国激情啊!
C．词人只是在梦里重现抗金杀敌的场面，醒来后便忘却了。
D．这首词通过酒醒梦回后的追忆，极写对叱咤风云的战斗生活的向往，景象壮阔，笔墨酣畅。
二根据原文将下面11 ~ 12题中的诗文的句子补充完整。（5分）
11．                     。鬓微霜，又何妨！                ，
          ？                      ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子  密州出猎》）（2分）
13．李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中用比喻的手法来表达自己在酒醉之后更引发了内心的愁苦、愤懑的诗句是“                                ，                                ”。（2分）
①“                ，梦回吹角连营。”
②王维的诗被苏轼称赞为“诗中有画”，他的《双江临眺》中，最能体现这一特点的诗句是“             ，               。”
③《望月有感》中运用比喻表达诗人孤独及思乡之情的诗句是“               ，                         。”
14．在中国古代诗词中有许多描绘大漠风光的诗句，请你写出其中的三句来，注意诗句要相对完整。（3分）
    ①
②
③
阅读文言文《鱼我所欲也》，回答15 ~ 19题。（13分）
    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　
15．下面各组语句中加点字意思相同的一组是（   ）（2分）
A．故患有所不辟也     患得患失
B．是亦不可以已乎     惧其不已也
C．万钟于我何加焉     山不能加增
D．今为所识穷乏者而为之　　广复为后将军　
16．下面各项中没有通假字的一项是（   ）（2分）
  A．如使人之所欲莫甚于生
B．万钟则不辩礼义而受之
C．乡为身死而不受
D．所识穷乏者得我与？　
17．用现代汉语翻译下列句子（4分）
  ① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：__________________________________________________  ② 万钟则不辩礼义而受之。
译文：_______________________________________________
18．从全文看，本文先后运用了举例论证和道理论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）



19．作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）
a．______________________________________________________
  b．_____________________________________________________

三、答案：
1、苟且取得  即“苟且偷生”的意思；同“避”躲避；用脚践踏；同“德”恩惠，这里是感激的意思。
2、舍生取义；由“舍鱼而取熊掌”为喻引出中心论点。
3、义；不义。
4、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心
5、举例、对比；“一箪食，一豆羹”或“万钟”受之
6、 1．与，通欤，读yú，句末语气词，表示反问。与，给。
2．而，连词。连接修饰语和中心语。而，连词。连接主语和谓语，含有"却"的意思。
3．于，介词。表示比较。于，介词。引出动作的对象。
4．是，指示代词。这个，这样。是，这样看来，由此看来。
（二十三）试题（一）1D2C3A4A试题（二）1①给②因轻视而不肯接受（或轻视、不重视）③待车④通“向”，从前2B和C3①万钟的奉禄如果不辩礼义就接受了它，那么万钟对我有什么好处！②这种做法不是可以停止了吗？（如果不停止的话），这就是所说的失去了人的本性。4舍生取义。
11 、（1）用脚践踏     （2）本性  天良
（3）亲自         （4）停止
12、（1）汝之不惠   惠通慧  聪明
（2）曾益其所不能  曾通增  增加
13、（1）面对万钟的优厚俸禄就不辨别是否合乎礼仪而接受了它。
（2）现在为了所认识的穷朋友感激自己而接受了它。
14、翻译：凡是志士仁人，没有因为求生而损害仁义的，只有牺牲生命来成就仁义的。
一致。因为“舍生取义”与“杀身成仁”都是倡导一种为仁义而牺牲，决不为生存而苟活的精神。
15、例如：商人讲究诚信，领导干部清正廉洁，教师为人师表，学生积极进取等。

10.①命令 ②借 ③盘问，责问 ④竟，竟然（每字0.5分，共2分）
11.①那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民，官吏们不得查问（或追究）。②（于是）亲自提剑走下台阶，斩了那个小吏。（每句1分，共2分）
12.遣还迎接的军队；下令撤销捕吏；明确良民与盗贼的标准（答出两点给1分，三点给2分）。效果：郡中翕然，盗贼亦皆罢。（1分）
13.既可以说张乖崖防微杜渐，严惩污吏，也可以说他执法过严。（言之成理即可）（2分）
14．(4分)传授它，代石距离跑(每空1分)
15．(2分)“阵”的通假字，是布阵的意思。

16．(4分)(1)(他)执法宽大，不苛待部下，士兵因此心甘情愿地为他效劳。(2)敌人很多而且离我们很近，如果有紧急情况，怎么办呢?(每句2分。以小句为单位，每错一处扣1分，扣完为止)
17．(2分)射术(射箭) 机智勇敢(每空1分，第二处必须答出“机智”或体现有智谋、有胆识的意思)
18．(2分)广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。(每句1分，多画扣1分)
7．C     8．B   9．C   10．C
二、11．略   12．略   13．抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁    14．大漠孤烟直，长河落日圆。       瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。    千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。     轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。     15．B
16．A      17．①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
②（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。   18．答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。    19．答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。 (218.56.158.66)"

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